Dh Lawrence Su alberi, Solitudini E ciò Che Ci Radica

Camminare tra gli alberi significa ricordarsi che, sebbene le relazioni siano il tessuto della vita , si può essere in relazione – in una foresta, in una famiglia o in un'amicizia – solo quando si è saldamente radicati nella sovranità del proprio essere, quando si cerca risolutamente di raggiungere la propria luce.

Un secolo fa, Hermann Hesse rifletteva su come gli alberi ci modellino questo fondamento di integrità nella sua bellissima lettera d'amore agli alberi – su come si ergano solitari persino in una foresta, eppure "non come eremiti che si sono sottratti a qualche debolezza, ma come grandi uomini solitari, come Beethoven e Nietzsche". Celebrandoli come "i predicatori più penetranti", ne venerava la silenziosa forza d'animo con cui "lottano con tutta la forza della loro vita per una sola cosa: realizzarsi secondo le proprie leggi, costruire la propria forma, rappresentare se stessi".

Opera tratta da Trees at Night di Art Young, 1926. (Disponibile come stampa .)

Una sfida suprema della vita umana è conciliare il desiderio di realizzarci nell'unione, nella collaborazione, nell'amore, con l'urgenza di realizzarci secondo le nostre leggi, sole e sovrane. Scrivendo contemporaneamente a Hesse, esule in montagna, sopravvissuto a stento a un attacco della mortale influenza spagnola che causò decine di milioni di vittime, la poliedrica forza creativa D.H. Lawrence (11 settembre 1885 - 2 marzo 1930) affrontò la questione di questo desiderio divergente con grande sottigliezza e splendore di intuizione nel suo romanzo autobiografico La verga di Aaronne ( ebook gratuito | biblioteca pubblica ), basando la risoluzione culminante della relazione in uno straordinario passaggio sugli alberi.

DH Lawrence

A un ricevimento, il protagonista del romanzo incontra la Marchesa del Torre, un'americana del Sud, sposata con un italiano e con cui vive in Toscana; una donna composta con un tocco di ammiccante distacco, "seduta lì, con il seno prosperoso, piuttosto triste, apparentemente lontana", una sorta di Cleopatra moderna che medita da sotto i suoi folti capelli scuri, usciti da un disegno di Aubrey Beardsley . Gli appare "meravigliosa e sinistra", e lo colpisce "con un tocco di orrore". Lui cade sotto il suo incantesimo, attratto da lei come spesso siamo attratti dal pericolo dall'attrazione magnetica del sublime, con i suoi dipoli di bellezza e terrore.

Una delle rivoluzionarie illustrazioni di Aubrey Beardsley per la Salomè di Oscar Wilde . (Disponibile come stampa .)

Quando la loro relazione crolla sotto il peso della sua stessa impossibilità, lui si ritrova – e ritrova se stesso, la sovranità della sua anima – tra gli alberi. Lawrence scrive:

Bisogna possedere se stessi ed essere gli unici a possedere se stessi.

[…]

Sedette per lunghe ore tra i cipressi della Toscana. E mai nessun albero gli era sembrato così simile a fantasmi, a presenze dolci, strane e pregnanti. Giaceva a guardare gli alti cipressi respirare e comunicare, muoversi debolmente e, per così dire, camminare nel vento leggero. E la sua anima sembrò abbandonarlo e andare lontano, molto indietro, forse, dove la vita era tutta diversa e il tempo scorreva diversamente da come scorre ora. Come in chiaroveggenza, lo percepì: che la nostra vita è solo un frammento del guscio della vita. Che c'è stata e ci sarà vita, una vita umana come non iniziamo nemmeno a concepire. Molto di ciò che è vita è svanito dagli uomini, lasciandoci tutti solo frammenti. Nel silenzio oscuro e consapevole e nell'inflessione dei cipressi, razze perdute, linguaggio perduto, modi umani di sentire e di conoscere perduti. Gli uomini hanno conosciuto ciò che noi non possiamo più conoscere, hanno sentito ciò che noi non possiamo più sentire. Grandi realtà della vita svanite nell'oscurità. Ma i cipressi commemorano.

Completate il tutto con Robert Macfarlane su come gli alberi svelino il segreto di un amore sano ,la straordinaria lettera d'amore di Pablo Neruda alla foresta e la breve e scintillante poesia di Mary Oliver "Quando sono tra gli alberi", quindi rivisitate Lawrence sull'antidoto alla malattia del materialismo .