[Râde]. De fapt, întreaga misiune a Small Giants este de a muta comunitățile noastre către empatie și noua economie. Așa că am proiectat întregul nostru imperiu în jurul voastră doi.
Ha! [Râde]. Dar arată că atât de mulți dintre noi gândim la fel. Există o convergență și o apariție în jurul unor idei de bază puternice. Îmi place acea combinație de empatie și noua economie în munca ta, deoarece una pare foarte intima cu natura umană și cu abilitatea de a empatiza. Iar celălalt sună inițial destul de tehnic și abstract. Oameni diferiți vor fi atrași de aspecte diferite. Unii spun, fără îndoială, „Îmi place partea umană” și „Oh, economie, asta mi se pare mult prea mare și instituțional!” Iar altele vor fi invers. Dar ai descoperi prin conversație că de fapt aceste probleme se ating. Ei tuch.
Și unul dintre lucrurile pe care le-am învățat din munca ta este că nucleul umanității și macroeconomia se influențează profund reciproc. Cred că dacă începem să ne reangajăm cu acel sentiment de empatie în centrul a ceea ce suntem, atunci vom afecta profund economia din jurul nostru. Și se întâmplă deja, așa cum ai descris.
Da absolut. Cred că în economia evoluționistă și a complexității, atunci când începem să recunoaștem că fiecare dintre noi este un mic nod într-o rețea incredibil de complexă de interacțiuni, începem să vedem că modul în care ne comportăm fiecare poate avea de fapt efecte fluture, repercusiuni care îi influențează pe alții. În evoluție, lucrurile cu adevărat interesante sunt ceea ce se întâmplă la margini. Când aducem asta înapoi la economie, putem spune: „Oh, stai, asta înseamnă lucrurile cu adevărat ciudate care par activitate marginală sau marginale, care ar putea fi evoluția economiei!” Deci, este ușor să fii disprețuitor și să spui că noua economie este de nișă, dar poate așa arată evoluția. Întrebarea este cum să extindem asta?
Așa că schimb puțin tactura. Am auzit că ești sculptor.
Ai căutat!
[Râde]. Și cânți la saxofon, cânți jazz . Cred că este atât de interesant, lumile în care te miști, artele și economia. Am studiat arte și ingineria ca student și am avut întotdeauna această interacțiune ciudată între idealismul științelor umaniste și practicile extreme ale proiectării șuruburilor și podurilor. Sunt foarte curioasă cum se întâmplă asta în viața ta.
[Râde]. Așa că am avut norocul să încep să fac sculptură când eram la școală. Și presupun că am adus asta în munca mea pentru că atunci când lucram la ONU și Oxfam, mâzgăleam mereu imagini cu temele și campaniile la care lucram, căutând imagini care să încapsuleze conceptele. Roman era cel din gospodăria noastră care scria paragraf după paragraf și iubea cuvintele. Eu am fost cel care a desenat sau a făcut fotografii. Când am început să-mi scriu cartea și m-am rătăcit cu adevărat și nu mi-am putut vedea drumul, a fost ziua în care mi-am dat seama că pot reprezenta fiecare dintre cele șapte moduri de a gândi în imagini în care toate s-au reunit. A fost un moment cu adevărat puternic pentru mine. Și de acolo m-am gândit: Deci, în ce alte moduri ați putea reprezenta noua economie în artă și performanță? Când îi învăț elevilor despre gândirea sistemică, unul dintre primele lucruri pe care le fac este să le arăt un videoclip cu o murmurare de grauri care zboară în modelele lor incredibile pe cer. Și mă uit la studenți în timp ce urmăresc videoclipul, pentru că pe fețele lor există această minunată privire de uimire, uimire și frumusețe. Acest răspuns coboară din creier și se mișcă în inimă și burtă cu un „wow!” Și acesta este un mod foarte diferit de a învăța despre tiparele lumii. Așa că mi-am dat seama că de fapt putem folosi arta și imaginea, mișcarea și performanța pentru a afla despre noua economie.
E atât de minunat. Mai am doar câteva întrebări despre viitor.
Da, continuă.
Bănuiesc că îl citezi destul de mult pe Buckminster Fuller, că nu schimbi lucrurile luptând cu realitatea existentă, creezi un nou model care să îl înlocuiască pe cel vechi. Ați cam făcut asta acum. Chiar mă interesează unde se manifestă în lume? Ce exemple vedeți de oameni care folosesc Donut Economics ca o teorie a muncii reale în lume?
Așa că doar în ceea ce privește Buckminster Fuller, dacă aș putea să-i modific citatul, aș spune: „Nu schimbi lucrurile doar luptând cu realitatea existentă”. Desigur, avem nevoie de oameni care să lupte cu realitatea existentă.
Cam mult loc pentru asta.
Dar trebuie să construiești și noul. Deci unde văd noul model manifestat în lume? Un exemplu m-a încântat cu adevărat în decembrie trecut. Predau la Environmental Change Institute din Oxford, iar unul dintre foștii mei studenți mi-a scris din China spunând: "Sunt la o conferință la Beijing. Directorul adjunct al centrului de energie regenerabilă din China lansează raportul care stabilește ce intenționează guvernul să facă în ceea ce privește tranziția de la economia de astăzi bazată pe combustibili fosili la un sistem de energie regenerabilă. Iar al doilea diapozitiv este că el dori!" L-a pus pe ecran lângă un citat al președintelui Xi care spune: „Omul trebuie să învețe să trăiască în armonie cu natura”.
Wow. Ce extraordinar.
Da. Asta m-a frapat foarte mult – că în prezentarea raportului profesorul alesese să folosească gogoașa ca simbol pentru tranziția energetică necesară. Un alt exemplu sunt profesorii. Există mulți profesori din școli și universități care mă contactează spunându-mi: „Suntem disperați să învățăm aceste idei noi studenților”. Și așa vreau să lucrez cu ei, să ofer materiale grozave pe care să-l aducă în clasă și să ajut la dialoguri. Am fost contactat recent de un profesor din Suedia care a spus: „Tocmai mi-am petrecut o săptămână întreagă predând fiecare materie din clasa mea prin prisma gogoșii, invitând studenții să aducă tot felul de gândire, fie că este de la biologie sau chimie, sau matematică sau geografie, pentru a întreba cum satisfacem nevoile tuturor în nevoile planetei?” Așa că profesorii din școală văd această oportunitate. Și există, de asemenea, un număr bun de profesori universitari de economie care doresc să deschidă întrebări în jurul paradigmei de creștere.
Mm. Este atât de minunat să auzi. Știi, descoperim cu Dumbo Feather că atunci când te uiți cu ochii limpezi la semnificația problemelor cu care ne confruntăm, fie pe frontul social, fie pe cel de mediu, și vezi că acestea se înrăutățesc, asta poate duce uneori la disperare și descurajare mai regulat decât în vremurile anterioare. Treci singur prin acele momente?
Mm. Da, trec prin acele momente. Am desenat gogoașa ca pe o viziune a unei lumi sigure și prospere pentru toți. Asta nu înseamnă că cred că este ușor de realizat. Am expus mentalitatea economică, cred că va fi cea mai bună modalitate de a-i dota pe studenții de astăzi să aibă chiar și jumătate de șansă de a realiza acest lucru. Dar uneori oamenii îmi spun: „Oh, îmi place optimismul tău!” Și spun: „Așteaptă, nu am spus că sunt optimist”. De fapt, am ajuns să o spun așa. Nu fi optimist dacă te relaxează. Știi, „Tehnologia va rezolva lucrurile! Găsim întotdeauna noi moduri!” Nu fi optimist dacă te face să gândești așa pentru că este foarte periculos să stai pe călcâie acum. Nu există absolut nicio dovadă că acest lucru se va rezolva de la sine. Dar nici nu fi pesimist dacă te face să renunți, dacă înseamnă că te simți copleșit și te întorci cu spatele și pur și simplu nu vrei să faci parte din asta pentru că este prea copleșitor. Eu spun: „Nu fi optimist sau pesimist, fii activist”. Și întreabă, ce pot face? Din cine sunt, de unde stau, ca părinte sau vecin sau alegător sau membru al consiliului local sau antreprenor sau angajat. Dacă sunt student, pot să ridic mâna și să pun întrebări noi. Sau dacă sunt profesor, pot aduce diferite materiale și concepte la clasă. Dacă sunt finanțator, pot schimba tipul de finanțare pe care o ofer. De fapt, cu toții avem multe căi diferite de influență și rețele în care suntem încorporați.
Și totuși, cineva poate pur și simplu să se simtă dezamăgit când te uiți la cât de mult demontează Trump în America, sau la felul în care cred că dezbaterea despre Brexit distrage atenția de la conversația mult mai fundamentală pe tranziție pe care ar trebui să o avem în Marea Britanie chiar acum. Așa că obțin energie din găsirea unor oameni care doresc să colaboreze sau care iau o idee și merg cu ea. Pentru că, de fapt, cred că semințele acestei noi economii sunt vizibile în prezent dacă le căutăm. Și chiar dacă nu este suficient de mainstream - nu este predominant în știri, este încă văzut ca marginal sau marginal -, dar exact de aici este acțiunea, de aici vine schimbarea. Vreau să fac parte din amplificarea asta. Unul dintre cele mai frumoase lucruri care mi s-au întâmplat a fost când o tânără a venit la mine la un festival la care vorbeam și mi-a cerut să-i semnez exemplarul cărții mele. Ea a spus: „Tatăl meu mi-a dat această carte. El a citit-o el însuși, apoi mi-a dat-o spunând: „Cred că în sfârșit înțeleg ce faci tu.” Imaginați-vă pe tatăl ei, poate venind din mediul obișnuit, îngrijorat: Ce face fiica mea? Ea își pierde timpul într-un mic start-up obscur . Și apoi văzându-i cum lucrează prin această nouă lentilă, „Oh, ea este de fapt puternic implicată în crearea a ceva nou care trebuie să existe”, ceea ce ia dat respect pentru ceea ce făcea fiica lui. Mi-a plăcut asta. Nu mi-am imaginat niciodată că gogoașa ar putea face parte din terapia de familie.
[Râde].
Dar dacă ne oprim și spunem: „Nu avem timp?” Sau: „Nu va funcționa asta?” Asta ar putea deveni auto-împlinit. Dacă stăm și ne întrebăm dacă acest lucru nu mai este posibil, ei bine, nu vom mai face posibil acest lucru doar făcând asta. Și primesc multă energie de la atât de mulți oameni care se întreabă: "Ce pot face? Cum pot fi parte din asta?" Sunt frapat de numărul de oameni care doresc cu adevărat să audă această articulare alternativă a lumii, doresc să o transforme într-o conversație, o mișcare. Asta cu siguranță îmi dă energie pentru a continua.
Fotografie de Siddharth Khajuria
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION