Dh Lawrence O drveću, samoći I Onome što Nas Ukorijenjuje

Hodati među drvećem znači podsjetiti se da, iako odnosi tkaju tkivo života , možemo biti u odnosu - u šumi, obitelji ili prijateljstvu - samo kada smo čvrsto usađeni u suverenitet vlastitog bića, kada odlučno posegnemo za vlastitim svjetlom.

Prije jednog stoljeća, Hermann Hesse razmišljao je o tome kako nam stabla modeliraju ovaj temelj integriteta u svom zapanjujuće lijepom ljubavnom pismu drveću - kako stoje usamljena čak iu šumi, ali "ne kao pustinjaci koji su se ukrali iz neke slabosti, već kao veliki, usamljeni ljudi, poput Beethovena i Nietzschea." Slaveći ih kao "najprodornije propovjednike", cijenio je tihu snagu s kojom se "bore svom snagom svog života samo za jednu stvar: ispuniti se prema vlastitim zakonima, izgraditi vlastiti oblik, predstavljati sebe."

Art Young iz drveća noću , 1926. (Dostupan kao print .)

Vrhunski izazov ljudskog života je pomiriti čežnju da se ostvarimo u jedinstvu, u partnerstvu, u ljubavi, sa hitnošću da se ispunimo prema vlastitim samotnim i suverenim zakonima. Pišući u isto vrijeme kada i Hesse, živeći u progonstvu u planinama, jedva preživjevši napad smrtonosne španjolske gripe koja je odnijela desetke milijuna života, polimatična kreativna snaga DH Lawrence (11. rujna 1885. – 2. ožujka 1930.) bavila se pitanjem ove divergentne čežnje s velikom suptilnošću i sjajem uvida u svojoj autobiografiji. zatamnjeni roman Aaron's Rod ( besplatna e-knjiga | javna knjižnica ), ukorijenjen klimaktično rješenje odnosa radnje u zadivljujućem odlomku o drveću.

DH Lawrence

Na čajanki protagonistica romana upoznaje Marchesu del Torre — Amerikanku s Juga, udatu za Talijana i živi s njim u Toskani; staložena žena s rubom mamljive povučenosti, "sjedi ondje, punih grudi, prilično tužna, naizgled udaljena", neka vrsta moderne Kleopatre koja mrmlja ispod svoje tamne, teške kose spuštene s crteža Aubreya Beardsleya . Ona mu se čini "divnom i zlokobnom", djeluje na njega "s dozom užasa". Pada pod njezinu čaroliju, privučen njome kao što smo mi tako često privučeni opasnosti magnetskom privlačnošću uzvišenog, sa svojim dipolima ljepote i užasa.

Jedna od revolucionarnih ilustracija Aubreya Beardsleya za Salomu Oscara Wildea . (Dostupno kao ispis .)

Kad se njihova afera sruši pod teretom vlastite nemogućnosti, on se nađe - i pronađe sebe, svoju suverenost duše - među drvećem. Lawrence piše:

Čovjek mora posjedovati sebe, i biti sam u posjedu sebe.

[…]

Duge je sate sjedio među toskanskim čempresima. I nikada se nijedno drveće nije činilo toliko poput duhova, poput nježnih, čudnih, trudnih prisutnosti. Ležao je i promatrao visoke čemprese kako dišu i komuniciraju, lagano se krećući i kao da hodaju na laganom vjetru. I njegova duša kao da ga je napustila i otišla daleko, možda daleko, tamo gdje je život bio sasvim drugačiji i vrijeme je prolazilo drugačije nego što vrijeme prolazi sada. Kao što je u vidovitosti spoznao: da je naš život samo djelić ljušture života. Da je bilo i da će biti života, ljudskog života kakav mi ne počinjemo zamišljati. Mnogo toga što je život nestalo je od ljudi, ostavljajući nam svima samo komadiće. U mračnoj, pažljivoj tišini i nagibima čempresa, izgubljene rase, izgubljeni jezik, izgubljeni ljudski načini osjećanja i znanja. Ljudi su znali ono što mi više ne možemo znati, osjećali su ono što mi više ne možemo osjećati. Velike životne realnosti otišle su u tamu. Ali čempresi spominju.

Nadopunite s Robertom Macfarlaneom o tome kako drveće rasvjetljava tajnu zdrave ljubavi ,prekrasnim ljubavnim pismom Pabla Nerude šumi i kratkom, svjetlucavom pjesmom Mary Oliver “When I Am Among the Trees”, a zatim ponovno pogledajte Lawrencea o protuotrovu za bolest materijalizma .