[Anacheka]. Kwa kweli dhamira nzima ya Wakubwa Wadogo ni kusogeza jamii zetu kuelekea uelewa na uchumi mpya. Kwa hivyo tumeunda himaya yetu yote ndogo karibu na ninyi wawili.
Ha! [Anacheka]. Lakini inaonyesha kwamba wengi wetu tunafikiri sawa. Kuna muunganiko na kutokea karibu na baadhi ya mawazo ya msingi yenye nguvu. Ninapenda mchanganyiko huo wa huruma na uchumi mpya katika kazi yako kwa sababu mtu anaonekana karibu sana na asili ya mwanadamu na ustadi wa kuhurumia. Na nyingine mwanzoni inaonekana ya kiufundi na ya kufikirika. Watu tofauti watavutiwa na nyanja tofauti. Bila shaka wengine husema, “Ninapenda ubinadamu” na “Loo, uchumi, hilo linasikika kuwa kubwa sana kwangu na la kitaasisi!” Na wengine watakuwa kinyume chake. Lakini ungepata kupitia mazungumzo ambayo kwa hakika masuala haya yanagusa. Wao tuch.
Na moja ya mambo ambayo nimejifunza kutoka kwa kazi yako ni kwamba msingi wa ubinadamu na uchumi mkuu huathiriana sana. Nadhani tukianza tena kujihusisha na hisia hiyo ya huruma katika msingi wa sisi ni nani basi tutaathiri sana uchumi unaotuzunguka. Na inafanyika tayari, kama ulivyoelezea .
Ndiyo kabisa. Nadhani katika uchumi wa mageuzi na changamano, tunapoanza kutambua kila mmoja wetu ni nodi kidogo ndani ya mtandao wa ajabu wa mwingiliano, tunaanza kuona kwamba jinsi kila mmoja wetu anavyofanya anaweza kuwa na athari za kipepeo, athari zinazoathiri wengine. Katika mageuzi mambo ya kuvutia sana ni yale yanayoendelea ukingoni. Tunaporudisha hilo kwenye uchumi, tunaweza kusema, "Oh subiri, hiyo inamaanisha mambo ya ajabu sana ambayo yanaonekana kuwa shughuli za pembezoni, ambayo inaweza kuwa mageuzi ya uchumi!" Kwa hivyo ni rahisi kukanusha na kusema kuwa uchumi mpya ni mzuri, lakini labda ndivyo mageuzi yanavyoonekana. Swali ni jinsi gani tunaweza kuongeza hii?
Kwa hivyo kubadilisha tack kidogo. Nimesikia kuwa wewe ni mchongaji.
Umekuwa ukichimba huku!
[Anacheka]. Na unacheza saxophone, unaimba jazba . Nadhani hii inavutia sana, ulimwengu unaozunguka, sanaa na uchumi. Nilisomea sanaa na uhandisi kama shahada yangu ya kwanza na siku zote nimekuwa na mwingiliano huu wa ajabu kati ya udhanifu wa ubinadamu na vitendo vilivyokithiri vya kubuni bolts na madaraja. Nina hamu sana ya jinsi hiyo inavyocheza katika maisha yako.
[Anacheka]. Kwa hivyo nilibahatika kuanza kufanya uchongaji nikiwa shuleni. Na nadhani nimeleta hilo katika kazi yangu kwa sababu nilipofanya kazi katika Umoja wa Mataifa na Oxfam kila mara ningekuwa nikinakili picha za mada na kampeni ambazo tulikuwa tukifanyia kazi, nikitafuta picha zinazojumuisha dhana. Roman ndiye katika nyumba yetu aliyeandika fungu baada ya fungu na alipenda maneno. Mimi ndiye niliyechora picha au kuchukua picha. Nilipoanza kuandika kitabu changu, na nikapotea kabisa na sikuweza kuona njia yangu, ilikuwa siku ambayo niligundua kuwa ningeweza kuwakilisha kila moja ya njia saba za kufikiria kwenye picha ambazo zote zilikutana. Ilikuwa wakati wa nguvu sana kwangu. Na kutoka hapo nilifikiria, Kwa hivyo ni njia gani zingine unaweza kuwakilisha uchumi mpya katika sanaa na utendakazi? Ninapowafundisha wanafunzi kuhusu mifumo ya kufikiri, moja ya mambo ya kwanza ninayofanya ni kuwaonyesha video ya manung'uniko ya nyota wanaoruka kwa mpangilio wao wa ajabu angani. Na mimi hutazama wanafunzi wanapotazama video kwa sababu kuna sura hii ya ajabu ya mshangao na uzuri katika nyuso zao. Jibu hilo hushuka kutoka kwa ubongo na kuingia ndani ya moyo na tumbo kwa "wow!" Na hiyo ni njia tofauti sana ya kujifunza kuhusu mifumo ya ulimwengu. Kwa hivyo niligundua kuwa kwa kweli tunaweza kutumia sanaa na picha na harakati na utendaji kujifunza juu ya uchumi mpya.
Hiyo ni ajabu sana. Nina maswali machache zaidi hapa karibu na siku zijazo.
Ndio, endelea.
Nadhani unamnukuu Buckminster Fuller sana, kwamba haubadilishi mambo kwa kupigana na ukweli uliopo, unaunda mtindo mpya kuchukua nafasi ya zamani. Umefanya hivyo sasa. Ninavutiwa sana na ni wapi inaonyeshwa ulimwenguni? Je, ni mifano gani unayoona ya watu wanaotumia Donut Economics kama nadharia ya kufanya kazi halisi duniani?
Kwa hivyo tu kwenye nukta ya Buckminster Fuller, ikiwa ningeweza kurekebisha nukuu yake ningesema, " Haubadilishi mambo kwa kupigania ukweli uliopo." Bila shaka tunahitaji watu wanaopambana na ukweli uliopo.
Nafasi nyingi kwa hiyo.
Lakini lazima ujenge mpya pia. Kwa hivyo ninaona wapi mtindo mpya ukidhihirika ulimwenguni? Mfano mmoja ulinifurahisha sana Desemba iliyopita. Ninafundisha katika Taasisi ya Mabadiliko ya Mazingira huko Oxford na mmoja wa wanafunzi wangu wa zamani aliniandikia kutoka Uchina akisema, "Nimeketi katika mkutano huko Beijing. Naibu mkurugenzi wa kituo cha nishati mbadala cha China anazindua ripoti ambayo inaweka wazi kile ambacho serikali inapanga kufanya katika suala la mabadiliko kutoka kwa uchumi wa leo unaotegemea mafuta hadi mfumo wa nishati mbadala. Ameiweka kwenye skrini karibu na nukuu kutoka kwa Rais Xi akisema, "Mwanadamu lazima ajifunze kuishi kulingana na maumbile."
Lo! Jinsi ya ajabu.
Ndiyo. Hilo lilinishangaza sana—kwamba katika kuwasilisha ripoti profesa alichagua kutumia donati kama ishara ya mpito wa nishati inayohitajika. Mfano mwingine ni walimu. Kuna walimu wengi shuleni na vyuo vikuu ambao huwasiliana nami wakisema, "Tuna hamu ya kufundisha mawazo haya mapya kwa wanafunzi." Na kwa hivyo ninataka kufanya kazi nao, kutoa nyenzo nzuri ambazo wanaweza kuleta darasani na kusaidia kuwa na mazungumzo. Hivi majuzi nilitembelewa na mwalimu mmoja nchini Uswidi ambaye alisema, “Nimetumia wiki nzima kufundisha kila somo katika darasa langu kupitia lenzi ya donati, nikiwaalika wanafunzi kuleta aina zote za mawazo, iwe ni kutoka kwa biolojia au kemia au hesabu au jiografia, kuuliza jinsi tunavyokidhi mahitaji ya wote ndani ya mahitaji ya sayari hii?” Kwa hivyo walimu wa shule wanaona fursa hii. Na pia kuna idadi nzuri ya maprofesa wa uchumi wa vyuo vikuu ambao wanataka kufungua maswali kuhusu dhana ya ukuaji.
Mm. Inapendeza sana kusikia. Unajua, tunapata kwa Dumbo Feather kwamba unapotazama kwa macho wazi umuhimu wa masuala ambayo tunakabiliana nayo, iwe ya kijamii au mazingira, na kuona yanazidi kuwa mabaya, ambayo wakati mwingine yanaweza kusababisha kukata tamaa na kukata tamaa mara kwa mara kuliko nyakati zilizopita. Je, unapitia nyakati hizo mwenyewe?
Mm. Ndiyo, ninapitia nyakati hizo. Nilichora donati kama maono ya dunia ambayo ni salama na yenye mafanikio kwa wote. Hiyo haimaanishi nadhani ni rahisi kufikia. Nimeweka fikra za kiuchumi nadhani itakuwa njia bora ya kuwapa wanafunzi wa leo kuwa na nafasi hata nusu ya kuleta haya. Lakini wakati mwingine watu huniambia, "Ah, napenda matumaini yako!" Nami nasema, "Subiri, sikusema nilikuwa na matumaini." Kwa kweli nimekuja kuiweka hivi. Usiwe na matumaini ikiwa inakufanya utulie. Unajua, "Teknolojia itasuluhisha mambo! Tunatafuta njia mpya kila wakati!" Usiwe na matumaini ikiwa inakufanya ufikiri hivyo kwa sababu ni hatari sana kukaa nyuma kwa visigino vyako hivi sasa. Hakuna ushahidi kabisa kwamba jambo hili litajipanga lenyewe. Lakini pia usiwe mtu wa kukata tamaa ikiwa inakufanya ukate tamaa, ikimaanisha unahisi kuzidiwa na unageuza mgongo na hutaki tu kuwa sehemu ya hili kwa sababu ni balaa sana. Ninasema, "Usiwe na matumaini au kukata tamaa, kuwa mwanaharakati." Na kuuliza, naweza kufanya nini? Kutoka kwa mimi ni nani, kutoka mahali ninapokaa, kama mzazi au jirani au mpiga kura au mjumbe wa baraza la mtaa au mjasiriamali au mfanyakazi. Ikiwa mimi ni mwanafunzi, ninaweza kuinua mkono wangu na kuuliza maswali mapya. Au ikiwa mimi ni profesa, ninaweza kuleta nyenzo na dhana tofauti darasani. Ikiwa mimi ni mfadhili, ninaweza kubadilisha aina ya fedha ninayotoa. Kwa kweli sote tuna njia nyingi tofauti za ushawishi na mitandao ambayo tumepachikwa.
Na bado mtu anaweza tu kuhisi kuvunjika moyo unapoangalia ni kiasi gani Trump anabomoa Marekani, au jinsi ninahisi mjadala kuhusu Brexit unavuruga kutoka kwa mazungumzo ya kimsingi zaidi ya mpito ambayo tunapaswa kuwa nayo nchini Uingereza hivi sasa. Kwa hivyo ninapata nguvu kutokana na kutafuta watu wenye nia moja wanaotaka kushirikiana au wanaochukua wazo na kukimbia nalo. Kwa sababu kwa kweli nadhani mbegu za uchumi huu mpya zinaonekana kwa sasa ikiwa tutazitafuta. Na ingawa si ya kawaida vya kutosha—siyo maarufu katika habari, bado inaonekana kama ya pembezoni au pembeni—lakini hapo ndipo hatua ilipo, hapo ndipo mabadiliko yanapotoka. Ninataka kuwa sehemu ya kukuza hiyo. Mojawapo ya mambo yenye kupendeza zaidi yaliyonipata ni wakati mwanamke kijana aliponijia kwenye tamasha niliyokuwa nikizungumza na kuniomba nitie sahihi nakala yake ya kitabu changu. Alisema hivi: “Baba yangu alinipa kitabu hiki . Ameacha kupoteza muda wake katika uanzishaji mdogo usiojulikana . Na kisha kumwona akifanya kazi kupitia lenzi hii mpya, "Loo, anahusika sana katika kuunda kitu kipya kinachohitaji kuwepo" Jambo ambalo lilimpa heshima kwa kile binti yake alikuwa akifanya. Nilipenda hilo. Sikuwahi kufikiria kuwa donati inaweza kuwa sehemu ya tiba ya familia.
[Anacheka].
Lakini tukisimama na kusema, “Je, tumepitwa na wakati?” Au, “Je, hii haitafanya kazi?” Hiyo inaweza kuwa utimilifu wa kibinafsi. Ikiwa tutakaa karibu na kujiuliza ikiwa hili haliwezekani tena, basi tutalifanya lisiwezekane tena kwa kufanya hivyo. Na ninapata nguvu nyingi kutoka kwa watu wengi ambao wanajiuliza, "Nifanye nini? Ninawezaje kuwa sehemu ya hili?" Ninavutiwa na idadi ya watu ambao wanataka sana kusikia matamshi haya mbadala ya ulimwengu, wanataka kuyageuza kuwa mazungumzo, harakati. Hiyo hakika inanipa nguvu ya kuendelea.
Picha na Siddharth Khajuria
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION