TS: هل يمكنك أن تعطيني مثالا على ذلك؟
LT: حسنًا، أنا أعمل مع سوزان سيمارد التي أوصي بها—
TS: أوه، رائع.
LT: —ادعوها إلى بودكاستك. إنها رائعة حقًا.
TS: بالنسبة لجمهورنا، فهي مؤلفة كتاب "العثور على شجرة الأم" ، وباحثة في كولومبيا البريطانية.
ل.ت: نعم، هي عالمة بيئة غابات، وقد ألّفت كتاب "العثور على الشجرة الأم" ، وحظيت محاضرتها عن الشجرة الأم في مؤتمر TED بملايين المشاهدات. أنا وهي الآن زميلتان مقرّبتان جدًا في مشروع نعمل عليه. لقد علّمتني كيف تنقل الأشجار الأمّ أنواعًا مختلفة من الحكمة عبر الفطريات الجذرية والشبكة العصبية إلى أشجار الغابة التي تعرف أنها، بطريقة ما، أبنائها أو أبناء إخوتها أو بنات أخواتها أو أبناء عمومتها. هناك مجتمع كامل. هناك نظام تواصل متكامل مستمر.
الآن، بعد أن قرأت كتابها وأصبحتُ مدافعًا عنها، زميلًا لها، حليفًا لها وللبروفيسور سيمارد، أعلم أنه عندما أشعر بالارتباك أو الانزعاج أو الضياع أو في مأزق، هناك شجرة اخترتها في بريزيديو. أعيش بجوار بريزيديو، على بُعد ثلاث دقائق سيرًا على الأقدام من منزلي. إذا ذهبتُ إلى تلك الشجرة ووضعتُ يدي على جذعها، فهي شجرة ضخمة جدًا، وقلبي بجانب الجذع في مكان معين أحب أن أكون فيه معها، آتي، أتمركز، أشعر، أعرف بطريقة ما. لا أحصل على إجابة محددة لسؤال، بل أتواصل مع الحقيقة أو، لنقل، طاقة المعرفة الطبيعية. أعود إلى منزلي في مكتبي ويظهر شيء ما. هذا مثال محدد.
TS: نعم. من المثير للاهتمام سماع حديثك عن قفزتنا التطورية وكونك جزءًا منها. ما خطر ببالي هو أنني فكرتُ أن هذا هو الوقت المناسب لكلٍّ منا ليكون جريئًا بأي شكل من الأشكال في حياته. أن نكون أشخاصًا قادرين على اتخاذ خطوة فردية كجزء من قفزة جنسنا البشري. أتساءل ما رأيك في ذلك.
ل.ت: أعتقد أن هذا صحيح تمامًا. في الواقع، أدعو، كلما أمكنني، إلى أن نحلم أحلامًا كبيرة الآن. أحلامًا كبيرة، أحلامًا كبيرة، أحلامًا كبيرة. شخص آخر أحبه هو دان بالوتا. يجب أن يكون على رأس أولوياتك إن لم يكن كذلك. إنه رائع. حصدت محاضرة دان بالوتا على TED عشرة ملايين مشاهدة. إنه صديق عزيز لي. يتحدث عن واقعنا المرير لأننا لا نفكر بما يكفي لمعالجة مشاكلنا بطريقة تمنحنا الرؤية اللازمة.
سأقول ما يعرفه الجميع، وهو مقولة لاو تزو: "حيث لا توجد رؤية، يهلك الناس". نحن بحاجة إلى رؤية الآن، رؤية واسعة، رؤية واسعة. هذا أحد الأمور التي أحب الاستماع إليها وإبداعها أينما أمكنني. ولهذا السبب، تتمثل مهمة تحالف باتشاماما في خلق وجود إنساني مستدام بيئيًا، مُرضٍ روحيًا، وعادل اجتماعيًا على هذا الكوكب. أعتقد أن هذه هي الطريقة التي كتب بها بول هوكين كتابه "التجديد" : يمكننا إنهاء أزمة المناخ في جيل واحد إذا التزمنا بالتجديد.
التجديد، بالنسبة لي، يشمل تجديد معنى أن تكون إنسانًا. أعتقد أن الجائحة تُشبه غثيان الصباح للجنس الحامل. عندما تكونين حاملًا ولا تعلمين ذلك وتعانين من غثيان الصباح، تظنين أنكِ مريضة. لكن عندما تكتشفين أنكِ حامل، تستطيعين تحمّل الغثيان المصاحب للحمل. تحبين التقيؤ صباحًا، لأنكِ ستنجبين طفلًا. أعتقد أننا ندخل في مرحلة تمزق القناة الهضمية، وقد تكون مؤلمة، وقد يكون التمزق مؤلمًا، لكننا نولد نوعًا جديدًا من البشر.
إذا كنا مستعدين للسماح لهذا بأن يتجلى فينا، وأن نفكر بعمق في طبيعة العالم، فإننا نعلم حقًا أننا قادرون على المساهمة في التطور والحفاظ على هذه الرؤية قوية بقدر التحديات والعقبات التي نراها بيننا وبينها. سنتجاوز هذه العقبات، وسنغيرها. ستمنحنا القوة للانطلاق نحو هذه الرؤية الجديدة، لنصبح النوع الذي نحتاجه ليس فقط للانتصار، بل للازدهار على هذا الكوكب.
TS: هل يمكنك وصف الإنسان الجديد لي؟ كيف هو، ربما بطرق مختلفة؟ ما هي قدراتنا أو طرق وجودنا الجديدة؟
LT: يتمتع الإنسان الجديد بجميع القدرات التي نعتبرها الآن "أقل من" أو ربما نشك في وجودها - مثل الحدس، والغريزة، والقوة الروحية، والقدرة على التجلي، وفهم أن لدينا موعدًا إلهيًا، والوصول إلى الأنوثة الإلهية، للرجال والنساء على حد سواء. إن كل هذه القدرات، تلك الاستثنائية، نسميها، لأننا نعتقد أنها ليست متاحة للجميع، إلا أنها كذلك، تتمتع بنفس القدر من المصداقية والتأثير الذي يتمتع به التخطيط الاستراتيجي، والتفوق في الأرقام، والرياضي المتميز، وما حددناه في النظام الأبوي، كمقاييس عالية تُسمى النجاح.
أن هذه الصفات الأخرى - التي غالبًا ما تُقلّل من شأنها، أو لا نكون متأكدين منها تمامًا، أو أنها مبالغ فيها - تحظى بنفس النفوذ والسمعة والاحترام منّا جميعًا، بمن فينا أنا، ونكتسبها كما نكتسب موهبة مدلك ماهر أو محاسب بارع، أو شخص بارع في الحسابات. أن ندرك أن هذه مواهب وكنوز، وأن الجميع يمتلكها. بعض الناس يمتلكون قدرًا أكبر من هذا وقدرًا أقل من ذاك، لكننا جميعًا نمتلكها ونحتاج إليها جميعًا.
جميعها تصبح متاحة، متاحة للجميع، وتحظى بالاحترام. نحترمها، وهناك مجال لها للتعبير عن ذاتها بشكل كامل دون أي شك، وأن نستخدمها. علاقتنا بالتنجيم، وعلاقتنا بالتاسوعي، أمورٌ مهمّشة. أعتقد أن كل ذلك جزء من التعبير الأنثوي الإلهي. له قوة هائلة لم تُستغل بعد في عالمنا اليوم. عندما نُطلق العنان له، نصبح إنسانًا مختلفًا تمامًا. إنسانًا مختلفًا تمامًا.
TS: الآن، لين، أودُّ العودة إلى الوراء قليلًا. ذكرتِ خطاب باكمنستر فولر الذي سمعتِه حول كيفية بناء عالمٍ يكفي الجميع. في كتابكِ "روح المال" ، تُولي اهتمامًا كبيرًا وذكيًا لمفهوم العيش انطلاقًا من شعورٍ بالاكتفاء، أي الشعور بالاكتفاء مقابل الشعور بالندرة. إليكم سؤالي. سأكون نقطة ضعف هنا، وهو أنني أعتقد أن الكثير من الناس، بمن فيهم أنا، يشعرون بهذا الشعور بالاكتفاء في أوقاتٍ معينة.
المشي في الغابة، والتواجد بين الأشجار، في لحظات معينة نشعر فيها بالسلام. لكن هناك أوقات أخرى ينتابنا فيها هذا الشعور بالندرة. يختلف الأمر من شخص لآخر، لأسباب مختلفة. بالنسبة للبعض، يتعلق الأمر بالضغوط المالية التي يشعرون بها في حياتهم، أو بنقص الحب. قد يشعر شخص ما، في علاقاته، بشيء من هذا القبيل. سؤالي لك هو: عندما نلاحظ ظهور هذا الشعور بالندرة، نشعر وكأننا ملتزمون بطريقة حياة مختلفة، ونعلم ذلك، ولكن لا تزال هناك لحظات لا نختبر فيها هذا الشعور فعليًا. ما نصيحتك؟
ل.ت: حسنًا، مبدأ الكفاية، كما أقول، ضمن إطار يُسمى "روح المال" ، هو أن النظام الرأسمالي، وتجارة كل شيء، وتسليع كل شيء، ومجتمع الاستهلاك قد سيطر على كل شيء - وهذا تمهيد للإجابة على سؤالك - لدرجة أننا نعتقد أننا نعيش في نظام اقتصادي سيطر على النظام البيئي، بدلًا من أن يكون الاقتصاد جزءًا من البيئة. بيئة بيئية.
لقد جعلنا من الاقتصاد وطننا لا البيئة. البيئة تعني الوطن. علينا استعادة وطننا في العالم البيئي، وعندها يمكننا بناء نظام اقتصادي، لكن يجب أن يكون متسقًا مع القوانين، القوانين الطبيعية للأنظمة البيئية. لكننا فعلنا شيئًا مختلفًا تمامًا. نحن نعيش في نظام اقتصادي قائم على الندرة. يشير الكتاب بأكمله إلى أن نفسيتنا، وفلسفتنا، وتعليمنا، وديننا، وكل شيء قائم على نموذج الندرة الاقتصادية. هذا غير صحيح، لأن لدينا ما يكفي للجميع في كل مكان ليعيشوا حياة صحية ومنتجة.
لكننا نتصرف كما لو أننا لا نملك ما يكفي. نجمع الكثير لدرجة أننا نهمل ملايين وملايين من الناس. نخلق عالمًا من الندرة في حين أنه ليس عالمًا من الندرة. حسنًا. الآن، لنعد إلى ما كنا عليه شخصيًا. أعتقد أننا جميعًا، دون وعي أو دراسة، قد تبنّا اعتقادًا مفاده أنه لا يوجد وقت كافٍ، ولا حب كافٍ، ولا جنس كافٍ، ولا مال كافٍ، ولا مساحة كافية في منزلي، ولا هذا ولا ذاك كافٍ. لكن الأمر أشبه بصيحة استهجان من ثقافة الاستهلاك: لا يوجد ما يكفي، ويجب أن أحصل على المزيد.
هذا ما أريد تحرير الناس منه، لأن هناك لحظات، كما وصفتَ، حين تشعر أنك كافٍ، وأن لديك ما يكفي، ثم يختفي في لحظة بسبب الإعلانات والتسويق. لقد سيطر هذا النظام الاقتصادي على كل شيء. بالنسبة لي، مبدأ الكفاية، وسأحاول لاحقًا أن أكون أكثر شخصية في إجابتي على سؤالك، هو التخلي عن محاولة الحصول على المزيد مما لا تحتاجه حقًا. من الصعب تمييز ذلك في عالم يريدك أن تحصل على المزيد من كل شيء. إذا تخليت عن محاولة الحصول على المزيد مما لا تحتاجه حقًا، فإن ذلك يُحرر كل الطاقة الكامنة في أسطورة ذلك السعي، ذلك الهياج، للالتفات والانتباه إلى ما لديك.
عندما تُركز على ما لديك، يتسع. تمامًا كما عندما تتوقف عن محاولة التكالب وتجد وقتًا أطول وتُركز على هذه اللحظة، هذه اللحظة، وتكون حاضرًا تمامًا، يتسع أمام عينيك. هذا المبدأ، مبدأ الاكتفاء، يدور في الواقع حول الحضور. إنه في الحقيقة يتعلق بالتواجد مع ما لديك بالفعل ومعرفة أنه ملكك لتكون معه، ثم تُشاركه. لتُشاركه. عندما نُشارك ما لدينا بالفعل، تتسع تجربتنا لما لدينا. حتى لو بدا الأمر وكأنك تملك أقل مما لديك. كلا.
عندما تشارك ما تملكه بالفعل، فإنه يتسع أمام عينيك، ويتسع في تجربتك. إذا كنت تعاني من ضائقة مالية، وأنا أعمل مع أشخاص يعانون منها، فبالطبع، انضم إلى معهد روح المال. إذا بدأتَ برؤية ما تملكه بعمق، وأحدثتَ فرقًا حقيقيًا به، وبدأتَ بمشاركته بطريقة تتوافق مع نيتك، فسيبدأ هذا الشعور بالنمو بفضل هذه النية. في الواقع، أنا لا أتحدث عن مبلغ، ولكن في الواقع، المبالغ تنمو أيضًا. هذه العبارة الرائعة التي سمعتني أرددها مليون مرة، وسأكررها مجددًا: ما نقدره يُقدّر حقًا.
هكذا تسير الأمور حقًا. حتى في الوقت، والجنس، والمال، والممتلكات، تسير الأمور هكذا حقًا، إذا تحررنا من هوس عقلية الندرة. الآن، أود أن أعترف بوجود أناس يحتاجون إلى المزيد من المال، والمزيد من الماء، والمزيد من فرص الحصول على الطعام، والمزيد من الوظائف، والمزيد من السكن. أنا لا أتحدث عن هذه الحالات، بل عن العقلية غير المدروسة التي تطاردنا جميعًا، وخاصةً أولئك الذين يملكون ما نحتاجه، والتي تجعلنا نطالب بالمزيد طوال الوقت، مما يخلق عالمًا لا يستطيع فيه من يفتقرون حقًا إلى ما يكفي الحصول على أي شيء، لأن من يملكون ما يكفي يسعون دائمًا للحصول على المزيد.
كما قال غاندي: "هناك ما يكفي لحاجتنا، ولكن ليس لجشعنا". إذا استطعنا التحول عن رغباتنا، فهذا لا يعني أننا لا نريد الأشياء. أريد أشياء. أتمنى لو كان لديّ سيارة تيسلا، إلخ، لكنني لا أحتاجها. لكنني أرغب في امتلاك واحدة. لا بأس. أنا أتحدث عن شيء آخر، وأعلم أنك تفهمه، لكنني أحاول فقط أن أكون واضحًا بما يكفي لإعلام الناس أنه يمكنك تحرير نفسك من هذا الهوس بمجرد الخروج من ثقافة الاستهلاك للحظة. الاهتمام بما لديك بالفعل، ورؤية كيفية مشاركته، سواء كان ذلك وقتًا أو مالًا أو ممتلكات، بسخاء أكبر. هذا في الواقع هو مصدر إدراك الحقيقة والعيش فيها، ما أسميه التسعير الجذري، الحقيقة المدهشة لمساحة الكفاية.
TS: كانت الخطوة الأولى التي اتخذتها مؤثرة للغاية لدرجة أنني أود تسليط الضوء عليها، وهي كيفية فصل انغماسنا البيئي عن نوع من الغيبوبة الاقتصادية. أتساءل إن كان بإمكانك توضيح كيفية النظر إلى المال والاقتصاد عندما لا تعود عالقًا في غسل أدمغة المستهلكين حولهما. لكنك بدلًا من ذلك تقول: "أنا مجرد تعبير وجزء من الأرض، وهذا نظام مالي موجود هناك". كيف يُغير هذا الأمور؟
LT: نعيش في عالمٍ قد يشهد فيه التسويق والإعلان، وحتى في هذا البودكاست، انقطاعاتٍ طفيفة، لا أعلم إن كان سيتضمن إعلانات، لكن من الصعب جدًا الاستماع إلى أي شيء دون أن يُقاطع بإعلانٍ صاخبٍ عن شيءٍ ما. من الصعب جدًا فعل ما سأقوله. لكنني سأقول فقط إن تجربة التواصل الحقيقي مع وطننا، ومع بيئتنا، ومعجزتنا البيئية التي نُجسّدها - فنحن لا نعيش على الأرض، بل نحن منها. من هنا أتينا. إن كوننا جزءًا من كل ذلك، يُحجب ويُقطّع ويُعطّل بسبب هذا الوحش الضخم، الاقتصاد.
الاقتصاد ليس سيئًا في كل الأحوال، لكن النظام الاقتصادي متجذر في الندرة، فلا يوجد ما يكفي، بل إن الزيادة أفضل، مما يجعلنا نعلق في هذا المأزق في كل جانب من جوانب حياتنا. التحرر من هذا الوضع صعب للغاية. لكنني كنت سأروي قصة بسيطة. طُلب مني إلقاء محاضرة في مؤتمر TED عن وول ستريت. فكرتُ، وول ستريت؟ أنا لستُ مدير استثمار. لم ألتحق بكلية إدارة أعمال. لستُ مليارديرًا، ألّفتُ كتابًا بعنوان "روح المال" ، لكنه ليس كتابًا من نوع وول ستريت.
لكن أحدهم، كان يُلقي محاضرة في مؤتمر تيد في وول ستريت، قال: "يجب أن نستضيفها. ستكون تغييرًا مثيرًا للاهتمام". أتذكر أنني وصلتُ إلى هناك وكان هناك جمهور. كانت محاضرة تيد مبكرة قبل أن تُفرض ضوابط كثيرة على كيفية إلقاء محاضرات تيد. وصلتُ إلى هناك وبدأتُ بالحديث. نظرتُ إلى الحضور، جميعهم الخمسمائة. كان ذلك في بورصة التداول. كان المكان الذي يُتداول فيه الناس. ما اسمه؟ ذلك المكان الذي يُمكنك فيه قرع الجرس. كان هناك.
TS: أجل. في قاعة التداول. قاعة التداول. أجل. حسنًا.
ل.ت: لديهم قاعة صغيرة هناك. كانت المكان الذي يصرخ فيه كل هؤلاء الناس ويصرخون على بعضهم البعض. كان المكان في القاعة، وكان معظمهم رجالًا. وقفتُ أمامهم، وقلتُ: "لديّ دقائق محدودة هنا، لكنني أريد أن أترك لكم فكرة. ربما يكون النظام الاقتصادي جزءًا من النظام البيئي الذي نعيش فيه. تخيّلوا ذلك فقط. إنه مجرد جزء من النظام البيئي الذي نعيش فيه. بدلًا من أن يكون الاقتصاد هو تحويل البيئة إلى مال، ربما يكون الأمر عكس ذلك. ربما، وأودّ أن أقترح عليكم التفكير في هذا، أن وجود اقتصاد لدينا مُنح لنا بفضل الكرم الاستثنائي، والوفرة اللامتناهية للبيئة. الاقتصاد هو فرصة للاقتصاد في كيفية استخدامنا لعطايا هذا النظام البيئي الاستثنائي."
أتذكر أن الأمر كان أشبه بـ... كان الناس يقولون [ضحك]. لكن في الوقت نفسه، تلقيت رد فعل لا يُصدق من تلك المحاضرة. سأقول فقط إن هناك طريقة للعيش ندرك فيها أن كل شيء، الكمبيوتر الذي أتحدث إليكم من خلاله، والميكروفون الذي يُمكّن هذه التقنية، من صنع الأرض.
هذه أوسمة من الأرض. لقد استخرجنا من الأرض ما نحبه كثيرًا، حتى أصبح لدينا الآن هذه القدرة الهائلة على رد الجميل لها، ليس فقط بنفس القدر، بل بوفرة هائلة. كيف يمكن للمرء أن يعيش بهذه الطريقة التي نلمسها؟ تلك الوفرة الهائلة التي تُتيح لنا فرصة رد الجميل لها؟ هذا يختلف عن العيش في شحّ ومحاولة معرفة كم قدمًا مربعًا إضافيًا من منزلك يمكنك إضافته في العام المقبل، ومن ستتعاقد معه كمقاول، وكم عليك أن تدفع له؟ كل هذا عملي.
نعم، علينا فعل ذلك. ولكن هل يمكننا فعل ذلك بطريقة تُجدد الحياة؟ يقول بول هوكين في نهاية كتابه وعلى موقعه الإلكتروني، وأنا أعلم أنكم تعرفون هذا جيدًا مثلي، "هناك أسئلة يجب أن تطرحوها على أنفسكم قبل اتخاذ أي إجراء. هل سيؤدي هذا إلى تجديد الحياة أم إفسادها؟ هل سيؤدي هذا إلى سرقة الأجيال القادمة أم شفاء ما نريد أن نمنحه لها؟" هناك قائمة طويلة من الأسئلة التي يجب أن تطرحوها على أنفسكم قبل القيام بأي إنفاق كبير أو أي خيار كبير. إنه حقًا... إنه جميل. يجعلك تغني عندما تصل إلى نهاية القائمة وتتخذ قرارًا، تشعر بالرضا عن نفسك. أعتقد أن هذه هي الطريقة التي يمكننا أن نعيش بها الآن وستجعلنا أشخاصًا أكثر سعادة.
TS: حسنًا. لين، سؤالان أخيران. من الواضح أنكِ شخصٌ مُصممٌ للغاية. قلتِ ذلك بنفسكِ. أنتِ مصممةٌ للغاية. حياتكِ مليئة. أنتِ وزوجكِ، معًا، مليئةٌ بإحساسٍ أكبر بالهدف، وقد زوّدكما هذا الشعور بالطاقة طوال حياتكما والآن في سنوات جدتكِ، وهو أمرٌ رائع. ماذا تقولين لمن يقول: "أتمنى لو كان لديّ المزيد من هذا الهدف في حياتي، لكنه لا يبدو أنه يظهر. أتمنى لو كان كذلك. أتمنى لو كان كذلك؟"
ل.ت: هذا سؤال رائع، لأنه... أنا أنهي كتابي وأريد أن أضع نهاية مختلفة، وأعتقد أنك تساعدني في ذلك. أعتقد أن لكل من وُلد في هذه الفترة دورًا يلعبه. ليس دورًا كبيرًا أو صغيرًا. لا توجد أدوار كبيرة أو صغيرة. هناك دورك أنت فقط. إذا لعبته، ستحظى بالحياة التي تحلم بها. كيف يكون هذا الدور؟ الشعور، وليس التفكير. لقد أصبح الشعور ثانويًا مقارنةً بالتفكير. التفكير رائع، لكن الشعور بجسدك، بقلبك، بطاقتك الشعورية هو بوصلة مذهلة.
إذا كنت تشعر بالسعادة، شعورًا عميقًا، ليس مجرد شعورٍ طفيفٍ بالرضا تجاه خياراتك، فهذه هي الخيارات الصحيحة. إذا فعلت ذلك، سيظهر لك اختيارك لما يجب عليك فعله. سترى خطًا واضحًا طوال حياتك. ما الذي كنت تهتم به في الملعب عندما كنت في الخامسة أو السادسة أو السابعة؟ هل كنت من النوع الذي يتنمر، أم كنت من النوع الذي يختار الطفل الذكي أولًا، أم كنت تهتم بالأطفال المهمَلين؟ أين كانت نقاط قوتك؟ أين كانت نقاط ضعفك؟ أين قلبك وروحك؟
عندما تنظر إلى الماضي وترى، ما هو خيط الخير والصدق والنزاهة الأخلاقية في حياتي؟ كيف يمكنني المضي قدمًا في ذلك بطريقة تُحدث نقلة نوعية في حياتي؟ نُقدم ورش عمل تُساعد الناس على ذلك، وبودكاستاتكم تُساعدهم على ذلك. ما أقوله للناس: إذا كنتم على استعداد للمعرفة بوجوده، فلديكم موعد إلهي، وإلا لما كنتم هنا. أنا متأكد تمامًا أن هذا صحيح. لقد وجدتُ ما أريد. كنتُ محظوظًا جدًا.
ربما كنتُ محظوظًا، أو ربما كنتُ مستيقظًا فحسب، لكن باكمنستر فولر ساعدني. فيرنر إيرهارت، وتدريبه ساعدني، وبودكاستات كهذه ساعدتني، فأبقى في نطاق الرسالة التي تصلني. هذا يساعدنا على إيجاد دورنا الصحيح في علاقة بمستقبل طويل الأمد. كلنا لدينا واحد. ابقَ في هذا التيار، تيار تامي. ابقَ في تيار اليقظة. ابقَ في تيار الحكمة. ابقَ في تيار من يحبون ويهتمون، وستجدك دارماك. لستَ بحاجة إلى العثور عليها، فهي ستجدك.
TS: يبدو أن الأمر يتطلب استعدادًا للمخاطرة. قد يتطلب الأمر بعض الشجاعة. هل تعتقد ذلك؟
ل.ت: أعتقد أن هناك الكثير من ذلك. الشجاعة طريقة للحديث عنها، والاستسلام طريقة أخرى، أو كما يمكنك القول، ليس الخضوع، بل الاستسلام. هناك شيء أريد قوله، لم تسأله حقًا، لكن التواضع كالغرور. إنه مجرد الوجه الآخر للغرور. إنه محاولة عدم الغرور. إنه شكل آخر من أشكال الغرور. لكن إذا قلتَ الحقيقة عن نفسك، وأعلنتَ عنها بصدق، وخاطرتَ، وانطلقتَ، فما يحدث هو التواضع، ستتواضع بقوة اختيارك. ستتواضع بقوة مجازفتك. ستتواضع بقوة شجاعتك. لا تكن متواضعًا، انطلق فحسب. انطلق فحسب، وستجد ضالتك وستتواضع بقوة نفسك.
لين تويست ، أحب طاقة جدتكِ والحب والنور الذي يتدفق من خلالكِ. شكرًا جزيلًا لكِ. شكرًا جزيلًا.
أحبكِ يا تامي سيمون، وأُحبّكِ وأُحبّ النور الذي يغمركِ وكل ما تفعلينه. شكرًا لوجودكِ معي.
TS: كنتُ أتحدث مع لين تويست. أصدرت مع Sounds True برنامجًا صوتيًا بعنوان "إطلاق العنان لروح المال "، ويوجد أيضًا مقتطف منه متاح بعنوان "تأملات في المال". كانت لين أيضًا المتحدثة في حفل تخرج أول دفعة من برنامج ماجستير إدارة الأعمال الداخلي . وهو برنامج تدريبي افتراضي مدته تسعة أشهر، مُخصص للعاملين في مجال الأعمال الراغبين في القيادة بروحهم - ببساطة - مُلهمة ومُشتعلة لإحداث فرق في العالم. يمكنكم معرفة المزيد على InnerMBAprogram.com.
شكرًا لاستماعكم إلى برنامج "رؤى على الحافة" . يمكنكم قراءة النص الكامل لمقابلة اليوم على SoundsTrue.com/podcast. وإذا كنتم مهتمين، فانقروا على زر الاشتراك في تطبيق البودكاست. وإذا شعرتم بالإلهام، فتوجهوا إلى iTunes وشاركونا بمراجعة لبرنامج "رؤى على الحافة" . يسعدني تلقي ملاحظاتكم، والتواصل معكم، ومعرفة كيف يمكننا مواصلة تطوير برنامجنا وتحسينه. بالعمل معًا، أعتقد أننا نستطيع خلق عالم أكثر لطفًا وحكمة. SoundsTrue.com: إيقاظ العالم.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you for the reminder of living our purpose outside in. I'm also curious as to how we continue to acknowledge the layers of external influences on notions like scarcity & fear which are a huge part of American culture & economic systems at play. As a Narrative Therapy Practitioner, we acknowledge and explore and unpack these narratives and the broken systems that perpetuate scarity & fear. In seeking preferred narratives and ways of being, we honor it's a long game and complex. Until we are able to have deeper conversations with those in power, sadly the systems remain. I'm working hard, conversation by conversation with people caught up in stories of scarcity & fear to understand what's underneath it. What narratives were they taught? So important it seems to acknowledge this layer too. And that millions of people do not have access to going into a literal forest to learn. We really need to be mindful of this. Thank you.