Dh Lawrence Sa Puno, Pag-iisa at Ano Ang Nag-ugat Sa Atin

Ang paglalakad sa gitna ng mga puno ay dapat ipaalala na kahit na ang mga relasyon ay humahabi sa tela ng buhay , ang isa ay maaari lamang magkaroon ng relasyon — sa isang kagubatan o isang pamilya o isang pagkakaibigan — kapag matatag na nakatanim sa soberanya ng sariling pagkatao, kapag determinadong inaabot ang sariling liwanag.

Isang siglo na ang nakalilipas, pinag-isipan ni Hermann Hesse kung paano itinulad sa atin ng mga puno ang pundasyong ito ng integridad sa kanyang napakagandang love letter sa mga puno — kung paano sila nakatayong malungkot kahit sa isang kagubatan, ngunit “hindi tulad ng mga ermitanyo na nagnakaw dahil sa ilang kahinaan, ngunit tulad ng magagaling, nag-iisa na mga lalaki, tulad nina Beethoven at Nietzsche.” Sa pagdiriwang sa kanila bilang “pinaka matalas na mga mangangaral,” iginagalang niya ang tahimik na katatagan kung saan “nakikipagpunyagi sila sa buong lakas ng kanilang buhay para sa isang bagay lamang: upang tuparin ang kanilang mga sarili ayon sa kanilang sariling mga batas, upang bumuo ng kanilang sariling anyo, upang kumatawan sa kanilang sarili.”

Art from Trees at Night ni Art Young, 1926. (Available bilang print .)

Ang isang pinakamataas na hamon ng buhay ng tao ay ang pakikipagkasundo sa pananabik na matupad ang ating mga sarili sa pagkakaisa, sa pakikipagtulungan, sa pag-ibig, na may pagkaapurahan ng pagtupad sa ating sarili ayon sa ating sariling nag-iisa at soberanong mga batas. Nagsusulat kasabay ni Hesse, na naninirahan sa pagkatapon sa kabundukan, na halos hindi nakaligtas sa isang pag-atake ng nakamamatay na Spanish Flu na kumitil ng sampu-sampung milyong buhay, ang polymathic creative force na si DH Lawrence (Setyembre 11, 1885–Marso 2, 1930) ay tumugon sa tanong tungkol sa divergent na pananabik na ito sa kanyang mahusay na subtlety at spikets ni Aaron. ( libreng ebook | pampublikong aklatan ), ang pag-rooting ng climactic na resolusyon ng relasyon ng plot sa isang nakamamanghang sipi tungkol sa mga puno.

DH Lawrence

Sa isang tea-party, nakilala ng bida ng nobela ang Marchesa del Torre — isang babaeng Amerikano mula sa Timog, kasal sa isang lalaking Italyano at nakatira kasama niya sa Tuscany; isang babaeng may pagtitimpi na may gilid ng pag-iwas ng tingin, "nakaupo doon, buong dibdib, medyo malungkot, tila malayo," isang uri ng modernong Cleopatra na nagmumuni-muni mula sa ilalim ng kanyang maitim, mabigat na nakabitin na buhok mula sa isang guhit na Aubrey Beardsley . Itinuring niya siya bilang "kahanga-hanga, at masama," nakakaapekto sa kanya "na may isang dampi ng kakila-kilabot." Nahuhulog siya sa ilalim ng kanyang spell, na naakit sa kanya dahil madalas kaming nadala sa panganib sa pamamagitan ng magnetic pull ng kahanga-hanga, kasama ang mga dipoles ng kagandahan at takot.

Isa sa mga rebolusyonaryong ilustrasyon ni Aubrey Beardsley para sa Salome ni Oscar Wilde . (Available bilang print .)

Kapag ang kanilang pag-iibigan ay bumagsak sa ilalim ng bigat ng sarili nitong imposible, nahanap niya ang kanyang sarili - at natagpuan ang kanyang sarili, ang kanyang soberanya ng kaluluwa - sa gitna ng mga puno. Sumulat si Lawrence:

Dapat angkinin ng isang tao ang sarili, at mag-isa sa pagmamay-ari ng sarili.

[…]

Umupo siya nang mahabang oras sa mga puno ng cypress ng Tuscany. At hindi kailanman nagkaroon ng anumang mga puno na tila mga multo, tulad ng malambot, kakaiba, buntis na presensya. Nakahiga siya at pinanood ang matataas na sipres na humihinga at nakikipag-usap, mahinang gumagalaw at habang ito ay naglalakad sa maliit na hangin. At ang kanyang kaluluwa ay tila iniwan siya at pumunta sa malayo, malayo sa likod, marahil, kung saan ang buhay ay iba-iba at lumipas ang oras kung hindi lumipas ang panahon ngayon. Tulad ng sa clairvoyance ay napagtanto niya ito: na ang ating buhay ay isang fragment lamang ng shell ng buhay. Na mayroon at magkakaroon ng buhay, buhay ng tao na hindi natin sinisimulan na maglihi. Karamihan na ang buhay ay lumipas na mula sa mga tao, iniiwan tayong lahat ng mga piraso lamang. Sa dilim, maalalahanin na katahimikan at inflection ng mga puno ng cypress, mga nawawalang lahi, nawawalang wika, nawalan ng mga paraan ng pakiramdam at pag-alam ng tao. Nakilala ng mga lalaki na hindi na natin malalaman, naramdaman na hindi na natin maramdaman. Ang mga dakilang katotohanan sa buhay ay napunta sa kadiliman. Ngunit ang mga sipres ay ginugunita.

Kumpletuhin si Robert Macfarlane kung paano pinapaliwanag ng mga puno ang sikreto sa malusog na pag-ibig ,ang nakamamanghang sulat ng pag-ibig ni Pablo Neruda sa kagubatan , at ang maikli at kumikinang na tula ni Mary Oliver na “When I Am Among the Trees,” pagkatapos ay muling bisitahin si Lawrence sa panlunas sa sakit ng materyalismo .