Mendekotasunari Buruz Dakizula Uste Duzun Guztia Oker Dago

Nire lehen oroitzapenetako bat nire senideetako bat esnatzen saiatzea eta ezin izana da. Eta ume txiki bat nintzen, beraz, ez nuen ulertzen zergatik, baina adinean aurrera egin ahala, nire familian droga-mendekotasuna geneukala konturatu nintzen, geroago kokaina-mendekotasuna barne.

Azkenaldian asko pentsatzen ari nintzen, besteak beste, orain zehazki 100 urte igaro direlako Estatu Batuetan eta Britainia Handian drogak debekatu zirenetik, eta hori inposatu genion gero mundu osoan. Mende bat igaro da mendekotasuna hartu eta zigortu eta sufritzeko erabaki benetan zoritxarreko hau hartu genuenetik, uste genuelako horrek galaraziko zituela; gelditzeko pizgarri bat emango lieke.

Eta duela urte batzuk, maite ditudan nire bizitzako mendekotasun batzuei begira egon nintzen, eta haiek laguntzeko moduren bat zegoen asmatzen saiatzen nintzen. Eta konturatu nintzen oinarrizko galdera asko zeudela erantzuna ezagutzen ez nuena, esate baterako, zerk eragiten du benetan mendekotasuna? Zergatik jarraitzen dugu badirudi funtzionatzen ez duen planteamendu honekin, eta ba al dago bide hoberik probatu genezakeen?

Beraz, gauza asko irakurri nituen horri buruz, eta ezin izan nituen bilatzen nengoen erantzunak aurkitu, beraz, pentsatu nuen, ados, joango naiz eta mundu osoko jende ezberdinekin eseriko naiz hau bizi izan eta hau ikasi duten eta haiekin hitz egingo dut eta ea haiengandik ikasiko nuen. Eta ez nintzen konturatu hasieran 30.000 kilometrotik gora egingo nituenik, baina azkenean jende asko joan eta ezagutu nuen, Brownsville-n (Brooklyn) crack-saltzaile transgenero batetik hasi eta mangostari haluzinogenoak elikatzen denbora asko ematen dien zientzialari batetaraino, gustuko ote dituzten ikusteko -- baina egoera zehatzetan bakarrik gertatzen da --, egoera zehatzetan. droga guztiak despenalizatu zituen, kanabisetik crackera, Portugal. Eta konturatu nintzen gauza benetan harritu ninduela zera da, mendekotasunari buruz dakigula uste dugun ia guztia gaizki dagoela, eta mendekotasunari buruzko ebidentzia berriak xurgatzen hasten bagara, uste dut gure drogen politikak baino askoz gehiago aldatu beharko dugula.

Baina has gaitezen uste duguna dakiguna, nik uste nuena. Pentsa dezagun hemen erdiko ilara honi buruz. Imajinatu zuek denok, orain 20 egunez, egunero hiru aldiz heroina erabili zaretela. Zuetako batzuk beste batzuk baino gogotsuago ikusten zarete ikuspegi honekin. (Barreak) Ez kezkatu, pentsamendu-esperimentu bat besterik ez da. Imajinatu hori egin duzula, ezta? Zer gertatuko litzateke? Orain, gertatuko zenari buruzko istorio bat dugu, mende batez kontatu digutena. Uste dugu, heroinaren kako kimikoak daudelako, denbora batez hartu zenuenez, zure gorputza amu horien menpe egongo zela, fisikoki behar izango zinatekeela, eta 20 egun horien amaieran, denak heroinazale izango zinateke. Ezta? Horixe pentsatu nuen.

Istorio honekin zerbait ondo ez dagoela ohartarazi ninduen lehen gauza azaldu zidatenean izan zen. Gaur TED Talk honetatik ateratzen banaiz eta auto batek kolpatzen badut eta aldaka hausten badut, ospitalera eramango naute eta diamorfina asko emango didate. Diamorfina heroina da. Izan ere, kalean erosiko duzun heroina baino askoz hobea da, droga-saltzaile bati erosten dituzun gauzak kutsatuta daudelako. Egia esan, oso gutxi heroina da, medikuarengandik lortzen dituzun gauzak medikuntza hutsak dira. Eta denbora luzez emango dizute. Gela honetan jende asko dago, agian ez zara konturatzen, heroina dezente hartu duzu. Eta munduko edozein lekutan hau ikusten ari denak, hau gertatzen ari da. Eta mendekotasunari buruz uste duguna zuzena bada --pertsona horiek amu kimiko horien guztien eraginpean daude-- Zer gertatu beharko litzateke? Mendekotasuna bihurtu beharko lukete. Hau oso arretaz aztertu da. Ez da gertatzen; ohartuko zara zure amonak aldaka-erreplasia izan balu, ez zen junkie gisa atera. (Barreak)

Eta hau ikasi nuenean, hain arraroa iruditu zitzaidan, beraz, esan zidaten guztiaren aurka, banekien uste nuen guztia, pentsatu nuen ezin zela zuzena izan, Bruce Alexander izeneko gizon bat ezagutu nuen arte. Psikologia irakaslea da Vancouver-en, esperimentu ikaragarri bat egin zuena, gai hau ulertzen benetan laguntzen digula uste dut. Alexander irakasleak azaldu zidan, denok buruan daukagun mendekotasunaren ideia, istorio hori, neurri batean, XX. mendearen hasieran egin ziren esperimentu sorta batetik dator. Benetan sinpleak dira. Gaur gauean egin ditzakezu etxean sadiko samarra sentitzen bazara. Arratoi bat hartzen duzu eta kaiola batean sartzen duzu, eta bi ur botila ematen dizkiozu: bata ura besterik ez da, eta bestea heroinaz edo kokainaz jositako ura. Hori egiten baduzu, arratoiak ia beti nahiago izango du droga-ura eta ia beti bere burua nahiko azkar hilko du. Beraz, hara, ezta? Horrela funtzionatzen duela uste dugu. 70eko hamarkadan, Alexander irakaslea etortzen da eta esperimentu honi begiratu eta zerbait nabaritu zuen. Esan zuen a, arratoia kaiola huts batean sartzen ari gara. Ez du ezer egin droga hauek erabiltzea izan ezik. Saia gaitezen zerbait ezberdina. Beraz, Alexander irakasleak "Rat Park" deitu zuen kaiola bat eraiki zuen, hau da, funtsean, arratoien zerua. Gazta asko daukate, koloretako bola asko, tunel asko dituzte. Funtsezkoa, lagun asko dituzte. Sexu asko izan ditzakete. Eta ur botilak, ur normala eta ur drogatua lortu dituzte. Baina hona hemen gauza liluragarria: Rat Park-en, ez zaie gustatzen droga-ura. Ia inoiz ez dute erabiltzen. Horietako inork ez du inoiz konpultsiboki erabiltzen. Horietako inork ez du inoiz gaindosirik hartu. Ia ehuneko 100eko gaindositik isolatuta daudenean ehuneko zerora igarotzen zara bizitza zoriontsu eta konektatuta daudenean.

Orain, hau lehen aldiz ikusi zuenean, pentsatu zuen Alexander irakasleak, agian hau arratoiei buruzko gauza bat besterik ez da, gurekin nahiko desberdinak dira. Beharbada ez da nahiko genukeen bezain ezberdina, baina, badakizu... Baina, zorionez, giza esperimentu bat egon zen aldi berean gertatzen zen printzipio berari buruz. Vietnamgo Gerra deitu zioten. Vietnamen, tropa amerikar guztien ehuneko 20k heroina pila erabiltzen ari ziren, eta garai hartako albisteei erreparatuz gero, oso kezkatuta zeuden, pentsatzen baitzuten, ene Jainkoa, gerra amaitzean ehunka mila junki izango ditugula Estatu Batuetako kaleetan; zentzu osoa zuen. Orain, heroina asko erabiltzen ari ziren soldadu haiek etxera jarraitzen zituzten. Psikiatria Orokorreko Artxiboak azterketa zehatza egin zuen, eta zer gertatu zitzaien? Ematen du ez zirela errehabilitaziora joan. Ez ziren erretiroan sartu. Haien ehuneko laurogeita hamabost besterik ez ziren gelditu. Orain, kako kimikoei buruzko istorioa sinesten baduzu, horrek ez du zentzurik, baina Alexander irakaslea mendekotasunari buruzko beste istorio bat egon zitekeela pentsatzen hasi zen. Esan zuen, zer gertatzen da mendekotasuna zure amu kimikoei buruz ez bada? Zer gertatzen da mendekotasuna zure kaiolarena bada? Eta mendekotasuna zure ingurunerako egokitzapena bada?

Horri begiratuta, Peter Cohen izeneko beste irakasle bat zegoen Herbehereetan esaten zuena, agian ez genioke menpekotasuna deitu behar. Agian lotura deitu beharko genioke. Gizakiak berezko eta berezko lotzeko behar bat du, eta zoriontsu eta osasuntsu gaudenean, elkarren artean lotu eta konektatuko gara, baina ezin baduzu hori egin, bizitzak traumatizatuta edo isolatuta edo kolpatuta zaudelako, nolabaiteko erliebea emango dizun zerbaitekin lotuko zara. Orain, hori izan daiteke jokoa, hori pornografia izan daiteke, hori izan daiteke kokaina, hori kanabisa izan daiteke, baina zerbaitekin lotu eta konektatuko zara gure izaera hori delako. Hori da gizakiok nahi duguna.

Eta hasiera batean, oso zaila iruditu zitzaidan buruari buelta emateko, baina hausnartzen lagundu zidan modu bat da, ikusten dut, nire eserlekuaren ondoan ur botila bat atera dudala, ezta? Zuetariko asko begiratzen ari naiz, eta askok ur botilak dituzue zurekin. Ahaztu drogak. Ahaztu drogen gerra. Erabat legez, ur botila horiek guztiak vodka botilak izan litezke, ezta? Denok mozkortzen egon gintezke -- baliteke honen ondoren -- (Barreak) -- baina ez. Orain, TED Talk batean sartzeak kostatzen dituen milioi bat kilo ordaindu ahal izan dituzuenez, hurrengo sei hilabeteetan vodka edatea ordainduko zaretela uste dut. Ez zenuke etxerik gabe geratuko. Ez duzu hori egingo, eta hori ez duzun arrazoia ez da inork geldiarazten dizulako. Presente egon nahi duzun loturak eta konexioak dituzulako da. Maite duzun lana daukazu. Maite duzun jendea daukazu. Harreman osasuntsuak dituzu. Eta mendekotasunaren oinarrizko zati bat, eta uste dut ebidentziak iradokitzen duela, zure bizitzan egotea jasan ezin izatea dela.

Orain, horrek ondorio benetan esanguratsuak ditu. Ondoriorik nabarmenenak Drogaren aurkako Gerran dira. Arizonan, kamisetak janzten zituzten emakume talde batekin atera nintzen: "Drogazalea nintzen" esanez, eta kate-taldeetara joan eta hilobiak zulatzen zituzten publikoko kideek iseka egiten dieten bitartean, eta emakume horiek kartzelatik ateratzen direnean, zigor-aurrekariak izango dituzte eta horrek esan nahi du inoiz ez dutela ekonomia juridikoan lan egingo. Orain, hori oso muturreko adibidea da, jakina, kate-koadrilaren kasuan, baina egia esan munduko ia leku guztietan hala tratatzen ditugu adikzioak neurri batean. Zigortzen ditugu. Lotsa ematen diegu. Zigor-aurrekariak ematen dizkiegu. Haien artean oztopoak jarri ditugu berriro konektatzeko. Kanadan bazegoen mediku bat, Gabor Maté doktorea, gizon harrigarri bat, eta esan zidan: mendekotasuna okerrera egingo zuen sistema bat diseinatu nahi bazenu, sistema hori diseinatuko zenuke.

Orain, bada leku bat guztiz kontrakoa egitea erabaki zuena, eta hara joan nintzen nola funtzionatzen zuen ikustera. 2000. urtean, Portugalek Europako drogen arazo larrienetako bat izan zuen. Biztanleriaren ehuneko bat heroinarekiko mendekoa zen, hau da, hunkigarria dena, eta urtero, gero eta gehiago probatzen zuten amerikar modua. Jendea zigortu eta estigmatizatu eta gehiago lotsatzen zuten, eta urtez urte arazoa okerrera egin zuen. Eta egun batean, lehen ministroa eta oposizioko burua batu ziren, eta funtsean esan zuten, begira, ezin dugu jarraitu heroinazale bihurtzen ari garen herri batekin. Sortu dezagun zientzialari eta mediku talde bat arazoa benetan konponduko lukeen jakiteko. Eta João Goulão doktorea izeneko gizon harrigarri batek zuzendutako panel bat sortu zuten, froga berri hori guztia aztertzeko, eta itzuli egin ziren eta esan zuten: "Despenalizatu droga guztiak kanabisetik crackera arte, baina" --eta hau da hurrengo urrats erabakigarria-- "hartu mendekotasuna kentzeko gastatzen genuen diru guztia, haiek deskonektatzeko, eta gastatu beharrean gizartearekin berriro konektatzeko". Eta hori ez da benetan Estatu Batuetan eta Britainia Handian droga-tratamendutzat hartzen duguna. Beraz, egoitza errehabilitazioa egiten dute, terapia psikologikoa egiten dute, horrek badu nolabaiteko balioa. Baina egin zuten gauzarik handiena guk egiten dugunaren guztiz kontrakoa izan zen: menpekotasunentzat enplegua sortzeko programa masiboa, eta menpekoentzat mikrokredituak negozio txikiak sortzeko. Beraz, esan mekanikaria izan zinela. Prest zaudenean, garaje batera joango dira, eta esango dizute, mutil hau urtebetez enplegatzen baduzu, soldata erdia ordainduko diogu. Helburua Portugaleko menpekotasun guztiek goizean ohetik altxatzeko zerbait izan dezaten ziurtatzea zen. Eta Portugalera adiktuak ezagutu nituenean, esan zutena zera da, helburua berraurkitu ahala, gizarte zabalarekin loturak eta harremanak berraurkitu zituzten.

15 urte beteko dira aurten esperimentu hura hasi zenetik, eta emaitzak honako hauek dira: droga injektatzeko kontsumoa Portugalen behera egin du, British Journal of Criminology aldizkariaren arabera, ehuneko 50, ehuneko bost zero. Gaindosiak asko jaisten dira, GIBa adiktuen artean. Azterketa guztietan mendekotasuna nabarmen jaitsi da. Hain ondo funtzionatu duela dakizuen moduetako bat da Portugalen ia inork ez duela sistema zaharrera itzuli nahi.

Orain, hori da ondorio politikoak. Egia esan, uste dut ikerketa guzti honen azpian inplikazio geruza bat dagoela. Jendea gero eta zaurgarriagoa sentitzen den kultura batean bizi gara mota guztietako menpekotasunen aurrean, dela bere telefono mugikorrei edo erosketak egiteari edo jateari dagokionez. Elkarrizketa hauek hasi baino lehen -- badakizue hau-- esan ziguten ezin genuela gure telefonoak piztuta edukitzea, eta esan beharra daukat, zuetako askok ikaragarri ziruditela beren banatzailea hurrengo bi orduetan erabilgarri egongo ez zela esan zieten adiktoen antza. (Barreak) Gutako askok horrela sentitzen dugu, eta arraroa izan daiteke esatea, deskonexioa mendekotasunaren eragile nagusia den eta hazten ari dela esatea bitxia den hitz egiten aritu naiz, inoiz egon den gizarterik konektatuena garela uste duzulako, ziur. Baina gero eta gehiago hasi nintzen pentsatzen ditugun edo ditugun loturak giza konexioaren parodia moduko bat direla. Zure bizitzan krisi bat baduzu, zerbait nabarituko duzu. Ez dira zure Twitterreko jarraitzaileak izango zurekin esertzera etortzen direnak. Ez dira zure Facebookeko lagunak izango horri buelta ematen lagunduko dizuna. Zure haragizko lagunak izango dira aurrez aurre harreman sakonak, ñabardurak eta testuratuak dituzunak, eta bada Bill McKibben ingurumen idazleari buruz ikasi dudan ikerketa bat, nire ustez, honi buruz asko esaten digula. Krisi batean dei dezaketela uste duten estatubatuar batez besteko lagun hurbilen kopurua aztertu zen. 1950eko hamarkadatik aurrera kopuru hori etengabe murrizten ari da. Norbanako batek bere etxean duen espazioa etengabe handitzen joan da, eta uste dut hori kultura gisa egin dugun hautuaren metafora bat dela. Oinplanoa lagunekin trukatu dugu, gauzak harremanengatik trukatu ditugu eta, ondorioz, inoiz egon den gizarte bakartienetariko bat gara. Eta Bruce Alexander-k, Rat Park esperimentua egin zuen tipoak, dio, denbora guztian menpekotasunean hitz egiten dugula banakako suspertzeari buruz, eta egokia da horretaz hitz egitea, baina askoz gehiago hitz egin behar dugu susperraldi sozialaz. Zerbait gaizki joan zaigu, ez bakarrik norbanakoekin, baita talde bezala ere, eta gizarte bat sortu dugu non, gutako askorentzat, bizitzak askoz gehiago duen kaiola isolatu horren antza eta askoz gutxiago Rat Park bezalakoa.

Zintzoa banaiz, ez naiz horregatik sartu naiz. Ez nintzen sartu gauza politikoak ezagutzera, gauza sozialak. Maite ditudan pertsonei nola lagundu jakin nahi nuen. Eta bidaia luze honetatik bueltatu nintzenean eta hau guztia ikasi nuenean, nire bizitzako mendekotasunari begiratu nion, eta benetan lanoa bazara, zaila da mendekotasuna maitatzea, eta gela honetan ezagutzen duen jende asko egongo da. Askotan haserre zaude, eta uste dut eztabaida hau hain kargatua izatearen arrazoietako bat gutako bakoitzaren bihotzetik igarotzen delako da, ezta? Denek dute horietako pixka bat adikzioari begiratzen diona eta pentsatzen dutena, nahi nuke norbaitek geldiaraziko zaituena. Eta gure bizitzako adikzioari nola aurre egiteko kontatzen dizkiguten gidoi motak, nire ustez, "Intervention" reality show-ak adierazten ditu, zuek inoiz ikusi baduzue. Uste dut gure bizitzako guztia errealitate telebistak definitzen duela, baina hori beste TED Talk bat da. "Esku-hartzea" ikuskizuna inoiz ikusi baduzu, nahiko premisa sinplea da. Adikzioa hartu, bizitzako pertsona guztiak, bildu, egiten ari direnarekin aurre egin, eta esaten dute, moldatzen ez bazara, moztuko zaituztegu. Beraz, egiten dutena da menpekotasunarekiko lotura hartzen dutela, eta mehatxatzen dute, menpekotasuna nahi duten moduan jokatzearen menpe jartzen dute. Eta pentsatzen hasi nintzen, ikusten hasi nintzen zergatik ez duen planteamendu horrek funtzionatzen, eta hori ia Drogen Gerrako logika gure bizitza pribatura inportatzea bezalakoa dela pentsatzen hasi nintzen.

Beraz, pentsatzen ari nintzen, nola izan ninteke portugesa? Eta orain egiten saiatu naizena, eta ezin dizut esan koherentziaz egiten dudanik eta ezin dizut esan erraza denik, nire bizitzako menpekotasunei esatea da haiekin lotura sakondu nahi dudala, esatea, maite zaitut erabiltzen ari zaren ala ez. Maite zaitut, edozein egoeratan zauden, eta behar baduzu, etorriko naiz zurekin esertzera, maite zaitudalako eta ez dudalako nahi bakarrik egotea edo bakarrik sentitzea.

Eta uste dut mezu horren muina --ez zaude bakarrik, maite zaitugu-- mendekotasunei erantzuten diegun maila guztietan egon behar dela, sozialki, politikoki eta indibidualki. 100 urte daramatzagu mendekotasunari buruzko gerra abestiak abesten. Uste dut denbora guztian maitasun abestiak kantatu beharko genituzkeela, mendekotasunaren kontrakoa ez baita soiltasuna. Mendekotasunaren kontrakoa konexioa da.

Eskerrik asko.

***

Inspirazio gehiago lortzeko, bat egin larunbat honetako Awakin Call-era Stephen Loyd-ekin, "Errukia eta zientzia Appalachian: opioideak eta bestelako mendekotasunak sendatzea". Xehetasun gehiago eta RSVP informazioa hemen.