[Nevet]. Valójában a Small Giants küldetése az, hogy közösségeinket az empátia és az új gazdaság felé mozdítsák el. Tehát az egész kis birodalmunkat kettejük köré alakítottuk ki .
Ha! [Nevet]. De valójában azt mutatja, hogy nagyon sokan gondolkodunk egyformán. Konvergencia és felbukkanás történik néhány erőteljes alapötlet körül. Szeretem az empátia és az új gazdaság kombinációját a munkádban, mert nagyon bensőségesnek tűnik az emberi természet és az együttérzés képessége. A másik pedig kezdetben meglehetősen technikainak és elvontnak hangzik. A különböző embereket különböző szempontok vonzzák majd. Vannak, akik kétségtelenül azt mondják: „Szeretem az embert” és „Ó, közgazdaságtan, ez túl nagynak és intézményesnek hangzik számomra!” Mások pedig fordítva lesznek. De a beszélgetés során rájön, hogy ezek a kérdések valójában érintik. Tutiznak.
És az egyik dolog, amit a munkádból tanultam, az az, hogy az emberiség magja és a makrogazdaság mélyen befolyásolják egymást. Úgy gondolom, hogy ha elkezdjük újra elkötelezni magunkat azzal az empátiával, ami a mi személyiségünk középpontjában áll, akkor mély hatással leszünk a körülöttünk lévő gazdaságra. És ez már meg is történik, ahogy leírtad .
Igen feltétlenül. Úgy gondolom, hogy az evolúciós és komplexitási közgazdaságtanban, amikor elkezdjük felismerni, hogy mindannyian egy kis csomópont vagyunk az interakciók hihetetlenül összetett hálózatán belül, akkor kezdjük látni, hogy az, ahogyan mindegyikünk viselkedik, valójában pillangóhatásokkal, visszahatásokkal járhat, amelyek hatással vannak másokra. Az evolúcióban az az igazán érdekes, ami a peremeken történik. Ha ezt visszahozzuk a közgazdaságtanba, azt mondhatjuk: „Ó, várj, ez azt jelenti, hogy az igazán furcsa dolgok, amelyek peremtevékenységnek vagy marginálisnak tűnnek, ez lehet a gazdaság evolúciója!” Könnyű tehát elutasítónak lenni, és azt mondani, hogy az új gazdaság rés, de talán így néz ki az evolúció. A kérdés az, hogyan tudjuk ezt növelni?
Szóval változtass egy kicsit. Azt hallottam, hogy szobrász vagy.
Körbe-körbe ásottál!
[Nevet]. És szaxofonozsz, jazzt énekelsz . Szerintem ez olyan érdekes, a világok, amelyek között mozogsz, a művészet és a gazdaság. Művészetet és mérnököt tanultam egyetemi hallgatóként, és mindig is megvolt ez a furcsa kölcsönhatás a humán tudományok idealizmusa és a csavarok és hidak tervezésének extrém gyakorlatiságai között. Nagyon kíváncsi vagyok, hogyan alakul ez az életedben.
[Nevet]. Szóval volt szerencsém iskolás koromban szobrászattal foglalkozni. És azt hiszem, ezt azért vittem be a munkámba, mert amikor az ENSZ-nél és az Oxfamnál dolgoztam, mindig képeket firkáltam azokról a témákról és kampányokról, amelyeken dolgoztunk, és olyan képeket kerestem, amelyek magukba foglalják a fogalmakat. Roman volt a mi háztartásunkban, aki bekezdés után bekezdést írt, és szerette a szavakat. Én voltam az, aki képeket rajzoltam vagy fotóztam. Amikor elkezdtem írni a könyvemet, és nagyon eltévedtem, és nem tudtam átlátni, ez volt az a nap, amikor rájöttem, hogy a hét gondolkodási mód mindegyikét képes vagyok ábrázolni képekben, és mindez összeállt. Ez egy nagyon erős pillanat volt számomra. És onnantól kezdve arra gondoltam: Szóval milyen más módon tudnád képviselni az új közgazdaságtant a művészetben és az előadásban? Amikor rendszerszemléletű gondolkodást tanítok a hallgatóknak, az egyik első dolgom az, hogy megmutatok nekik egy videót az égen elképesztő mintájukban repülő seregélyek mormolásáról. És nézem a diákokat, amint nézik a videót, mert az a csodálatos ámulat, ámulat és szépség az arcukon. Ez a válasz az agyból jön le, és a szívbe és a hasba költözik egy "wow!" És ez egy egészen más módja annak, hogy megismerjük a világ mintáit. Így aztán rájöttem, hogy a művészetet és a képet, a mozgást és az előadást felhasználhatjuk az új gazdaság megismerésére.
Ez olyan csodálatos. Csak lenne még néhány kérdésem a jövőt illetően.
Igen, folytasd.
Gondolom elég sokat idézed Buckminster Fullert, hogy nem a létező valóság elleni küzdelemmel változtatsz a dolgokon, hanem egy új modellt alkotsz a régi helyére. Valahogy most ezt tetted. Nagyon érdekel, hogy ez hol nyilvánul meg a világban? Például milyen példákat lát arra, hogy az emberek a Donut Economics-t a világ valódi munkavégzésének elméleteként használják?
Tehát csak a Buckminster Fuller ponton, ha módosíthatnám az idézetét, azt mondanám: „Nem változtatsz a dolgokon csak a létező valóság elleni küzdelem által.” Természetesen szükségünk van emberekre, akik küzdenek a létező valósággal.
Bőven van hely erre.
De meg kell építeni az újat is. Hol látom tehát megnyilvánulni az új modellt a világban? Tavaly decemberben egy példa nagyon megörvendeztetett. Az oxfordi Environmental Change Institute-ban tanítok, és az egyik volt tanítványom Kínából írt nekem: "Egy konferencián ülök Pekingben. A kínai megújulóenergia-központ igazgatóhelyettese bemutatja a jelentést, amely bemutatja, mit tervez a kormány a mai fosszilis tüzelőanyag-alapú gazdaságról a megújuló energiarendszerre való átállással kapcsolatban. Kitette a képernyőre Hszi elnök idézete mellé, amely azt mondja: „Az embernek meg kell tanulnia harmóniában élni a természettel.”
Hűha. Milyen rendkívüli.
Igen. Ez nagyon megdöbbentett – hogy a jelentés bemutatásakor a professzor a fánkot választotta a szükséges energiaátmenet szimbólumaként. Egy másik példa a tanárok. Sok tanár van iskolákban és egyetemeken, akik felkeresnek, mondván: „Kétségbeesetten szeretnénk megtanítani ezeket az új ötleteket a diákoknak.” Ezért szeretnék velük dolgozni, nagyszerű anyagokat adni, amelyeket bevihetnek az osztályterembe, és segíteni akarok a párbeszédekben. Nemrég megkeresett egy svédországi tanár, aki azt mondta: „Egy egész hetet töltöttem azzal, hogy minden tantárgyat tanítottam az osztálytermemben a fánk lencséjén keresztül, és arra kértem a tanulókat, hogy mindenféle gondolkodásmódot hozzanak magukkal, legyen az biológiából vagy kémiából, matematikából vagy földrajzból, és megkérdezzék, hogyan elégítjük ki mindenki szükségleteit a bolygó szükségleteinek megfelelően?” Tehát az iskolai tanárok látják ezt a lehetőséget. És szép számmal vannak olyan egyetemi közgazdászprofesszorok is, akik a növekedési paradigma körül kívánnak kérdéseket feltenni.
Mm. Olyan csodálatos hallani. Tudja, a Dumbo Featherrel azt tapasztaljuk, hogy ha tiszta szemmel nézi az előttünk álló problémák jelentőségét akár társadalmi, akár környezeti fronton, és látja, hogy azok egyre súlyosbodnak, az időnként gyakrabban vezethet kétségbeeséshez és csüggedéshez, mint korábban. Te magad is átéled ezeket a pillanatokat?
Mm. Igen, átélem ezeket a pillanatokat. A fánkot egy olyan világ víziójaként rajzoltam, amely mindenki számára biztonságos és virágzó. Ez nem azt jelenti, hogy szerintem könnyű elérni. Felvázoltam azt a gazdasági gondolkodásmódot, amely szerintem a legjobb módja annak, hogy a mai hallgatókat felvértezze, hogy ez megvalósulhasson. De néha az emberek azt mondják nekem: „Ó, szeretem az optimizmusodat!” És azt mondom: „Várjon, nem mondtam, hogy optimista vagyok.” Valójában arra jutottam, hogy így fogalmazzak. Ne légy optimista, ha ez megnyugtat. Tudod: "A technológia megoldja a dolgokat! Mindig új utakat találunk ki!" Ne legyél optimista, ha ez ilyen gondolatokra késztet, mert nagyon veszélyes most hátradőlni. Egyáltalán nincs bizonyíték arra, hogy ez a dolog magától megoldódik. De ne légy pesszimista, ha ez feladásra késztet, ha ez azt jelenti, hogy túlterheltnek érzed magad, hátat fordítasz, és egyszerűen nem akarsz részese lenni ennek, mert túlságosan elsöprő. Azt mondom: „Ne legyen optimista vagy pesszimista, legyen aktivista.” És kérdezd meg, mit tehetek? Attól, hogy ki vagyok, honnan ülök, szülőként vagy szomszédként vagy választóként vagy önkormányzati képviselőként vagy vállalkozóként vagy alkalmazottként. Ha diák vagyok, feltehetem a kezem és új kérdéseket tehetek fel. Vagy ha professzor vagyok, különböző anyagokat és fogalmakat hozhatok az órára. Ha finanszírozó vagyok, megváltoztathatom a finanszírozási formámat. Valójában mindannyiunknak számos különböző befolyási útja és hálózata van, amelyekbe beágyazva vagyunk.
Ennek ellenére az ember csak lehangolt, ha megnézi, hogy Trump mennyit bomlaszt Amerikában, vagy hogy úgy érzem, hogy a Brexitről szóló vita elvonja a figyelmet a sokkal alapvetőbb átmeneti beszélgetésről, amelyet most az Egyesült Királyságban kellene folytatnunk. Így abból nyerek energiát, hogy hasonló gondolkodású embereket találok, akik együtt akarnak működni, vagy akik egy ötletet vállalnak és futnak vele. Mert valójában azt gondolom, hogy ennek az új gazdaságnak a magjai a jelenben láthatóak, ha keressük őket. És bár ez nem elég mainstream – nem domináns a hírekben, mégis marginálisnak vagy peremvidéknek tekintik –, de pontosan itt van az akció, innen jön a változás. Ennek felerősítésében szeretnék részese lenni. Az egyik legkedvesebb dolog, ami történt velem, az volt, amikor egy fiatal nő odajött hozzám egy fesztiválon, amelyen beszélgettem, és megkért, hogy írjam alá a könyvem példányát. Azt mondta: "Apám adta nekem ezt a könyvet. Ő maga olvasta, aztán odaadta nekem, mondván: "Azt hiszem, végre megértem, mit csinálsz." Képzeld el, hogy az apja, aki talán a mainstream üzletből jön, aggódik: Mit csinál a lányom? Nem vesztegeti az idejét valami kis, homályos indításban . És amikor a munkáját ezen az új objektíven keresztül látta, „Ó, valójában erőteljesen részt vesz valami új létrehozásában, aminek léteznie kell.” Ez tiszteletet adott a lánya tevékenysége iránt. azt szerettem. Soha nem gondoltam volna, hogy a fánk a családterápia része lehet.
[Nevet].
De ha megállunk és azt mondjuk: „Kiléptünk az időből?” Vagy: "Ez nem fog működni?" Ez önmegvalósítóvá válhat. Ha leülünk és feltesszük magunknak a kérdést, hogy ez már nem lehetséges-e, akkor pusztán azzal fogjuk többé lehetetlenné tenni. És nagyon sok energiát kapok olyan sok embertől, akik azt kérdezik maguktól: "Mit tehetek? Hogyan lehetek részese ennek?" Lenyűgöző azoknak az embereknek a száma, akik nagyon szeretnék hallani a világnak ezt az alternatív artikulációját, beszélgetéssé, mozgássá akarják alakítani. Ez mindenképpen energiát ad a folytatáshoz.
Fényképezte: Siddharth Khajuria
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION