[Smijeh]. Zapravo je cijela misija Small Giantsa pomaknuti naše zajednice prema empatiji i novoj ekonomiji. Pa smo dizajnirali cijelo naše malo carstvo oko vas dvoje.
Ha! [Smijeh]. Ali zapravo pokazuje da mnogi od nas razmišljaju slično. Događa se konvergencija i pojava oko nekih snažnih temeljnih ideja. Sviđa mi se ta kombinacija empatije i nove ekonomije u vašem radu jer se čini da je to vrlo intimno ljudskoj prirodi i vještini empatije. A drugi u početku zvuči prilično tehnički i apstraktno. Različiti ljudi će biti privučeni različitim aspektima. Neki bez sumnje kažu: "Sviđa mi se ljudski dio" i "Oh, ekonomija, to mi zvuči previše veliko i institucionalno!" A drugima će biti obrnuto. Ali kroz razgovor ćete otkriti da se ta pitanja zapravo dodiruju. Oni dodiruju.
I jedna od stvari koje sam naučio iz vašeg rada je da srž čovječanstva i makroekonomija duboko utječu jedna na drugu. Mislim da ćemo, ako se ponovno počnemo baviti tim osjećajem empatije koji je srž onoga što jesmo, duboko utjecati na ekonomiju oko nas. I to se već događa, kao što ste opisali.
Da apsolutno. Mislim da u evolucijskoj ekonomiji i ekonomiji složenosti, kada počnemo prepoznavati da je svatko od nas mali čvor unutar nevjerojatno složene mreže interakcija, počinjemo uviđati da to kako se svatko od nas ponaša zapravo može imati efekt leptira, posljedice koje utječu na druge. U evoluciji je stvarno zanimljiva stvar ono što se događa na rubovima. Kad to vratimo na ekonomiju, možemo reći: "Oh, čekaj, to znači da su stvarno čudne stvari koje se čine sporednom ili marginalnom aktivnošću, to bi mogla biti evolucija ekonomije!" Stoga je lako biti odbojan i reći da je nova ekonomija nišna, ali možda tako izgleda evolucija. Pitanje je kako to povećati?
Dakle, malo mijenjajući pristup. Čuo sam da ste kipar.
Kopao si okolo!
[Smijeh]. I sviraš saksofon, pjevaš jazz . Mislim da je ovo tako zanimljivo, svjetovi između kojih se krećete, umjetnost i ekonomija. Studirao sam umjetnost i inženjerstvo na dodiplomskom studiju i oduvijek sam imao tu čudnu interakciju između idealizma humanističkih znanosti i ekstremne praktičnosti projektiranja vijaka i mostova. Stvarno me zanima kako se to odvija u tvom životu.
[Smijeh]. Tako sam imao sreću da sam se počeo baviti kiparstvom još u školi. Pretpostavljam da sam to donio u svoj posao jer kad sam radio u UN-u i Oxfamu, uvijek bih crtao slike tema i kampanja na kojima smo radili, tražeći slike koje sažimaju koncepte. Roman je bio onaj u našem kućanstvu koji je pisao paragraf za paragrafom i voljene riječi. Ja sam bio taj koji je crtao ili fotografirao. Kad sam počeo pisati svoju knjigu, i kada sam se stvarno izgubio i nisam mogao vidjeti svoj put, to je bio dan kada sam shvatio da mogu predstaviti svaki od sedam načina razmišljanja u slikama koje su se sve skupile. Bio je to stvarno snažan trenutak za mene. I odatle sam pomislio, na koje druge načine možete predstaviti novu ekonomiju u umjetnosti i performansu? Kada podučavam studente o sistemskom razmišljanju, jedna od prvih stvari koje napravim je da im pokažem video mrmora čvoraka koji lete u svojim nevjerojatnim šarama na nebu. I gledam učenike dok gledaju video jer na njihovim licima postoji taj predivan izraz strahopoštovanja, čuđenja i ljepote. Taj odgovor silazi iz mozga i prelazi u srce i trbuh s "vau!" A to je vrlo drugačiji način učenja o obrascima svijeta. Tako sam shvatio da zapravo možemo koristiti umjetnost, sliku, pokret i izvedbu kako bismo naučili o novoj ekonomiji.
To je tako divno. Imam još samo nekoliko pitanja u budućnosti.
Da, nastavi.
Pretpostavljam da dosta citirate Buckminstera Fullera, da ne mijenjate stvari boreći se s postojećom realnošću, već stvarate novi model da zamijenite stari. Sada si to nekako učinio. Baš me zanima gdje se to manifestira u svijetu? Na primjer, koje primjere vidite ljudi koji koriste Donut Economics kao teoriju obavljanja stvarnog posla u svijetu?
Dakle, samo što se tiče Buckminster Fullerove točke, kad bih mogao dotjerati njegov citat, rekao bih: "Stvari se ne mijenjaju samo borbom protiv postojeće stvarnosti." Naravno da su nam potrebni ljudi koji se bore protiv postojeće stvarnosti.
Dovoljno prostora za to.
Ali morate izgraditi i novo. Dakle, gdje mogu vidjeti novi model koji se manifestira u svijetu? Jedan me primjer jako oduševio prošlog prosinca. Predajem na Institutu za promjenu okoliša u Oxfordu i jedan od mojih bivših studenata pisao mi je iz Kine govoreći: "Sjedim na konferenciji u Pekingu. Zamjenik direktora kineskog centra za obnovljivu energiju objavljuje izvješće u kojem se navodi što vlada planira učiniti u smislu prijelaza s današnje ekonomije temeljene na fosilnim gorivima na sustav obnovljive energije. A drugi slajd koji on pokazuje je vaša krafna!" Postavio ga je na ekran pored citata predsjednika Xija koji kaže: "Čovjek mora naučiti živjeti u skladu s prirodom."
Vau. Kako izvanredno.
Da. To me se doista dojmilo - da je u predstavljanju izvješća profesor odabrao koristiti krafnu kao simbol za potrebnu energetsku tranziciju. Drugi primjer su učitelji. Ima mnogo nastavnika u školama i na sveučilištima koji me kontaktiraju govoreći: "Očajnički želimo podučavati učenike ovim novim idejama." I zato želim raditi s njima, dati izvrstan materijal koji mogu unijeti u učionicu i pomoći u dijalogu. Nedavno me kontaktirao učitelj iz Švedske koji je rekao: "Upravo sam proveo cijeli tjedan predavajući svaki predmet u svojoj učionici kroz leću krafne, pozivajući učenike da iznesu svakakva razmišljanja, bilo da se radi o biologiji, kemiji, matematici ili geografiji, da se zapitaju kako možemo zadovoljiti potrebe svih unutar potreba planeta?" Dakle, školski učitelji vide ovu priliku. A postoji i dobar broj sveučilišnih profesora ekonomije koji žele otvoriti pitanja oko paradigme rasta.
Mm. To je tako divno čuti. Znate, s Dumbo Featherom smo otkrili da kad jasnim očima gledate na značaj problema s kojima se suočavamo, bilo na socijalnom ili ekološkom planu, i vidite da se pogoršavaju, to ponekad može dovesti do očaja i malodušnosti češće nego u prethodnim vremenima. Prolazite li i sami kroz te trenutke?
Mm. Da, prolazim kroz te trenutke. Nacrtao sam krafnu kao viziju svijeta koji je siguran i prosperitetan za sve. To ne znači da mislim da je to lako postići. Izložio sam ekonomski način razmišljanja za koji mislim da će biti najbolji način da se današnjim studentima omogući čak i pola šanse da ovo postignu. Ali ponekad mi ljudi kažu: "Oh, volim tvoj optimizam!" A ja kažem: "Čekaj, nisam rekao da sam optimist." Zapravo, došao sam to ovako izraziti. Nemojte biti optimist ako vas to opušta. Znate, "Tehnologija će riješiti stvari! Mi uvijek pronalazimo nove načine!" Nemojte biti optimist ako vas to tjera na takva razmišljanja jer je vrlo opasno sada sjediti na petama. Nema apsolutno nikakvih dokaza da će se ova stvar sama od sebe riješiti. Ali isto tako nemojte biti pesimist ako vas to tjera da odustanete, ako to znači da se osjećate preopterećeno i okrećete leđa i jednostavno ne želite biti dio ovoga jer je preopterećujuće. Kažem: "Nemoj biti optimist ili pesimist, budi aktivist." I pitajte, što mogu učiniti? Od onoga tko jesam, od mjesta gdje sjedim, kao roditelj ili susjed ili birač ili vijećnik ili poduzetnik ili zaposlenik. Ako sam student, mogu podići ruku i postaviti nova pitanja. Ili ako sam profesor, mogu na nastavu donijeti različite materijale i koncepte. Ako sam financijer, mogu promijeniti vrstu financiranja koju nudim. Mi zapravo svi imamo mnogo različitih načina utjecaja i mreža u koje smo ugrađeni.
Pa ipak, čovjek se može jednostavno osjećati potišteno kada pogledate koliko Trump demontira u Americi, ili kako smatram da rasprava o Brexitu odvlači pažnju od mnogo temeljnijeg razgovora o tranziciji koji bismo upravo sada trebali voditi u Ujedinjenom Kraljevstvu. Dakle, energiju dobivam pronalazeći istomišljenike koji žele surađivati ili koji uzimaju ideju i trče s njom. Jer zapravo mislim da su sjemenke ove nove ekonomije vidljive u sadašnjosti ako ih potražimo. I iako nije dovoljno mainstream—nije dominantan u vijestima, još uvijek se smatra marginalnim ili rubnim—ali upravo je to mjesto gdje je akcija, odatle dolazi promjena. Želim biti dio pojačavanja toga. Jedna od najljepših stvari koja mi se dogodila bila je kada mi je mlada žena prišla na festivalu na kojem sam govorio i zamolila me da joj potpišem primjerak moje knjige. Rekla je: "Otac mi je dao ovu knjigu. On ju je sam pročitao, a zatim ju je dao meni rekavši 'Mislim da konačno shvaćam što radiš.'" Zamislite njezinog oca, koji možda dolazi iz redovitih poslovnih točaka, zabrinutog: Što moja kći radi? Ona gubi vrijeme u nekom malom opskurnom startupu . A onda gledajući njezin rad kroz ovu novu prizmu, "Oh, ona je zapravo snažno uključena u stvaranje nečeg novog što mora postojati" Što mu je dalo poštovanje prema onome što je njegova kći radila. Voljela sam to. Nisam ni zamišljao da bi krafna mogla biti dio obiteljske terapije.
[Smijeh].
Ali ako stanemo i kažemo: "Imamo li vremena?" Ili: "Ovo neće uspjeti?" To bi moglo postati samoispunjavajuće. Ako sjedimo i pitamo se nije li to više moguće, učinit ćemo to više nemogućim samim tim. I dobivam puno energije od toliko ljudi koji se pitaju: "Što mogu učiniti? Kako mogu biti dio ovoga?" Zadivljen sam brojem ljudi koji stvarno žele čuti ovu alternativnu artikulaciju svijeta, žele to pretvoriti u razgovor, pokret. To mi sigurno daje energiju da nastavim.
Fotografija Siddharth Khajuria
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION