[Smejas]. Patiesībā visa Mazo milžu misija ir virzīt mūsu kopienas uz empātiju un jauno ekonomiku. Tāpēc mēs esam izveidojuši visu savu mazo impēriju ap jums abiem.
Ha! [Smejas]. Bet patiesībā tas parāda, ka tik daudzi no mums domā līdzīgi. Apkārt dažas spēcīgas pamatidejas notiek konverģence un parādīšanās. Man patīk šī empātijas un jaunās ekonomikas kombinācija jūsu darbā, jo tas šķiet ļoti tuvs cilvēka dabai un prasmei iejusties. Un otrs sākotnēji izklausās diezgan tehniski un abstrakti. Dažādi cilvēki tiks piesaistīti dažādiem aspektiem. Daži, bez šaubām, saka: "Man patīk cilvēciskā daļa" un "Ak, ekonomika, tas man izklausās pārāk liels un institucionāls!" Un citiem būs otrādi. Bet jūs sarunās varat uzzināt, ka šīs problēmas patiesībā skar. Viņi tup.
Un viena no lietām, ko esmu iemācījies no jūsu darba, ir tas, ka cilvēces kodols un makroekonomika dziļi ietekmē viens otru. Es domāju, ka, ja mēs atkal sāksim iesaistīties ar empātijas sajūtu, kas ir mūsu būtības pamatā, mēs dziļi ietekmēsim apkārtējo ekonomiku. Un tas jau notiek, kā jūs aprakstījāt.
Jā absolūti. Es domāju, ka evolūcijas un sarežģītības ekonomikā, kad mēs sākam apzināties, ka katrs no mums ir mazs mezgls neticami sarežģītā mijiedarbības tīklā, mēs sākam redzēt, ka mūsu katra uzvedībai var būt tauriņa ietekme, sekas, kas ietekmē citus. Evolūcijas gaitā patiešām interesants ir tas, kas notiek nomalē. Kad mēs to atgriezīsim ekonomikā, mēs varam teikt: "Ak, pagaidiet, tas nozīmē, ka patiešām dīvainas lietas, kas šķiet niecīgas vai marginālas, var būt ekonomikas evolūcija!" Tāpēc ir viegli būt noraidošam un teikt, ka jaunā ekonomika ir niša, bet varbūt tā izskatās evolūcija. Jautājums ir, kā mēs to palielinām?
Tāpēc nedaudz mainot taktiku. Esmu dzirdējis, ka jūs esat tēlnieks.
Jūs rakāties apkārt!
[Smejas]. Un tu spēlē saksofonu, tu dziedi džezu . Manuprāt, tas ir tik interesanti, pasaules, starp kurām jūs pārvietojaties, māksla un ekonomika. Es mācījos mākslu un inženierzinātnes kā bakalaura grādu, un man vienmēr ir bijusi šī dīvainā mijiedarbība starp humanitāro zinātņu ideālismu un ārkārtējo praktisko bultskrūvju un tiltu projektēšanu. Mani patiešām interesē, kā tas izpaudīsies tavā dzīvē.
[Smejas]. Tāpēc man paveicās skolas laikā sākt nodarboties ar skulptūru. Un es domāju, ka esmu to iekļāvis savā darbā, jo, strādājot ANO un Oxfam, es vienmēr zīmēju attēlus par tēmām un kampaņām, pie kurām mēs strādājām, meklējot attēlus, kas aptver šīs koncepcijas. Romāns bija tas, kurš rakstīja rindkopu pēc rindkopas un mīlēja vārdus. Es biju tas, kurš zīmēja attēlus vai fotografēja. Kad es sāku rakstīt savu grāmatu un patiešām apmaldījos un nevarēju iziet cauri, tā bija diena, kad es sapratu, ka varu attēlos attēlos katru no septiņiem domāšanas veidiem, un tas viss sanāca kopā. Tas man bija patiešām spēcīgs brīdis. Un no turienes es domāju: Kādos citos veidos jūs varētu pārstāvēt jauno ekonomiku mākslā un izpildījumā? Kad es mācu studentiem sistēmisku domāšanu, viena no pirmajām lietām, ko es daru, ir parādīt viņiem video, kurā redzams strazdu murmināšana, kas debesīs lido ar saviem neticamajiem modeļiem. Un es skatos studentus, kad viņi skatās video, jo viņu sejās ir brīnišķīgs bijības, izbrīna un skaistuma izskats. Šī reakcija nāk no smadzenēm un nonāk sirdī un vēderā ar "wow!" Un tas ir ļoti atšķirīgs veids, kā uzzināt par pasaules modeļiem. Tāpēc es sapratu, ka patiesībā mēs varam izmantot mākslu un tēlu, kustību un performanci, lai uzzinātu par jauno ekonomiku.
Tas ir tik brīnišķīgi. Man ir vēl daži jautājumi par nākotni.
Jā, turpini.
Es domāju, ka jūs diezgan daudz citējat Bakminsteru Fulleru, ka jūs nemaināt lietas, cīnoties ar esošo realitāti, jūs veidojat jaunu modeli, lai aizstātu veco. Jūs tagad kaut kā to esat izdarījis. Mani ļoti interesē, kur pasaulē tas izpaužas? Piemēram, kādus piemērus jūs redzat cilvēkiem, kuri izmanto Donut Economics kā teoriju par reālu darbu pasaulē?
Tātad tikai par Bakminstera Fullera punktu, ja es varētu izmainīt viņa citātu, es teiktu: "Tu lietas nemaina, tikai cīnoties ar esošo realitāti." Protams, mums ir vajadzīgi cilvēki, kas cīnās ar esošo realitāti.
Tam ir daudz vietas.
Bet jābūvē arī jaunais. Tātad, kur es redzu, ka jaunais modelis izpaužas pasaulē? Viens piemērs mani ļoti iepriecināja pagājušā gada decembrī. Es pasniedzu Vides pārmaiņu institūtā Oksfordā, un viens no maniem bijušajiem studentiem man rakstīja no Ķīnas, sakot: "Es sēžu konferencē Pekinā. Ķīnas atjaunojamās enerģijas centra direktora vietnieks nāk klajā ar ziņojumu, kurā izklāstīts, ko valdība plāno darīt saistībā ar pāreju no mūsdienu fosilā kurināmā balstītas ekonomikas uz atjaunojamo energoresursu sistēmu." Viņš to ir izlicis uz ekrāna blakus prezidenta Sji citātam, kurā teikts: "Cilvēkam jāiemācās dzīvot harmonijā ar dabu."
Oho. Cik neparasti.
Jā. Tas mani ļoti pārsteidza — prezentējot ziņojumu, profesors izvēlējās izmantot virtuli kā simbolu vajadzīgajai enerģijas pārejai. Vēl viens piemērs ir skolotāji. Daudzi skolotāji skolās un universitātēs sazinās ar mani, sakot: "Mēs ļoti vēlamies mācīt šīs jaunās idejas studentiem." Un tāpēc es vēlos ar viņiem strādāt, sniegt lielisku materiālu, ko viņi var ienest klasē, un palīdzēt veidot dialogus. Nesen ar mani sazinājās skolotājs no Zviedrijas, kurš teica: "Es tikko pavadīju veselu nedēļu, mācot katru mācību priekšmetu savā klasē caur virtuļa lēcu, aicinot studentus ņemt vērā visu veidu domāšanas veidus, neatkarīgi no tā, vai tas ir no bioloģijas vai ķīmijas, matemātikas vai ģeogrāfijas, lai jautātu, kā mēs apmierinām visu cilvēku vajadzības atbilstoši planētas vajadzībām?" Tāpēc skolu skolotāji redz šo iespēju. Un ir arī liels skaits universitāšu ekonomikas profesoru, kuri vēlas atklāt jautājumus par izaugsmes paradigmu.
Mm. Tas ir tik brīnišķīgi dzirdēt. Ziniet, ar Dumbo Feather mēs atklājam, ka tad, ja jūs skaidri raugāties uz to problēmu nozīmīgumu, ar kurām mēs saskaramies gan sociālajā, gan vides jomā, un redzat, ka tās pasliktinās, tas dažkārt var izraisīt izmisumu un izmisumu biežāk nekā iepriekšējās reizēs. Vai jūs pats pārdzīvojat šos brīžus?
Mm. Jā, es pārdzīvoju šos brīžus. Es uzzīmēju virtuli kā vīziju par pasauli, kas ir droša un pārtikusi visiem. Tas nenozīmē, ka es domāju, ka to ir viegli sasniegt. Esmu izklāstījis ekonomisko domāšanas veidu, kas, manuprāt, būs labākais veids, kā nodrošināt mūsdienu studentiem pat pusi iespēju to īstenot. Bet dažreiz cilvēki man saka: "Ak, man patīk tavs optimisms!" Un es saku: "Pagaidi, es neteicu, ka esmu optimistisks." Patiesībā es esmu ieradies to izteikt šādi. Neesiet optimists, ja tas liek jums atpūsties. Jūs zināt: "Tehnoloģijas sakārtos lietas! Mēs vienmēr izdomājam jaunus veidus!" Neesiet optimists, ja tas liek jums tā domāt, jo šobrīd ir ļoti bīstami sēdēt uz papēžiem. Nav absolūti nekādu pierādījumu, ka šī lieta atrisināsies pati no sevis. Bet arī neesiet pesimists, ja tas liek jums padoties, ja tas nozīmē, ka jūtaties satriekts un pagriežat muguru, un jūs vienkārši nevēlaties būt daļa no tā, jo tas ir pārāk satriecoši. Es saku: "Neesiet optimists vai pesimists, esiet aktīvists." Un jautājiet, ko es varu darīt? No tā, kas es esmu, no kurienes es sēžu, kā vecāks vai kaimiņš, vai vēlētājs, vai pašvaldības domes deputāts vai uzņēmējs vai darbinieks. Ja esmu students, varu pielikt roku un uzdot jaunus jautājumus. Vai arī, ja esmu profesors, uz nodarbībām varu nest dažādus materiālus un koncepcijas. Ja esmu finansists, varu mainīt piedāvāto finanšu veidu. Patiesībā mums visiem ir daudz dažādu ietekmes ceļu un tīklu, kuros esam iekļauti.
Un tomēr joprojām var justies nomākts, skatoties uz to, cik daudz Tramps demontē Amerikā vai kā es uzskatu, ka debates par Brexit novērš uzmanību no daudz būtiskākas pārejas sarunas, kas mums šobrīd būtu jārisina Apvienotajā Karalistē. Tāpēc es gūstu enerģiju, atrodot līdzīgi domājošus cilvēkus, kuri vēlas sadarboties vai kuri izmanto ideju un virzās ar to. Jo patiesībā es domāju, ka šīs jaunās ekonomikas sēklas ir redzamas tagadnē, ja mēs tās meklējam. Un, lai gan tas nav pietiekami plaši izplatīts — ziņās tas nav dominējošs, tas joprojām tiek uzskatīts par marginālu vai nomali —, taču tieši tur notiek darbība, no kurienes nāk pārmaiņas. Es vēlos būt daļa no tā pastiprināšanas. Viena no jaukākajām lietām, kas ar mani notika, bija, kad festivālā, kurā es runāju, pie manis pienāca jauna sieviete un lūdza parakstīties uz viņas manas grāmatas eksemplāru. Viņa teica: "Mans tēvs man iedeva šo grāmatu. Viņš pats to izlasīja, tad iedeva man, sakot: "Es domāju, ka es beidzot saprotu, ko jūs darāt." Iedomājieties, ka viņas tēvs, iespējams, nāk no vispārējā biznesa, uztraucas: Ko dara mana meita? Viņa tērē savu laiku mazā, neskaidrā startā . Un tad, redzot viņas darbu caur šo jauno objektīvu, “Ak, viņa patiesībā ir spēcīgi iesaistīta kaut kā jauna radīšanā, kam ir jāpastāv”, kas viņam radīja cieņu pret to, ko dara viņa meita. Man tas patika. Es nekad neiedomājos, ka virtulis varētu būt daļa no ģimenes terapijas.
[Smejas].
Bet, ja mēs apstājamies un sakām: "Vai mēs esam nokavējuši?" Vai arī: "Vai tas nedarbosies?" Tas varētu kļūt par sevis piepildījumu. Ja mēs sēdēsim un jautāsim sev, vai tas vairs nav iespējams, mēs padarīsim to vairs neiespējamu, tikai to darot. Un es gūstu daudz enerģijas no tik daudziem cilvēkiem, kuri sev jautā: "Ko es varu darīt? Kā es varu būt daļa no tā?" Mani pārsteidz to cilvēku skaits, kuri patiešām vēlas dzirdēt šo alternatīvo pasaules artikulāciju, vēlas to pārvērst sarunā, kustībā. Tas noteikti dod man enerģiju turpināt.
Siddharth Khajuria fotogrāfija
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION