Dh Lawrence Zuhaitzak, Bakardadeak Eta Zer Errotzen Gaitu

Zuhaitz artean ibiltzea gogorarazi behar da harremanek bizitzaren ehuna ehuntzen badute ere, harremanean egon daitekeela —basoan edo familian edo adiskidetasunean— norberaren burujabetzan irmoki landatuta dagoenean, norberaren argiarengana irmotasunez heltzen denean.

Duela mende bat, Hermann Hesse-k hausnartu zuen nola zuhaitzek osotasun-oinarri hori eredutzen diguten zuhaitzei zuzendutako amodio-gutun izugarri ederrean : nola geratzen diren bakarti-itxura basoan ere, baina "ez ahultasun batetik lapurtu duten ermitauek bezala, baizik eta gizon handi eta bakartiak bezala, Beethoven eta Nietzsche bezalakoak". "Predikaririk sarkorrenak" bezala ospatuz, "bere bizitzako indar guztiarekin gauza bakarragatik borrokatzen duten indar isila" errespetatu zuen: beren legeen arabera betetzeko, beren forma eraikitzeko, irudikatzeko.

Art Young-en Trees at Night-en artea, 1926. ( Inprimatu gisa eskuragarri.)

Giza bizitzaren erronka goren bat da batasunean, lankidetzan, maitasunean betetzeko irrika, gure lege bakarti eta burujabeen arabera betetzeko premiarekin bateratzea. Hesserekin batera idatziz, mendian erbestean bizi zena, hamar milioi lagun hildako espainiar gripe hilgarriaren eraso bati ozta-ozta bizirik atera ondoren, DH Lawrence indar sortzaile polimatikoak (1885eko irailaren 11-1930eko martxoaren 2a) irrika dibergente honen auzia hartu zuen bere eleberri autografiko eta izpiritu handiz dotoretasun handiz. Aaron's Rod ( doako ebook | liburutegi publikoa ), argumentuaren harreman klimatikoen ebazpena zuhaitzei buruzko pasarte harrigarri batean errotuz.

DH Lawrence

Tea-festa batean, eleberriko protagonistak Marchesa del Torre ezagutuko du —Hegoaldeko emakume estatubatuarra, italiar batekin ezkondua eta berarekin Toscanan bizi dena—; patxadazko emakume bat, keinu urruneko ertza duena, «hor eserita, bular osokoa, triste samarra, urrun-itxura», Kleopatra moderno moduko bat, bere ile ilun eta astunaren azpitik , Aubrey Beardsley marrazki batetik aterata. "Zoragarria eta maltzurra" iruditzen zaio, "izugarritasun ukitu batekin" eragiten dio. Haren sorginkeriaren pean erortzen da, beregana erakarrita, hain maiz arriskura erakartzen gaituen sublimearen erakarpen magnetikoak, bere edertasunaren eta izuaren dipoloekin.

Aubrey Beardsleyren ilustrazio iraultzaileetako bat Oscar Wilderen Salomerako . ( Inprimatu gisa eskuragarri.)

Haien afera bere ezintasunaren pisuaren pean erortzen denean, bere burua aurkitzen du —eta bere burua, bere arimaren subiranotasuna— aurkitzen du zuhaitzen artean. Lawrencek idazten du:

Norberak bere buruaren jabe izan behar du, eta bakarrik egon bere buruaren jabe.

[…]

Ordu luzez eserita egon zen Toskanako altzifreen artean. Eta inoiz ez zuen zuhaitzik mamuak, presentzia bigun, bitxi eta haurdun bezala iruditu. Etzanda zegoen eta altzifre altuak arnasten eta komunikatzen ikusi zituen, ahulki mugitzen eta haize txikian ibiltzen ari zirela. Eta bere arimak alde egin zuela zirudien eta urrun joan zela, urrun, agian, bizitza guztia ezberdina zen tokira eta denbora bestela igarotzen zen orain denbora igarotzen ez den tokira. Ikusmenean bezala hauteman zuen: gure bizitza bizitzaren oskolaren zati bat besterik ez dela. Bizitza egon dela eta izango dela, ulertzen hasten ez garen giza bizitza. Bizitza hori den asko igaro da gizonengandik, denok zati hutsak utziz. Altzifreen isiltasun eta inflexio ilun, gogoan, arraza galduak, hizkuntza galduak, sentitzeko eta ezagutzeko giza modu galduak. Gizonek ezagutu ezin dugun bezala, gehiago sentitu ezin dugun bezala sentitu dute. Bizi-errealitate handiak iluntasunera joan ziren. Baina altzifreek oroitzen dute.

Osatu Robert Macfarlanerekin zuhaitzek maitasun osasuntsuaren sekretua nola argitzen duten , Pablo Nerudarenbasoari amodio-gutun paregabea eta Mary Oliver-en "Zuhaitzen artean nagoenean" poema labur eta distiratsuari buruz, eta, ondoren, Lawrenceren berrikusi materialismoaren gaixotasunaren aurkako antidotoa .