Д. Х. Лорънс за дърветата, самотата и това, което ни кара

Да се ​​разхождаш сред дърветата означава да си припомниш, че въпреки че връзките тъкат тъканта на живота , човек може да бъде във връзка - в гора, семейство или приятелство - само когато е здраво стъпил на суверенитета на собственото си същество, когато решително се стреми към собствената си светлина.

Преди един век Херман Хесе обмисля как дърветата моделират за нас тази основа на почтеност в неговото изумително красиво любовно писмо до дърветата - как те стоят самотни дори в гората, но „не като отшелници, които са се откраднали поради някаква слабост, а като велики, самотни хора, като Бетовен и Ницше“. Прославяйки ги като „най-проницателните проповедници“, той благоговееше пред тихата сила на духа, с която „те се борят с цялата сила на живота си само за едно нещо: да изпълнят себе си според собствените си закони, да изградят собствената си форма, да представляват себе си“.

Изкуство от дървета през нощта от Арт Йънг, 1926 г. (Налично като печат .)

Върховно предизвикателство на човешкия живот е съвместяването на копнежа да реализираме себе си в съюз, в партньорство, в любов, с неотложната необходимост да реализираме себе си според нашите собствени самотни и суверенни закони. Пишейки по същото време като Хесе, живеейки в изгнание в планините, едва оцелял след нападение от смъртоносния испански грип, отнел десетки милиони животи, полиматичната творческа сила Д. Х. Лорънс (11 септември 1885 г. – 2 март 1930 г.) подхвана въпроса за този различен копнеж с голяма финес и блясък на прозрението в своята автобиографична книга оцветен роман Жезълът на Арън ( безплатна електронна книга | публична библиотека ), вкореняващ кулминационното решение на взаимоотношенията на сюжета в зашеметяващ пасаж за дърветата.

Д. Х. Лорънс

На едно парти за чай главният герой на романа се запознава с Маркеза дел Торе - американка от Юга, омъжена за италианец и живееща с него в Тоскана; хладнокръвна жена с нотка на примамлива отчужденост, „седяща там, с пълни гърди, доста тъжна, изглеждаща отдалечена“, нещо като съвременна Клеопатра, мрачна изпод тъмната си, тежко провиснала коса от рисунка на Обри Биърдсли . Тя му се струва „прекрасна и зловеща“, въздейства му „с нотка на ужас“. Той попада под нейното заклинание, привлечен от нея, както ние толкова често сме привлечени от опасност от магнетичната сила на възвишеното, с неговите диполи от красота и ужас.

Една от революционните илюстрации на Обри Биърдсли за „Саломе“ на Оскар Уайлд . (Предлага се като печат .)

Когато връзката им се срива под тежестта на собствената си невъзможност, той се озовава — и намира себе си, своя суверенитет на душата — сред дърветата. Лорънс пише:

Човек трябва да притежава себе си и да бъде сам в притежанието на себе си.

[…]

Той седя дълги часове сред кипарисите на Тоскана. И никога дърветата не са изглеждали толкова като призраци, като меки, странни, бременни присъствия. Той лежеше и гледаше високите кипариси, които дишаха и общуваха, леко се движеха и сякаш се разхождаха от слабия вятър. И душата му сякаш го напусна и отиде далеч, може би далеч назад, там, където животът беше различен и времето минаваше по друг начин, отколкото времето минава сега. Както в ясновидството той го възприе: че нашият живот е само фрагмент от черупката на живота. Че е имало и ще има живот, човешки живот, такъв какъвто ние не започваме да си представяме. Голяма част от живота е изчезнала от хората, оставяйки всички ни само частици. В тъмната, съзнателна тишина и огъване на кипарисите, изгубени раси, изгубен език, изгубени човешки начини на усещане и познание. Хората са знаели, както ние вече не можем да знаем, чувствали са, както ние не можем повече да чувстваме. Велики житейски реалности, отишли ​​в мрака. Но кипарисите помнят.

Допълнете с Робърт Макфарлейн за това как дърветата осветляват тайната на здравата любов ,спиращото дъха любовно писмо на Пабло Неруда до гората и кратката, блестяща поема на Мери Оливър „Когато съм сред дърветата“, след което преразгледайте Лорънс за противоотровата срещу болестта на материализма .