Dh Lawrence Om trær, Ensomheter Og Hva Som røtter Oss

Å gå blant trær er å bli minnet om at selv om forhold vever livets struktur , kan man bare være i forhold - i en skog eller en familie eller et vennskap - når solid plantet i sitt eget vesens suverenitet, når man resolutt strekker seg etter sitt eget lys.

For et århundre siden tenkte Hermann Hesse på hvordan trær modellerer for oss dette grunnlaget for integritet i hans svimlende vakre kjærlighetsbrev til trær – hvordan de står ensomme ut selv i en skog, men likevel «ikke som eremitter som har stjålet fra en eller annen svakhet, men som store, ensomme menn, som Beethoven og Nietzsche.» Han feiret dem som «de mest gjennomtrengende forkynnere», og æret den tause styrke som «de kjemper med hele sitt livs kraft bare for én ting: å oppfylle seg selv i henhold til sine egne lover, å bygge opp sin egen form, å representere seg selv».

Art from Trees at Night av Art Young, 1926. (Tilgjengelig som trykk .)

En overordnet utfordring i menneskelivet er å forene lengselen etter å oppfylle oss selv i forening, i partnerskap, i kjærlighet, med nødvendigheten av å oppfylle oss selv i henhold til våre egne ensomme og suverene lover. Samtidig med at Hessen, som levde i eksil i fjellene, knapt overlevd et angrep av den dødelige spanskesyken som krevde titalls millioner liv, tok den polymatiske kreative kraften DH Lawrence (11. september 1885–2. mars 1930) opp spørsmålet om denne underordnede lengselen og prakten i sin store selvbiografiske lengsel. tonet roman Aarons stang ( gratis e-bok | offentlig bibliotek ), som forankrer handlingens klimaks forhold i en fantastisk passasje om trær.

DH Lawrence

På et teselskap møter romanens hovedperson Marchesa del Torre - en amerikansk kvinne fra sør, gift med en italiensk mann og bor sammen med ham i Toscana; en behersket kvinne med en kant av vinkende reserverthet, «sittende der, fullfjemmet, ganske trist, fjernt tilsynelatende», en slags moderne Cleopatra som grubler under det mørke, tungthengende håret hennes ut av en Aubrey Beardsley-tegning . Hun ser ham som "fantastisk og uhyggelig," påvirker ham "med et snev av gru." Han faller under trolldommen hennes, tiltrukket av henne som vi så ofte blir trukket til fare av det sublimes magnetiske drag, med dets dipoler av skjønnhet og redsel.

En av Aubrey Beardsleys revolusjonerende illustrasjoner for Oscar Wildes Salome . (Tilgjengelig som utskrift .)

Når deres affære kollapser under tyngden av sin egen umulighet, befinner han seg selv – og finner seg selv, sin suverenitet over sjelen – blant trærne. Lawrence skriver:

Man må eie seg selv, og være alene i besittelse av seg selv.

[…]

Han satt i lange timer blant sypressene i Toscana. Og aldri hadde noen trær virket så som spøkelser, som myke, merkelige, gravide tilstedeværelser. Han lå og så på høye sypresser som pustet og kommuniserte, svakt beveget seg og som det gikk i den lille vinden. Og sjelen hans så ut til å forlate ham og gå langt bort, langt tilbake, kanskje, til der livet var annerledes og tiden gikk annerledes enn tiden går nå. Som i klarsyn oppfattet han det: at livet vårt bare er et fragment av livets skall. At det har vært og vil være liv, menneskeliv slik vi ikke begynner å unnfange. Mye som er livet har gått bort fra menn, og etterlater oss alle bare biter. I mørket, oppmerksom stillhet og bøyning av sypresser, tapte raser, tapt språk, tapte menneskelige måter å føle og vite på. Menn har visst som vi ikke lenger kan vite, har følt som vi ikke lenger kan føle. Store livsrealiteter gått inn i mørket. Men sypressene minnes.

Suppler med Robert Macfarlane om hvordan trær belyser hemmeligheten bak sunn kjærlighet , Pablo Nerudasfantastiske kjærlighetsbrev til skogen , og Mary Olivers korte, glitrende dikt «When I Am Among the Trees», og se deretter igjen Lawrence om motgiften mot materialismens sykdom .