[Naerab]. Tegelikult on väikeste hiiglaste kogu missioon viia meie kogukondi empaatia ja uue majanduse poole. Nii et oleme kogu oma väikese impeeriumi kujundanud teie kahe ümber.
ha! [Naerab]. Kuid see näitab tegelikult, et nii paljud meist mõtlevad ühtemoodi. Mõnede võimsate põhiideede ümber toimub lähenemine ja esilekerkimine. Mulle meeldib see empaatia ja uue majanduse kombinatsioon teie töös, sest see tundub inimloomusele ja empaatiavõimele väga intiimne. Ja teine kõlab esialgu üsna tehniliselt ja abstraktselt. Erinevaid inimesi tõmbavad erinevad aspektid. Mõned ütlevad kahtlemata: "Mulle meeldib inimlik osa" ja "Oh, majandusteadus, see kõlab minu jaoks liiga suurelt ja institutsionaalselt!" Ja teised on vastupidi. Kuid vestluse kaudu leiate, et need probleemid tegelikult puudutavad. Nad tuhnivad.
Ja üks asi, mida ma olen teie tööst õppinud, on see, et inimkonna tuum ja makromajandus mõjutavad teineteist sügavalt. Ma arvan, et kui me hakkame uuesti tegelema selle empaatiatundega, mis me oleme, siis mõjutame meid ümbritsevat majandust sügavalt. Ja see juba toimub, nagu te kirjeldasite.
Jah absoluutselt. Ma arvan, et evolutsioonilises ja keerukuseökonoomikas, kui hakkame mõistma, et igaüks meist on uskumatult keerulises interaktsioonide võrgustikus väike sõlm, hakkame nägema, et see, kuidas me kõik käitume, võib tegelikult avaldada liblikaefekte, tagajärgi, mis mõjutavad teisi. Evolutsioonis on tõeliselt huvitav see, mis toimub äärealadel. Kui me toome selle tagasi majandusteaduse juurde, võime öelda: "Oo, oodake, see tähendab tõeliselt veidraid asju, mis tunduvad äärmuslikud või marginaalsed, mis võib olla majanduse areng!" Seega on lihtne olla tõrjuv ja öelda, et uus majandus on nišš, kuid võib-olla näeb evolutsioon välja nii. Küsimus on selles, kuidas me seda suurendame?
Nii et muudame natuke võtet. Olen kuulnud, et sa oled skulptor.
Sa oled ringi kaevanud!
[Naerab]. Ja sa mängid saksofoni, laulad jazzi . Ma arvan, et see on nii huvitav, maailmad, mille vahel liigud, kunst ja majandus. Õppisin bakalaureuseõppes kunsti ja inseneriteadusi ning mul on alati olnud selline kummaline koosmõju humanitaarteaduste idealismi ning poltide ja sildade kujundamise äärmuslike praktiliste aspektide vahel. Olen väga uudishimulik, kuidas see teie elus välja näeb.
[Naerab]. Nii et mul oli õnn hakata skulptuuriga tegelema juba koolipõlves. Ja ma arvan, et olen selle oma töösse kaasanud, sest kui ma töötasin ÜROs ja Oxfamis, ilutsesin alati piltidega teemadest ja kampaaniatest, mille kallal me töötasime, otsides pilte, mis neid mõisteid kapseldavad. Roman oli meie majapidamises see, kes kirjutas lõigu lõigu järel ja armastas sõnu. Mina olin see, kes pilte joonistas või pildistas. Kui ma oma raamatut kirjutama hakkasin ja päris ära eksisin ega näinud end läbi, mõistsin just sel päeval, et suudan kõiki seitsmest mõtteviisist piltidel kujutada, et see kõik kokku tuli. See oli minu jaoks tõesti võimas hetk. Ja sealt edasi mõtlesin, kuidas saaksite veel kunstis ja esituses uut majandust esindada? Kui ma õpetan õpilastele süsteemset mõtlemist, siis üks esimesi asju, mida ma teen, on näidata neile videot taevas oma uskumatute mustrite järgi lendavate tähteliste mürast. Ja ma vaatan õpilasi, kui nad videot vaatavad, sest nende nägudes on imeline aukartust, hämmastust ja ilu. See vastus tuleb ajust alla ja liigub südamesse ja kõhtu koos "vau!" Ja see on väga erinev viis maailma mustrite tundmaõppimiseks. Nii mõistsin, et tegelikult saame uue majanduse tundmaõppimiseks kasutada kunsti ja pilti ning liikumist ja esitust.
See on nii imeline. Mul on siin veel paar küsimust tuleviku kohta.
Jah, jätka.
Sa vist tsiteerid päris palju Buckminster Fullerit, et olemasoleva reaalsusega võideldes ei muuda asju, vaid loote uue mudeli vana asemele. Sa oled seda nüüd teinud. Mind tõesti huvitab, kus see maailmas avaldub? Näiteks milliseid näiteid näete inimestest, kes kasutavad Donut Economicsi maailmas reaalse töö tegemise teooriana?
Nii et kui ma saaksin tema tsitaati muuta, siis Buckminster Fulleri kohta ütleksin: "Sa ei muuda asju ainult olemasoleva reaalsusega võitlemisega." Loomulikult vajame inimesi, kes võitlevad olemasoleva reaalsusega.
Ruumi selleks küllaga.
Aga sa pead ka uut ehitama. Niisiis, kus ma näen uut mudelit maailmas? Üks näide rõõmustas mind eelmise aasta detsembris. Õpetan Oxfordi Keskkonnamuutuste Instituudis ja üks mu endine õpilane kirjutas mulle Hiinast, öeldes: "Istun Pekingis konverentsil. Hiina taastuvenergia keskuse asedirektor käivitab aruande, milles kirjeldatakse, mida valitsus kavatseb teha üleminekul praeguselt fossiilkütustel põhinevalt majanduselt taastuvenergiasüsteemile. Ja teine slaidiesitlus on see, et ta on slaidiseanss!" Ta pani selle ekraanile president Xi tsitaadi kõrvale, mis ütleb: "Inimene peab õppima elama loodusega kooskõlas."
Vau. Kui erakordne.
Jah. See hämmastas mind – et aruannet esitades oli professor otsustanud kasutada sõõrikut vajaliku energia ülemineku sümbolina. Teine näide on õpetajad. Paljud koolide ja ülikoolide õpetajad võtavad minuga ühendust, öeldes: "Me tahame neid uusi ideid õpilastele õpetada." Seetõttu tahan ma nendega koostööd teha, anda suurepärast materjali, mida nad saavad klassiruumi tuua, ja aidata dialooge pidada. Hiljuti võttis minuga ühendust üks Rootsi õpetaja, kes ütles: "Olen just terve nädala oma klassiruumis kõiki aineid läbi sõõrikobjektiivi õpetanud, kutsudes õpilasi tooma kõikvõimalikke mõtteviise, olgu see siis bioloogiast, keemiast või matemaatikast või geograafiast, et küsida, kuidas me rahuldame kõigi planeedi vajaduste piires?" Nii et kooliõpetajad näevad seda võimalust. Samuti on palju ülikoolide majandusprofessoreid, kes soovivad avada küsimusi kasvuparadigma kohta.
Mm. Seda on nii imeline kuulda. Teate, me avastame Dumbo Featheriga, et kui vaatate selge pilguga meie ees seisvate probleemide olulisust kas sotsiaalses või keskkonnavaldkonnas ja näete, et need muutuvad hullemaks, võib see mõnikord põhjustada meeleheidet ja meeleheidet sagedamini kui varasematel kordadel. Kas sa elad ise neid hetki läbi?
Mm. Jah, ma elan neid hetki läbi. Joonistasin sõõriku kui visiooni maailmast, mis on kõigile turvaline ja jõukas. See ei tähenda, et ma arvan, et seda on lihtne saavutada. Olen välja toonud majandusliku mõtteviisi, mis minu arvates on parim viis anda tänapäeva õpilastele kasvõi pool võimalust seda saavutada. Kuid mõnikord ütlevad inimesed mulle: "Oh, ma armastan teie optimismi!" Ja ma ütlen: "Oota, ma ei öelnud, et olen optimistlik." Tegelikult olen hakanud seda niimoodi sõnastama. Ärge olge optimist, kui see paneb teid lõõgastuma. Teate: "Tehnoloogia lahendab asjad! Me mõtleme alati välja uusi viise!" Ärge olge optimist, kui see paneb teid nii mõtlema, sest praegu on väga ohtlik kandadel istuda. Pole absoluutselt mingeid tõendeid selle kohta, et see asi laheneks. Kuid ärge olge ka pessimist, kui see paneb teid alla andma, kui see tähendab, et tunnete end ülekoormatuna ja pöörate selja ning te lihtsalt ei taha sellest osa saada, sest see on liiga ülekaalukas. Ma ütlen: "Ära ole optimist ega pessimist, olge aktivist." Ja küsige, mida ma saan teha? Sellest, kes ma olen, kust ma istun, kas lapsevanema või naabrina või valijana või kohaliku volikogu liikmena või ettevõtjana või töötajana. Kui olen üliõpilane, võin käe ette panna ja uusi küsimusi esitada. Või kui ma olen professor, võin ma tundi tuua erinevaid materjale ja kontseptsioone. Kui ma olen rahastaja, saan ma pakutavat finantseerimisviisi muuta. Meil kõigil on tegelikult palju erinevaid mõjuteid ja võrgustikke, millesse me oleme sisse lülitatud.
Ja siiski võib olla lihtsalt masendunud, kui vaadata, kui palju Trump Ameerikas lammutab või kuidas minu arvates tõmbab arutelu Brexiti üle tähelepanu kõrvale palju põhimõttelisemast üleminekuvestlusest, mida peaksime Ühendkuningriigis praegu pidama. Seega saan energiat sellest, kui leian mõttekaaslasi, kes soovivad koostööd teha või kes võtavad idee ja jooksevad sellega kaasa. Sest tegelikult ma arvan, et selle uue majanduse seemned on olevikus nähtavad, kui me neid otsime. Ja kuigi see pole piisavalt peavool – see pole uudistes ülekaalus, seda nähakse siiski marginaalsena või äärealadena –, aga just seal toimub tegevus, sealt tulevad muutused. Ma tahan olla osa selle võimendamisest. Üks armsamaid asju, mis minuga juhtus, oli see, kui üks noor naine tuli minu juurde festivalil, kus ma rääkisin, ja palus mul oma raamatu eksemplari allkirjastada. Ta ütles: "Mu isa kinkis mulle selle raamatu. Ta luges seda ise, siis andis mulle, öeldes: "Ma arvan, et saan lõpuks aru, mida sa teed." Kujutage ette, et tema isa, kes võib-olla on pärit tavaärist, muretseb: Mida teeb mu tütar? Ta raiskab oma aega väikesesse ebaselgesse käivitamisse . Ja siis, nähes tema tööd läbi selle uue objektiivi, "Oh, ta on tegelikult võimsalt kaasatud millegi uue loomisesse, mis peab eksisteerima." See andis talle austuse oma tütre tegemiste vastu. Ma armastasin seda. Ma ei kujutanud kunagi ette, et sõõrik võiks olla pereteraapia osa.
[Naerab].
Aga kui me peatume ja ütleme: "Kas oleme ajast maha jäänud?" Või: "Kas see ei tööta?" Sellest võib saada eneseteostus. Kui me istume ja küsime endalt, kas see ei ole enam võimalik, ei tee me seda enam võimalikuks lihtsalt seda tehes. Ja ma saan palju energiat nii paljudelt inimestelt, kes küsivad endalt: "Mida ma saan teha? Kuidas ma saan sellest osa saada?" Mind rabab inimeste hulk, kes tõesti tahavad kuulda seda maailma alternatiivset liigendamist, tahavad muuta selle vestluseks, liikumiseks. See annab mulle kindlasti energiat jätkata.
Siddharth Khajuria fotograafia
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION