ד"ה לורנס על עצים, בדידות ומה שמשרש אותנו

ללכת בין עצים צריך להזכיר שלמרות שמערכות יחסים טווים את מרקם החיים , אדם יכול להיות במערכת יחסים - ביער או במשפחה או בידידות - רק כאשר הוא נטוע היטב בריבונות הווייתו שלו, כאשר הוא מושיט יד בנחישות אל האור שלו.

לפני מאה שנה הרהר הרמן הסה כיצד העצים מדגימים עבורנו את היסוד הזה של שלמות במכתב האהבה המדהים שלו לעצים - כיצד הם עומדים בודדים למראה אפילו ביער, אך "לא כמו מתבודדים שנגנבו מתוך חולשה כלשהי, אלא כמו אנשים גדולים ומתבודדים, כמו בטהובן וניטשה". כשהוא חגג אותם בתור "המטיפים הנוקבים ביותר", הוא כיבד את החוזק האילם שבו "הם נאבקים בכל כוח חייהם על דבר אחד בלבד: להגשים את עצמם על פי החוקים שלהם, לבנות צורה משלהם, לייצג את עצמם".

אמנות מעצים בלילה מאת ארט יאנג, 1926. (זמין כהדפסה .)

אתגר עליון של חיי אדם הוא ליישב את הכמיהה להגשים את עצמנו באיחוד, בשותפות, באהבה, עם הדחיפות להגשים את עצמנו על פי החוקים הבודדים והריבוניים שלנו. בעודו כותב במקביל להסה, שחי בגלות בהרים, לאחר שבקושי שרד את התקפת השפעת הספרדית הקטלנית שגבתה עשרות מיליוני חייהם, הכוח היצירתי הפולימטי DH Lawrence (11 בספטמבר 1885 - 2 במרץ 1930) לקח את שאלת השפעת התת-ביוגראפית הזו בערגה ובהתלהבות רבה. רומן כהה "מוט אהרון" ( ספר אלקטרוני בחינם | ספרייה ציבורית ), משרש את רזולוציית הקשר השיא של העלילה בקטע מדהים על עצים.

ד"ה לורנס

במסיבת תה פוגשת גיבורת הרומן את המרקסה דל טורה - אישה אמריקאית מהדרום, נשואה לגבר איטלקי ומתגוררת איתו בטוסקנה; אישה שלווה עם קצה של ריחוק קורצת, "יושבת שם, מלאת חזה, עצובה למדי, נראית רחוקה", מעין קליאופטרה מודרנית המהרהרת מתחת לשיערה הכהה והכבד מתוך ציור של אוברי בירדסלי . היא נראית לו "נפלאה ומרושעת", משפיעה עליו "במגע של אימה". הוא נופל בקסמה, נמשך אליה כפי שאנו נמשכים לעתים קרובות כל כך לסכנה על ידי המשיכה המגנטית של הנשגב, עם הדיפולים של היופי והאימה שלו.

אחד האיורים המהפכניים של אוברי בירדסלי לסלומה של אוסקר ויילד . (זמין כהדפסה .)

כאשר הרומן שלהם מתמוטט תחת משקל חוסר האפשרות שלו, הוא מוצא את עצמו - ומוצא את עצמו, את ריבונות הנפש שלו - בין העצים. לורנס כותב:

אדם חייב להחזיק את עצמו, ולהיות לבד ברשות עצמו.

[…]

הוא ישב שעות ארוכות בין עצי הברושים של טוסקנה. ומעולם לא היו עצים כל כך כמו רוחות רפאים, כמו נוכחות רכה, מוזרה, בהריון. הוא שכב והתבונן בברושים גבוהים נושמים ומתקשרים, נעים קלות וכמו הולכים ברוח הקטנה. ונראה שנשמתו עוזבת אותו והולכת רחוק, רחוק אחורה, אולי, למקום שבו החיים היו שונים והזמן חלף אחרת מאשר הזמן עובר עכשיו. כמו בראיית רוח הוא תפס את זה: שהחיים שלנו הם רק שבריר ממעטפת החיים. שהיו ויהיו חיים, חיי אדם כמו שאנחנו לא מתחילים להרות. חלק גדול מהחיים חלף מגברים, והותיר את כולנו רק חלקים. בחושך, הדממה וההטיה של עצי הברוש, גזעים אבודים, שפה אבודה, דרכי הרגשה וידיעה אנושיות אבודות. גברים ידעו כפי שאיננו יכולים לדעת יותר, הרגישו כפי שאיננו יכולים יותר להרגיש. מציאות חיים גדולה הלכה אל החושך. אבל הברושים מנציחים.

השלימו עם רוברט מקפרלן על האופן שבו עצים מאירים את סוד האהבה הבריאה ,מכתב האהבה עוצר הנשימה של פבלו נרודה ליער , והשיר הקצר והמנצנץ של מרי אוליבר "כשאני בין העצים", ואז בקר מחדש בלורנס על התרופה למחלת החומרנות .