[Smeh]. Pravzaprav je celotno poslanstvo Small Giants usmeriti naše skupnosti k empatiji in novi ekonomiji. Tako smo naš celoten mali imperij zasnovali okoli vaju.
ha! [Smeh]. Vendar dejansko kaže, da toliko nas razmišlja enako. Dogaja se konvergenca in nastanek okoli nekaterih močnih temeljnih idej. Všeč mi je ta kombinacija empatije in nove ekonomije v vašem delu, ker se zdi zelo intimna človeški naravi in sposobnosti empatije. In drugo na začetku zveni precej tehnično in abstraktno. Različne ljudi bodo pritegnili različni vidiki. Nekateri nedvomno pravijo: "Všeč mi je človeški del" in "Oh, ekonomija, to se mi zdi preveč veliko in institucionalno!" In drugi bodo obratno. Toda skozi pogovor boste ugotovili, da se ta vprašanja dejansko dotikajo. Dotikajo se.
In ena od stvari, ki sem se jih naučil iz vašega dela, je, da jedro človeštva in makroekonomija močno vplivata druga na drugo. Mislim, da če se začnemo ponovno ukvarjati s tem občutkom empatije, ki je bistvo tega, kar smo, bomo močno vplivali na gospodarstvo okoli nas. In to se že dogaja, kot ste opisali.
Da absolutno. Mislim, da v evolucijski in kompleksni ekonomiji, ko začnemo priznavati, da je vsak od nas majhen vozliček v neverjetno kompleksni mreži interakcij, začnemo videti, da ima lahko to, kako se vsak obnaša, dejansko učinek metulja, posledice, ki vplivajo na druge. V evoluciji je res zanimivo to, kar se dogaja na obrobju. Ko to vrnemo k ekonomiji, lahko rečemo: "Oh, počakaj, to pomeni, da so res nenavadne stvari, ki se zdijo obrobne ali obrobne, prav lahko razvoj gospodarstva!" Tako je enostavno biti zaničljiv in reči, da je novo gospodarstvo nišno, toda morda je tako videti razvoj. Vprašanje je, kako to povečamo?
Tako da malo spremenim taktiko. Slišal sem, da si kipar.
Kopali ste naokoli!
[Smeh]. In igraš saksofon, poješ jazz . Mislim, da je to tako zanimivo, svetovi, med katerimi se premikaš, umetnost in ekonomija. Kot dodiplomski študent sem študiral umetnost in tehniko in vedno sem imel to nenavadno prepletanje med idealizmom humanistike in ekstremno praktičnostjo oblikovanja zapahov in mostov. Res me zanima, kako se to odraža v tvojem življenju.
[Smeh]. Tako sem imel srečo, da sem se že v šoli začel ukvarjati s kiparstvom. In domnevam, da sem to vključil v svoje delo, ker sem, ko sem delal pri ZN in Oxfamu, vedno črčkal slike tem in kampanj, na katerih smo delali, ter iskal slike, ki povzemajo koncepte. Roman je bil tisti v našem gospodinjstvu, ki je pisal odstavek za odstavkom in ljubil besede. Jaz sem bil tisti, ki je risal ali fotografiral. Ko sem začel pisati svojo knjigo in se res izgubil in nisem mogel videti poti skozi, je bil dan, ko sem spoznal, da lahko predstavim vsakega od sedmih načinov razmišljanja v slikah, ki jih je vse sestavilo. To je bil res močan trenutek zame. In od tam sem pomislil, na kakšne druge načine bi lahko predstavil novo ekonomijo v umetnosti in performansu? Ko učence učim o sistemskem razmišljanju, je ena prvih stvari, ki jih naredim, ta, da jim pokažem video mrmranja škorcev, ki v svojih neverjetnih vzorcih letijo po nebu. Gledam študente, medtem ko gledajo videoposnetek, ker je na njihovih obrazih čudovit izraz strahospoštovanja, začudenja in lepote. Ta odziv se spusti iz možganov in se premakne v srce in trebuh z "vau!" In to je zelo drugačen način za spoznavanje vzorcev sveta. Tako sem spoznal, da dejansko lahko uporabimo umetnost, podobo, gibanje in performans za učenje o novi ekonomiji.
To je tako čudovito. V prihodnosti imam samo še nekaj vprašanj.
Ja, kar naprej.
Predvidevam, da precej citirate Buckminsterja Fullerja, da stvari ne spremenite z bojem proti obstoječi realnosti, ustvarite nov model, ki nadomesti starega. Nekako si to zdaj naredil. Me prav zanima kje se to manifestira v svetu? Na primer, katere primere vidite ljudi, ki uporabljajo Donut Economics kot teorijo za opravljanje resničnega dela v svetu?
Če bi lahko prilagodil njegov citat, bi rekel: "Stvari ne spremeniš samo z bojem proti obstoječi resničnosti." Seveda potrebujemo ljudi, ki se borijo z obstoječo realnostjo.
Dovolj prostora za to.
Toda zgraditi morate tudi novo. Kje torej v svetu vidim manifest novega modela? En primer me je lani decembra zelo razveselil. Poučujem na Inštitutu za okoljske spremembe v Oxfordu in eden od mojih nekdanjih študentov mi je s Kitajske pisal: "Sedim na konferenci v Pekingu. Namestnik direktorja kitajskega centra za obnovljivo energijo predstavlja poročilo, ki opisuje, kaj vlada namerava storiti v smislu prehoda iz današnjega gospodarstva, ki temelji na fosilnih gorivih, na sistem obnovljive energije. In drugi diapozitiv, ki ga prikazuje, je vaš krof!" Postavil ga je na zaslon poleg citata predsednika Xija, ki pravi: "Človek se mora naučiti živeti v harmoniji z naravo."
Vau. Kako nenavadno.
ja To me je res presenetilo – da se je profesor pri predstavitvi poročila odločil uporabiti krof kot simbol za potreben energetski prehod. Drug primer so učitelji. V šolah in na univerzah je veliko učiteljev, ki me kontaktirajo z besedami: "Obupno želimo te nove ideje naučiti študente." Zato želim sodelovati z njimi, dati odličen material, ki ga lahko prinesejo v učilnico, in pomagati pri dialogih. Pred kratkim me je kontaktiral učitelj na Švedskem, ki je rekel: "Pravkar sem cel teden poučeval vsak predmet v svoji učilnici skozi lečo krofa in vabil učence, naj prinesejo najrazličnejša razmišljanja, bodisi iz biologije, kemije, matematike ali geografije, da se vprašajo, kako zadovoljiti potrebe vseh v okviru potreb planeta?" Šolski učitelji torej vidijo to priložnost. Obstaja tudi lepo število univerzitetnih profesorjev ekonomije, ki želijo odpreti vprašanja o paradigmi rasti.
Mm. Tako čudovito je slišati. Veste, z Dumbo Featherjem smo ugotovili, da ko z jasnimi očmi pogledate na pomen težav, s katerimi se soočamo, bodisi na družbeni ali okoljski fronti, in vidite, da postajajo vse hujše, lahko to včasih vodi v obup in malodušje pogosteje kot v prejšnjih časih. Greste sami skozi te trenutke?
Mm. Da, grem skozi te trenutke. Krof sem narisal kot vizijo sveta, ki je varen in uspešen za vse. To ne pomeni, da mislim, da je to lahko doseči. Določil sem ekonomsko miselnost, za katero mislim, da bo najboljši način za opremljanje današnjih študentov, da bodo imeli vsaj polovico možnosti, da to dosežejo. Ampak včasih mi ljudje rečejo: "Oh, obožujem tvoj optimizem!" In rečem: "Počakaj, nisem rekel, da sem optimist." Pravzaprav sem prišel, da to izrazim takole. Ne bodite optimisti, če vas to sprošča. Saj veste, "Tehnologija bo uredila stvari! Vedno najdemo nove načine!" Ne bodite optimisti, če vas to napelje na takšno razmišljanje, ker je zelo nevarno sedeti nazaj na pete zdaj. Nobenega dokaza ni, da se bo ta stvar uredila sama od sebe. Vendar tudi ne bodite pesimist, če zaradi tega odnehate, če to pomeni, da se počutite preobremenjeni in obrnete hrbet ter preprosto nočete biti del tega, ker je preveč naporno. Pravim: "Ne bodi optimist ali pesimist, bodi aktivist." In vprašajte, kaj lahko storim? Od tega, kdo sem, od tega, kje sedim, kot starš ali sosed ali volivec ali član občinskega sveta ali podjetnik ali zaposleni. Če sem študent, lahko dvignem roko in postavim nova vprašanja. Če pa sem profesor, lahko v razred prinesem različne materiale in koncepte. Če sem finančnik, lahko spremenim vrsto financiranja, ki ga ponujam. Pravzaprav imamo vsi veliko različnih poti vplivanja in mrež, v katere smo vpeti.
In vendar se še vedno lahko človek počuti malodušno, ko pogleda, koliko Trumpa razgrajuje v Ameriki, ali kako menim, da razprava o brexitu odvrača pozornost od veliko bolj temeljnega pogovora o tranziciji, ki bi ga morali zdaj imeti v Združenem kraljestvu. Tako dobim energijo iz iskanja enako mislečih ljudi, ki želijo sodelovati ali ki vzamejo idejo in z njo tečejo. Ker dejansko mislim, da so semena tega novega gospodarstva vidna v sedanjosti, če jih iščemo. In čeprav ni dovolj mainstream – ni prevladujoč v novicah, nanj se še vedno gleda kot na margino ali obrobje –, toda natanko tam je dogajanje, od tam prihajajo spremembe. Želim sodelovati pri krepitvi tega. Ena najlepših stvari, ki se mi je zgodila, je bila, ko je na festivalu, na katerem sem govoril, k meni prišla mlada ženska in me prosila, naj podpišem njen izvod moje knjige. Rekla je: "Oče mi je dal to knjigo. Sam jo je prebral, nato mi jo je dal z besedami: 'Mislim, da končno razumem, kaj počneš.'" Predstavljajte si njenega očeta, ki morda prihaja iz običajnega podjetja, in ga skrbi, Kaj počne moja hči? Zapravlja čas v nekem majhnem obskurnem startupu . In potem, ko je videl njeno delo skozi to novo lečo, »Oh, dejansko je močno vpletena v ustvarjanje nečesa novega, kar mora obstajati«, kar mu je dalo spoštovanje do tega, kar je počela njegova hči. To mi je bilo všeč. Nikoli si nisem predstavljal, da je lahko krof del družinske terapije.
[Smeh].
Toda če se ustavimo in rečemo: "Ali nam je zmanjkalo časa?" Ali pa: "Ali to ne bo delovalo?" To bi lahko postalo samoizpolnjujoče. Če sedimo in se sprašujemo, ali to ni več mogoče, bomo naredili, da to ne bo več mogoče samo s tem. In dobim veliko energije od toliko ljudi, ki se sprašujejo: "Kaj lahko storim? Kako lahko sodelujem pri tem?" Presenetilo me je število ljudi, ki resnično želijo slišati to alternativno artikulacijo sveta, jo želijo spremeniti v pogovor, gibanje. To mi zagotovo daje energijo za naprej.
Fotografija Siddharth Khajuria
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION