Dh Lawrence O drevesih, Samoti in tem, Kar Nas Ukorenini

Hoditi med drevesi pomeni spomniti se, da čeprav odnosi tkejo tkanino življenja , smo lahko v odnosu – v gozdu, družini ali prijateljstvu – le, ko smo trdno zasajeni v suverenosti svojega lastnega bitja, ko odločno posegamo po lastni luči.

Pred stoletjem je Hermann Hesse razmišljal o tem, kako nam drevesa modelirajo ta temelj integritete v svojem osupljivo lepem ljubezenskem pismu drevesom – kako stojijo osamljena celo v gozdu, vendar »ne kot puščavniki, ki so se ukradli zaradi neke šibkosti, temveč kot veliki, samotni možje, kot sta Beethoven in Nietzsche«. Ko jih je slavil kot »najbolj prodorne pridigarje«, je spoštoval tiho trdnost, s katero »se borijo z vso silo svojega življenja samo za eno stvar: da bi se izpolnili po svojih lastnih zakonih, da bi zgradili svojo lastno obliko, da bi se predstavljali«.

Art from Trees at Night , Art Young, 1926. (Na voljo kot tisk .)

Najvišji izziv človeškega življenja je uskladiti hrepenenje po uresničitvi sebe v zedinjenosti, v partnerstvu, v ljubezni, z nujnostjo izpolnitve samega sebe po lastnih samotnih in suverenih zakonih. Polimatična ustvarjalna sila DH Lawrence (11. september 1885–2. marec 1930), ki je pisal v istem času kot Hesse, živel v izgnanstvu v gorah in komaj preživel napad smrtonosne španske gripe, ki je terjala na desetine milijonov življenj, se je v svoji avtobiografski knjigi lotil vprašanja tega divergentnega hrepenenja z veliko subtilnostjo in sijajem vpogleda. obarvan roman Aaron's Rod ( brezplačna e-knjiga | javna knjižnica ), ki temelji na razrešitvi vrhunskega odnosa zapleta v osupljivem odlomku o drevesih.

DH Lawrence

Na čajanki protagonistka romana spozna Marcheso del Torre — Američanko z Juga, poročeno z Italijanom in živi z njim v Toskani; umirjena ženska s kančkom vabljive odmaknjenosti, »sedi tam, s polnimi prsmi, precej žalostna, na videz oddaljena«, nekakšna sodobna Kleopatra, ki mrgoli izpod svojih temnih, težko povešenih las z risbe Aubreya Beardsleyja . Zdi se mu »čudovita in zlovešča«, prizadene ga »s pridihom groze«. Pade pod njen urok, pritegne ga k sebi, kot nas tako pogosto vleče v nevarnost magnetna privlačnost sublimnega s svojimi dipoli lepote in groze.

Ena od revolucionarnih ilustracij Aubreya Beardsleyja za Salomo Oscarja Wilda . (Na voljo kot tisk .)

Ko se njuna afera sesuje pod težo lastne nemožnosti, se znajde - in najde sebe, svojo suverenost duše - med drevesi. Lawrence piše:

Človek mora imeti sebe in biti sam v lasti samega sebe.

[…]

Dolge ure je sedel med cipresami v Toskani. In nikoli se nobeno drevo ni zdelo tako kot duhovi, kot mehke, čudne, noseče prisotnosti. Ležal je in opazoval visoke čemprese, ki so dihale in komunicirale, rahlo premikajoče se in kot bi hodile v rahlem vetru. In zdelo se je, da ga je duša zapustila in odšla daleč proč, morda daleč nazaj, tja, kjer je bilo življenje povsem drugačno in je čas tekel drugače, kot čas teče zdaj. Kot v jasnovidnosti je dojel: da je naše življenje le delček lupine življenja. Da je bilo in bo življenje, človeško življenje, kakršnega si ne začenjamo predstavljati. Marsikaj, kar je življenje, je minilo od ljudi, vsi pa so nam ostali le delčki. V temni, zavestni tišini in pregibu cipres, izgubljene rase, izgubljen jezik, izgubljeni človeški načini čutenja in znanja. Moški so vedeli, kot mi ne moremo več vedeti, so čutili, kot mi ne moremo več čutiti. Velike življenjske resničnosti so šle v temo. Toda ciprese spominjajo.

Dopolnite z Robertom Macfarlanom o tem , kako drevesa osvetljujejo skrivnost zdrave ljubezni ,dih jemajočem ljubezenskem pismu Pabla Nerude gozdu in kratki, lesketajoči se pesmi Mary Oliver »When I Am Among the Trees«, nato pa znova preglejte Lawrencea o protistrupu proti bolezni materializma .