Dh Lawrence Um tré, Einsemd Og það Sem rætur Okkur

Að ganga á milli trjáa er að minna á að þótt sambönd vefi lífsins efni , getur maður aðeins verið í sambandi - í skógi eða fjölskyldu eða vináttu - þegar hann er fastur gróðursettur í fullveldi eigin tilveru, þegar hann leitar staðfastlega að eigin ljósi.

Fyrir einni öld velti Hermann Hesse fyrir sér hvernig tré eru fyrirmynd fyrir okkur þennan grundvöll heiðarleika í ótrúlega fallegu ástarbréfi hans til trjáa - hvernig þau standa einmana útlit jafnvel í skógi, en samt „ekki eins og einsetumenn sem hafa stolið í burtu af einhverjum veikleika, heldur eins og miklir eintómir menn, eins og Beethoven og Nietzsche. Með því að fagna þeim sem „skyggnustu prédikarunum“, virti hann hljótt æðruleysið sem „þeir berjast af öllum mætti ​​lífs síns fyrir aðeins einu: að uppfylla sjálfa sig í samræmi við eigin lög, að byggja upp sitt eigið form, að tákna sjálfa sig.

Art from Trees at Night eftir Art Young, 1926. (Fáanlegt sem útprentun .)

Æðsta áskorun mannlífsins er að samræma þrá eftir að uppfylla okkur sjálf í sameiningu, í samstarfi, í kærleika, og brýnt að uppfylla okkur sjálf samkvæmt okkar eigin eintómu og fullvalda lögmálum. Hann skrifaði á sama tíma og Hesse, sem bjó í útlegð í fjöllunum, eftir að hafa varla lifað af árás banvænu spænsku veikinnar sem kostaði tugi milljóna mannslífa, tók hinn margvíslega sköpunarkraftur DH Lawrence (11. september 1885 – 2. mars 1930) upp spurninguna um þessa misvísandi löngun og dásemd í mikilli sjálfsævisögu sinni og prýði. lituð skáldsaga Aarons Rod ( ókeypis rafbók | almenningsbókasafn ), sem rótar upplausn söguþræðisins í hámarkssamböndum í töfrandi kafla um tré.

DH Lawrence

Í teboði hittir söguhetja skáldsögunnar Marchesa del Torre — bandaríska konu úr suðri, gift ítölskum manni og býr með honum í Toskana; æðrulaus kona með brún áberandi fjarlægðar, „sitjandi þarna, með fulla faðm, frekar sorgmædd, afskekkt,“ eins konar nútíma Cleopatra sem grúfir undan dökku, þungt hangandi hárinu sínu úr Aubrey Beardsley teikningu . Hún lítur á hann sem „dásamlegan og óheiðarlegan,“ hefur áhrif á hann „með skelfingu. Hann fellur undir álög hennar, laðaður að henni eins og við erum svo oft dregin að hættu af segulkrafti hins háleita, með tvípólum fegurðar og skelfingar.

Ein af byltingarkenndum myndskreytingum Aubrey Beardsley fyrir Salome eftir Oscar Wilde . (Fáanlegt sem útprentun .)

Þegar mál þeirra hrynur undir þunga eigin ómöguleika, finnur hann sjálfan sig - og finnur sjálfan sig, sálarfullveldi sitt - meðal trjánna. Lawrence skrifar:

Maður verður að eiga sjálfan sig og vera einn með sjálfan sig.

[…]

Hann sat langar stundir meðal kýprutrén í Toskana. Og aldrei hafði nokkur tré virst eins og draugar, eins og mjúk, undarleg, þunguð nærvera. Hann lá og horfði á hávaxnar kýpressur anda og tjá sig, hreyfðust dauflega og eins og þær gengu í smávindinum. Og sál hans virtist yfirgefa hann og fara langt í burtu, kannski langt aftur þangað sem lífið var allt öðruvísi og tíminn leið öðruvísi en tíminn líður núna. Eins og í skyggninu skynjaði hann það: að líf okkar er aðeins brot af skel lífsins. Að það hafi verið og verði líf, mannlíf eins og við förum ekki að hugsa um. Margt sem er lífið hefur farið frá mönnum og skilið eftir okkur öll aðeins bita. Í myrkri, meðvitandi þögn og beygingu kýprutrén, týndir kynþættir, týnt tungumál, týnd mannleg tilfinning og til að vita. Menn hafa vitað eins og við getum ekki lengur vitað, hafa fundið eins og við getum ekki lengur fundið. Mikill lífsveruleiki horfinn inn í myrkrið. En kýprurnar minnast.

Bættu við Robert Macfarlane um hvernig tré lýsa upp leyndarmál heilbrigðrar ástar ,hrífandi ástarbréf Pablos Neruda til skógarins og stutta, glitrandi ljóð Mary Oliver „When I Am Among the Trees“, skoðaðu síðan Lawrence um móteitur við meinsemd efnishyggjunnar .