Dh Lawrence Sobre Los árboles, La Soledad Y Lo Que Nos Arraiga

Caminar entre los árboles es recordar que, si bien las relaciones tejen la tela de la vida , uno solo puede estar en relación —en un bosque, en una familia o en una amistad— cuando está firmemente plantado en la soberanía del propio ser, cuando busca resueltamente su propia luz.

Hace un siglo, Hermann Hesse contempló cómo los árboles nos modelan este fundamento de integridad en su asombrosamente hermosa carta de amor a los árboles : cómo se yerguen con aspecto solitario incluso en un bosque, pero «no como ermitaños que se han escabullido por debilidad, sino como grandes hombres solitarios, como Beethoven y Nietzsche». Al celebrarlos como «los predicadores más penetrantes», reverenció la silenciosa fortaleza con la que «luchan con todas las fuerzas de sus vidas por una sola cosa: realizarse según sus propias leyes, construir su propia forma, representarse a sí mismos».

Arte de Árboles por la Noche de Art Young, 1926. (Disponible como impresión ).

Un desafío supremo de la vida humana es reconciliar el anhelo de realizarnos en unión, en sociedad, en amor, con la urgencia de realizarnos según nuestras propias leyes solitarias y soberanas. Escribiendo al mismo tiempo que Hesse, viviendo exiliado en las montañas, tras haber sobrevivido a duras penas a un ataque de la mortal gripe española que se cobró decenas de millones de vidas, el erudito creativo DH Lawrence (11 de septiembre de 1885 - 2 de marzo de 1930) abordó la cuestión de este anhelo divergente con gran sutileza y esplendor de perspicacia en su novela de tintes autobiográficos , Aaron's Rod ( libro electrónico gratuito | biblioteca pública ), basando la culminante resolución relacional de la trama en un impactante pasaje sobre árboles.

DH Lawrence

En una fiesta de té, el protagonista de la novela conoce a la marquesa del Torre, una mujer estadounidense del sur, casada con un italiano y residente en la Toscana; una mujer serena con un toque de indiferencia seductora, «sentada allí, con el pecho lleno, algo triste, con aspecto remoto», una especie de Cleopatra moderna que rumia bajo su oscura y espesa cabellera, propia de un dibujo de Aubrey Beardsley . Ella le parece «maravillosa y siniestra», le conmueve «con un toque de horror». Cae bajo su hechizo, atraído por ella como a nosotros nos atrae tan a menudo el peligro por la fuerza magnética de lo sublime, con sus dipolos de belleza y terror.

Una de las revolucionarias ilustraciones de Aubrey Beardsley para Salomé de Oscar Wilde . (Disponible como impresión ).

Cuando su romance se derrumba bajo el peso de su propia imposibilidad, él se encuentra —y encuentra su yo, la soberanía de su alma— entre los árboles. Lawrence escribe:

Hay que poseerse a sí mismo y estar solo en posesión de sí mismo.

[…]

Se sentó durante largas horas entre los cipreses de la Toscana. Y nunca árboles le habían parecido tan fantasmales, como presencias suaves, extrañas y preñadas. Yacía, observando los altos cipreses respirar y comunicarse, moviéndose débilmente, como si caminaran con la brisa. Y su alma pareció abandonarlo e irse lejos, muy atrás, quizás, a donde la vida era completamente diferente y el tiempo transcurría de forma distinta a como transcurre ahora. Como en clarividencia, lo percibió: que nuestra vida es solo un fragmento de la cáscara de la vida. Que ha habido y habrá vida, vida humana como ni siquiera podemos concebir. Mucho de lo que es vida ha desaparecido de los hombres, dejándonos a todos como meros fragmentos. En la oscuridad, el silencio consciente y la inflexión de los cipreses, razas perdidas, lenguajes perdidos, formas humanas perdidas de sentir y conocer. Los hombres han sabido como nosotros ya no podemos saber, han sentido como nosotros ya no podemos sentir. Grandes realidades vitales se han perdido en la oscuridad. Pero los cipreses conmemoran.

Complemente con Robert Macfarlane sobre cómo los árboles iluminan el secreto del amor saludable ,la impresionante carta de amor de Pablo Neruda al bosque y el breve y brillante poema de Mary Oliver “Cuando estoy entre los árboles”, luego vuelva a visitar a Lawrence sobre el antídoto contra la enfermedad del materialismo .