Dh Lawrence Om träd, Ensamheter Och Vad Som rötter Oss

Att gå bland träd är att påminna om att även om relationer väver livets struktur , kan man bara vara i relation – i en skog eller en familj eller en vänskap – när man är fast planterad i sitt eget väsens suveränitet, när man resolut sträcker sig efter sitt eget ljus.

För ett århundrade sedan funderade Hermann Hesse på hur träd förebild för oss denna grund av integritet i hans häpnadsväckande vackra kärleksbrev till träd – hur de står ensamma till och med i en skog, men ändå "inte som eremiter som har stulit bort ur någon svaghet, utan som stora, ensamma män, som Beethoven och Nietzsche." Han hyllade dem som "de mest genomträngande predikanterna" och vördade den tysta styrka med vilken "de kämpar med hela sitt livs kraft bara för en sak: att uppfylla sig själva enligt sina egna lagar, att bygga upp sin egen form, att representera sig själva."

Art from Trees at Night av Art Young, 1926. (Finns som tryck .)

En högsta utmaning för mänskligt liv är att förena längtan efter att uppfylla oss själva i förening, i partnerskap, i kärlek, med det brådskande att uppfylla oss själva enligt våra egna ensamma och suveräna lagar. Samtidigt som Hesse, som levde i exil i bergen, knappt efter att ha överlevt en attack av den dödliga spanska sjukan som krävde tiotals miljoner liv, tog den polymatiska kreativa kraften DH Lawrence (11 september 1885–2 mars 1930) upp frågan om denna underordnade längtan och prakt i sin stora självbiografiska längtan och prakt. tonade romanen Aarons stav ( gratis e-bok | offentligt bibliotek ), som grundar handlingens klimatförhållande i en fantastisk passage om träd.

DH Lawrence

På ett te-party möter romanens huvudperson Marchesa del Torre — en amerikansk kvinna från söder, gift med en italiensk man och bor med honom i Toscana; en lugn kvinna med en kant av lockande distans, "sitter där, fullskalig, ganska ledsen, avlägsen", en sorts modern Cleopatra som ruvar under hennes mörka, tungt hängande hår ur en Aubrey Beardsley-teckning . Hon ser honom som "underbar och olycklig", påverkar honom "med en touch av fasa." Han faller under hennes förtrollning, dras till henne eftersom vi så ofta dras till fara av det sublimas magnetiska dragning, med dess dipoler av skönhet och skräck.

En av Aubrey Beardsleys revolutionerande illustrationer till Oscar Wildes Salome . (Finns som utskrift .)

När deras affär kollapsar under tyngden av sin egen omöjlighet, befinner han sig själv – och finner sitt jag, sin själssuveränitet – bland träden. Lawrence skriver:

Man måste äga sig själv, och vara ensam i besittning av sig själv.

[…]

Han satt långa timmar bland cypresserna i Toscana. Och aldrig hade några träd verkat så som spöken, som mjuka, konstiga, gravida närvaro. Han låg och tittade på höga cypresser som andades och kommunicerade, svagt rörde sig och liksom gick i den lilla vinden. Och hans själ tycktes lämna honom och gå långt bort, långt tillbaka, kanske, dit livet var helt annorlunda och tiden gick annorlunda än tiden går nu. Som i klärvoajansen uppfattade han det: att vårt liv bara är ett fragment av livets skal. Att det har funnits och kommer att finnas liv, människoliv som vi inte börjar ana. Mycket som är livet har försvunnit från män och lämnar oss alla bara bitar. I den mörka, medvetna tystnaden och böjningen av cypresserna, förlorade raser, förlorat språk, förlorade mänskliga sätt att känna och veta. Män har känt som vi inte längre kan veta, har känt som vi inte längre kan känna. Stora livsverkligheter gått in i mörkret. Men cypresserna firar minnet.

Komplettera med Robert Macfarlane om hur träd belyser hemligheten till hälsosam kärlek , Pablo Nerudashisnande kärleksbrev till skogen och Mary Olivers korta, skimrande dikt "When I Am Among the Trees", återbesök sedan Lawrence om motgiften mot materialismens sjukdom .