TS: אתה יכול לתת לי דוגמה לכך?
LT: ובכן, אני עובדת עם סוזן סימרד שאני ממליצה עליה—
TS: וואו. נפלא.
LT: —הזמנה בפודקאסט שלך. היא פשוט מדהימה.
TS: עבור הקהל שלנו, היא מחברת הספר, "למצוא את עץ האם" , וחוקרת בקולומביה הבריטית, בקולומביה הבריטית.
כן , היא אקולוגית יערות והיא כתבה את "למצוא את עץ האם" ולהרצאת ה-TED שלה על עץ האם יש מיליוני צפיות. היא ואני עכשיו קולגות קרובות מאוד בפרויקט שאנחנו עושים. היא לימדה אותי איך עצי האם מורידים כל מיני חוכמה דרך מיקוריזה ורשת פאנקי לעצים ביער שהם יודעים שהם במובנים מסוימים ילדיהם, אחייניותיהם או בני דודיהם. יש חברה שלמה. יש מערכת תקשורת שלמה שקורה כל הזמן.
עכשיו, ברגע שקראתי את ספרה והפכתי לסנגורית, קולגה, בת ברית של סוזן, פרופסור סימארד, אני יודעת שכשאני מבולבלת או נסערת או אבודה או בדילמה, יש עץ שבחרתי בפרסידיו. אני גרה ליד הפרסידיו, זה כמו שלוש דקות הליכה מהבית שלי. אם אני הולכת לעץ הזה ומניחה את הידיים שלי על הגזע, זה עץ גדול מאוד, והלב שלי ליד הגזע במקום מסוים שבו אני אוהבת להיות איתו, אני מגיעה, אני מתרכזת, אני מרגישה, אני איכשהו יודעת. אני לא מקבלת תשובה ספציפית לשאלה, אני מתחברת לעובדה או, נניח, לאנרגיה של הידיעה הטבעית. אני חוזרת לביתי במשרד שלי ומשהו מופיע. זו דוגמה ספציפית.
TS: כן. מעניין לשמוע אותך מדבר על הקפיצה האבולוציונית שלנו ועל היות חלק ממנה. מה שקרה בתוכי היה שחשבתי שזה הזמן עבור כל אחד מאיתנו להיות נועז בכל דרך בחייו. להיות אנשים שיכולים לעשות קפיצה אישית כחלק מהקפיצה עבור המין שלנו. אני תוהה מה אתה חושב על זה.
LT: אני חושב שזה לגמרי נכון. למעשה, אני דוגל, בכל מקום שאני יכול, שנחלום בגדול עכשיו. בגדול, בגדול, בגדול. אדם נוסף שאני אוהב הוא דן פאלוטה. אתם צריכים אותו בעניינים שלכם אם עדיין לא היה לכם אותו. הוא מדהים. לדן פאלוטה יש 10 מיליון צפיות בהרצאת TED שלו. הוא חבר טוב שלי. הוא מדבר על איך אנחנו בבלגן הזה כי אנחנו לא חושבים מספיק בגדול כדי להתמודד עם הבעיות שיש לנו בצורה שנותנת לנו את החזון שאנחנו צריכים כדי להתמודד איתן.
אני אגיד את מה שכולם מכירים, הציטוט של לאו דזה: "במקום שאין חזון, האנשים ימותו". אנחנו צריכים חזון עכשיו, חזון גדול, חזון גדול. זה אחד הדברים שאני אוהב להקשיב להם וליצור בכל מקום שאני יכול. זו הסיבה שהמשימה של ברית פצ'אמאמה היא להביא נוכחות אנושית בת קיימא מבחינה סביבתית, מספקת מבחינה רוחנית וצודקת חברתית על פני כדור הארץ הזה. אני חושב שככה פול הוקן כתב את "התחדשות" , אנחנו יכולים לסיים את משבר האקלים בדור אחד אם נהיה מחויבים להתחדשות.
התחדשות, מבחינתי, כוללת התחדשות של מה שזה אומר להיות אנושי. אני חושב שהמגפה היא בחילות בוקר עבור מין בהריון. כשאת בהריון ואת לא יודעת שאת בהריון ויש לך בחילות בוקר, את חושבת שאת חולים. אבל כשאת מגלה שאת בהריון, את יכולה לסבול את המחלה שמגיעה עם ההריון. את אוהבת להקיא בבוקר, כי את הולכת ללדת תינוק. אני חושבת שאנחנו נכנסים לתעלה מתפוצצת וזה עלול להיות כואב, והפיצוץ עלול להיות כואב, אבל אנחנו יולדים סוג חדש של בן אדם.
אם נהיה מוכנים לאפשר לזה לעבור דרכנו ולחשוב בגדול על איזה סוג של עולם הוא העולם, אנחנו באמת יודעים שאנחנו יכולים ליצור יחד עם האבולוציה ולשמור על חזון זה חזק כמו האתגרים והמכשולים שאנו רואים בינינו לבין החזון הזה. נעבור את המכשולים האלה, נשנה אותם. הם ייתנו לנו את הכוח לקפוץ אל החזון החדש הזה ולהפוך למין שאנחנו צריכים להיות לא רק כדי לנצח, אלא גם לשגשג על הפלנטה הזו.
TS: האם תוכל לתאר לי את האדם החדש? איך האדם החדש, אולי בדרכים שונות? מהן היכולות או דרכי ההוויה החדשות שלנו?
ל"ט: לאדם החדש יש גישה לכל היכולות שאנו מחשיבים כעת כ"פחותות" או אולי חושדות בהן - כמו אינטואיציה, כמו אינסטינקט, כמו כוח רוחני, כמו יכולת להתממש, כמו להבין שיש לנו ייעוד אלוהי, כמו גישה לנשיות האלוהית, הן עבור גברים והן עבור נשים. את כל היכולות הללו, היכולות יוצאות הדופן הללו, אנו קוראים להן, כי אנו חושבים שהן לא זמינות לכולם, אלא שהן כן, ליכולות הללו יש אמינות והשפעה כמו לתכנון אסטרטגי, כמו להיות טוב במספרים, כמו להיות ספורטאי גדול, כמו מה שהגדרנו, בפטריארכיה, כסטנדרטים גבוהים שהם מה שאנו קוראים הצלחה.
שהתכונות האחרות הללו - שלעתים קרובות יורדות לדרגה של "פחות מ", או שאנחנו לא כל כך בטוחים לגביהן, או שהן יותר מדי רציניות - שהן מקבלות את אותה השפעה, מוניטין, כבוד מכולנו, כולל ממני, ואנחנו ניגשים אליהן כמו שניגשים לכישרון של מעסה טוב או רואה חשבון יוצא דופן, מישהו שמצטיין במספרים. שאנחנו מבינים שאלה כישרונות ואוצרות ושלכולם יש אותם. לחלק מהאנשים יש קצת יותר מזה וקצת פחות מזה, אבל לכולנו יש אותם ואנחנו צריכים את כל זה.
כולם הופכים לזמינים, נגישים, ויש להם כבוד. יש להם את הכבוד שלנו ויש להם מקום לבוא לידי ביטוי עצמי מלא ולא לפקפק, ושאנחנו נשתמש בהם. מערכת היחסים שלנו עם אסטרולוגיה, מערכת היחסים שלנו עם האניאגרם, דברים שנדחקים הצידה. אני חושב שכל זה הוא חלק מהביטוי הנשי האלוהי. יש לו כוח עצום שכל כך לא מנוצל בעולם של היום. כשאנחנו משחררים אותו, זה בן אדם אחר לגמרי. זה בן אדם אחר לגמרי.
TS: עכשיו, לין, אני רוצה לחזור רגע אחורה. הזכרת את הנאום ששמעת מבאקמינסטר פולר על איך אנחנו יכולים ליצור עולם שבו יש מספיק לכולם. בספר שלך, "נשמת הכסף" , יש תשומת לב רבה, אינטליגנטית מאוד, שאת נותנת לכל הרעיון הזה של חיים מתוך תחושת מספיקות, יש מספיק לעומת תחושת מחסור. הנה השאלה שלי אליך. אני אהיה פגיעה כאן, כלומר, אני חושבת שהרבה אנשים, כולל אני, מרגישים את תחושת המספיקות הזו בזמנים מסוימים.
הליכה ביער, להיות עם העץ, ברגעים מסוימים אנו חשים שלווה. אבל ישנם זמנים אחרים שבהם תחושת המחסור הזו עולה. זה שונה עבור אנשים שונים, מסיבות שונות. עבור חלק מהאנשים, זה קשור ללחצים כלכליים שהם חשים בחייהם, או חוסר אהבה כלשהו. מישהו עשוי להרגיש, במערכות היחסים שלו, משהו כזה. השאלה שלי אליכם היא, כשאנחנו שמים לב שתחושת המחסור הזו עולה, כאילו אנחנו מחויבים לדרך אחרת של הוויה, ואנחנו יודעים את זה, אבל עדיין ישנם רגעים שבהם זו לא החוויה האמיתית שלנו. מה אתם ממליצים?
LT: ובכן, עקרון ההספקות, אני אגיד, והוא נמצא במסגרת שנקראת "נשמת הכסף" , שהמערכת הקפיטליסטית, המסחור של הכל, הסחורות של הכל, חברת הצריכה השתלטה על הכל - אני הולך לומר שזו הקדמה למענה על שאלתך - שאנחנו חושבים שאנחנו חיים במערכת כלכלית שהשתלטה על המערכת האקולוגית במקום שהכלכלה היא תת-קבוצה של האקולוגיה. אקו-אקו.
הפכנו את ביתנו לכלכלה ולא לאקולוגיה. אקו פירושו בית. אנחנו צריכים לתבוע מחדש את ביתנו בעולם האקולוגי, ואז נוכל לנהל מערכת כלכלית, אבל היא צריכה להיות עקבית עם החוקים, חוקי הטבע של המערכות האקולוגיות. אבל עשינו משהו שונה מאוד. אנחנו חיים במערכת כלכלית, שמבוססת על מחסור. כל הספר מצביע על כך שהפסיכולוגיה שלנו, הפילוסופיה שלנו, החינוך שלנו, הדת שלנו, הכל מבוסס על מודל המחסור הכלכלי. זה שקר, כי יש לנו מספיק כדי שכולם בכל מקום יחיו חיים בריאים ופרודוקטיביים.
אבל אנחנו מתנהגים כאילו אנחנו לא. אנחנו אוגרים כל כך הרבה שאנחנו משאירים בחוץ מיליוני אנשים. אנחנו יוצרים את עולם המחסור כשזה לא עולם של מחסור. אוקיי. עכשיו, נחזור לעצמנו באופן אישי. אנחנו באופן אישי קנינו, אני חושב, כולנו בצורה לא מודעת, לא נבחנת, את האמונה שאין מספיק זמן, אין מספיק אהבה, אין מספיק סקס, אין מספיק כסף, אין מספיק מטרים רבועים בבית שלי, אין מספיק זה, אין מספיק זה. אבל זה כמעט כמו שירת סירנה של תרבות צריכה, אין מספיק ואני חייב עוד.
זה מה שאני רוצה לשחרר אנשים ממנו, כי יש את הרגעים האלה, כפי שתיארת, שבהם אתה יודע שאתה מספיק, יש מספיק, אבל אז תוך רגע זה נעלם בגלל הפרסום והשיווק. המערכת הכלכלית הזו השתלטה על הכל. בשבילי, עקרון ההספקות, ואז אראה אם אני יכול להיות יותר אישי במענה על שאלתך, הוא לשחרר את הניסיון להשיג יותר ממה שאתה לא באמת צריך. קשה להבחין בכך בעולם שרוצה שתקבל יותר מהכל. אם אתה משחרר את הניסיון להשיג יותר ממה שאתה לא באמת צריך, זה משחרר את כל האנרגיה שקשורה במיתולוגיה של המרדף הזה, הטירוף הזה, לפנות ולשים לב למה שיש לך.
כשאתה שם לב למה שיש לך, זה מתרחב. בדיוק כמו כשאתה מפסיק לנסות לזנק ולמצוא יותר זמן, שם לב לרגע הזה, לרגע הזה, ולהיות נוכח לחלוטין, זה מתרחב לנגד עיניך. עיקרון זה, עקרון ההספקות, עוסק באמת בנוכחות. זה באמת עוסק להיות עם מה שכבר יש לך ולדעת שזה שלך להיות איתו, ואז לחלוק. לחלוק. כשאנחנו חולקים את מה שכבר יש לנו, החוויה שלנו ממה שיש לנו מתרחבת. למרות שזה אולי נראה כאילו, ובכן, יש לך פחות מזה. לא.
כשאתה משתף את מה שכבר יש לך, זה מתרחב לנגד עיניך, זה מתרחב בחוויה שלך. אם יש לך בעיות כלכליות, ואני עובד עם אנשים שיש להם, כמובן, במכון Soul of Money. אם אתה מתחיל באמת להסתכל ולראות מה יש לך וליצור שינוי אמיתי עם מה שיש לך, ולהתחיל לשתף את זה בצורה שתואמת את היושרה שלך, זה מתחיל לגדול בהזנת הכוונה הזו. במציאות, אני לא באמת מדבר על כמות, אבל למעשה כמויות אכן גדלות גם כן. המשפט הנפלא הזה ששמעתם אותי אומר מיליון פעמים, אבל אני אגיד אותו שוב: מה שאנחנו באמת מעריכים, באמת מעריך.
זה באמת עובד ככה. אפילו בזמן, במין, בכסף, ברכוש, זה באמת עובד ככה, אם נוכל לשחרר את עצמנו מהמאניה של חשיבת המחסור. עכשיו, אני רוצה פשוט להכיר בכך שיש אנשים שצריכים יותר כסף, יותר מים, יותר גישה למזון, יותר מקומות עבודה, יותר דיור. אני לא מדבר על המצבים האלה, אני מדבר על החשיבה הלא נבחנת שרודפת את כולנו, במיוחד את אלה מאיתנו שיש להם את מה שאנחנו צריכים, וגורמת לנו לצעוק לעוד כל הזמן, מה שיוצר עולם שבו אלה שבאמת באמת אין להם מספיק לא יכולים לקבל גישה לשום דבר, כי אלה מאיתנו שיש להם מספיק תמיד מנסים להשיג עוד.
כפי שאמר גנדי, "יש מספיק לצרכים שלנו, אבל לא לחמדנות שלנו." אם נוכל להשתנות מהרצונות שלנו, זה לא אומר שלא כדאי לנו לרצות דברים. אני רוצה דברים. הייתי שמח שתהיה לי טסלה וכו', אבל אני לא צריך אחת. אבל הייתי שמח שתהיה לי אחת. זה בסדר. אני מדבר על משהו אחר ואני יודע שאתם מבינים את זה, אבל אני פשוט מנסה להיות רהוט מספיק כדי שאנשים ידעו שאתם יכולים לשחרר את עצמכם מהמאניה הזו פשוט על ידי יציאה לרגע מתרבות הצריכה. לשים לב למה שכבר יש לכם, לראות איך אתם יכולים לחלוק את זה, בין אם זה זמן או כסף או רכוש, בנדיבות רבה יותר. זה בעצם המקור להכרה, לחיות ולשהות באמת, מה שאני מכנה התמחור הרדיקלי, האמת המפתיעה של מרחב ההספקות.
TS: הצעד הראשון שעשית, הוא היה כל כך עוצמתי שאני רוצה להדגיש אותו, איך להפריד את ההשתלבות האקולוגית שלנו מסוג של טראנס כלכלי. אני תוהה אם תוכל לפרט יותר איך להתייחס לכסף ולכלכלה כשאתה כבר לא לכוד בשטיפת המוח הצרכנית סביב זה. אבל במקום זאת אתה אומר, "אה, אני ביטוי וחלק מכדור הארץ, וזו מערכת פיננסית שנמצאת שם." איך זה משנה דברים.
LT: אנחנו חיים בעולם שבו שיווק, פרסום, ואפילו בפודקאסט הזה, כנראה יהיו הפרעות קטנות של, אני לא יודע אם יהיה פרסום, אבל קשה להקשיב למשהו בלי שזה ייקטע על ידי איזו פרסומת רועשת על משהו. קשה מאוד לעשות את מה שאני עומד לומר. אבל אני רק אגיד שהחוויה של להיות מחוברים באמת לבית שלנו, לאקולוגיה, לנס האקולוגי שאנחנו ביטוי שלו - אנחנו לא חיים על כדור הארץ, אנחנו חלק מכדור הארץ. משם באנו. שאנחנו חלק מכל זה, נחסם, נקטע ומופרע על ידי המפלצת הענקית הזו, הכלכלה.
לא כלכלה היא רעה, אבל המערכת הכלכלית כל כך מושרשת במחסור ואין מספיק, ויותר זה יותר טוב, שאנחנו נלכדים בזה בכל היבט של חיינו. לשחרר את עצמנו מזה זה די קשה. אבל התכוונתי לספר סיפור תינוקות קטן. התבקשתי לעשות הרצאת TED על וול סטריט. חשבתי וול סטריט? אני לא מנהל השקעות. לא למדתי בבית ספר לעסקים. אני לא מיליארדר, כתבתי ספר שנקרא "נשמת הכסף" , אבל זה לא ממש ספר בסגנון וול סטריט.
אבל איזה בחור, שעשה הרצאת TED בוול סטריט, אמר, "אנחנו צריכים אותה. היא תהיה שינוי מעניין." אני זוכר שעליתי לשם והיה שם קהל. זו הייתה הרצאת TED מוקדמת לפני שהיו הרבה בקרות על איך עורכים הרצאת TED. פשוט עליתי לשם והתחלתי לדבר. הסתכלתי על זה, כל 500 האנשים. זה היה בלוח המסחר. זה היה המקום שבו אנשים סוחרים. איך קוראים לזה? המקום הזה שבו אתה יכול לצלצל בפעמון. זה היה שם.
TS: כן. על רצפת המסחר. רצפת המסחר. כן. אוקיי.
LT: יש להם שם אולם קטן. זה היה שם שבו כל האנשים האלה צועקים וצורחים אחד על השני. זה היה באודיטוריום וכמעט כולם היו גברים. עמדתי מולם, ואמרתי, "יש לי כאן רק כמה דקות, אבל אני רוצה להשאיר אתכם עם מחשבה. אולי המערכת הכלכלית היא תת-קבוצה של המערכת האקולוגית שבה אנו חיים. רק דמיינו את זה. שזה בסך הכל תת-קבוצה של המערכת האקולוגית שבה אנו חיים. במקום שהכלכלה עוסקת בלקיחת האקולוגיה והפיכתה לכסף. אולי זה הפוך. אולי, ואני רוצה להציע לכם לחשוב על זה, שהעובדה שיש לנו בכלל כלכלה ניתנת לנו בזכות הנדיבות יוצאת הדופן, השפע האינסופי של האקולוגיה. הכלכלה היא הזדמנות להיות חסכוניים באופן שבו אנו משתמשים במתנות של המערכת האקולוגית יוצאת הדופן הזו."
אני זוכר שזה היה כאילו... אנשים אמרו [צחוק]. אבל באותו הזמן, קיבלתי תגובות מדהימות מההרצאה הזאת. אני רק אגיד שיש דרך חיים שבה אנחנו מבינים שהכל, המחשב שבו אני מדבר איתך, המיקרופון שמאפשר את הטכנולוגיה הזו, הוא מהאדמה.
אלו מדליות מהאדמה. כרינו והפקנו מהאדמה את הדברים שאנחנו כל כך אוהבים, עד שעכשיו יש לנו את הכוח העצום הזה להחזיר לה באמת, באמת, לא רק במידה שווה, אלא גם בשפע עצום. איך אפשר לחיות בצורה כזו שאתה במגע איתה? השפע העצום שיש לנו הזדמנות להחזיר לה. זה שונה מחיים במחסור ולנסות להבין כמה עוד מטרים רבועים של הבית שלך תוכל לבנות בשנה הבאה, ולמי אתה הולך לקבל כקבלן וכמה אתה צריך לשלם להם? כל זה פרקטי.
כן, אנחנו צריכים לעשות את זה. אבל האם אנחנו יכולים לעשות את זה בצורה שבה אנחנו מחדשים חיים? פול הוקן, בסוף ספרו וגם באתר האינטרנט שלו, ואני יודע שאתם יודעים את זה כנראה כמוני, אומר, "יש שאלות לשאול את עצמכם לפני שאתם נוקטים פעולה כלשהי. האם זה הולך לחדש חיים או להידרדר חיים? האם זה הולך לגנוב מדורות עתידיים או לרפא את מה שאנחנו רוצים לתת לדורות הבאים?" יש רשימה שלמה של שאלות שאתם שואלים את עצמכם לפני שאתם עושים הוצאה גדולה או כל בחירה גדולה. זה באמת... זה יפה. זה גורם לכם לשיר כשאתם מגיעים לתחתית רשימה ואתם עושים בחירה, אתם מרגישים כל כך טוב עם מי שאתם. אני חושב שזו הדרך שבה אנחנו יכולים לחיות עכשיו וזה יהפוך אותנו לאנשים מאושרים יותר.
TS: אוקיי. לין, רק כמה שאלות אחרונות. את בבירור מישהי שמכוונה בכוונה. אמרת את זה בעצמך. את בכוונה. החיים שלך התמלאו. את ובעלך, יחד, החיים שלכם התמלאו בתחושת מטרה גדולה יותר וזה נתן לך אנרגיה רבה לאורך כל חייך ועכשיו בשנות סבתך, וזה פשוט מהמם. מה היית אומרת לאדם שאומר, "הלוואי והייתה לי יותר מהמטרה הזו בחיי, אבל נראה שהיא לא מופיעה. הלוואי והייתה. הלוואי שזה היה המצב?"
LT: זו שאלה נהדרת כי זה... אני בדיוק מסיים את הספר שלי ואני רוצה לעשות סוף שונה, ואני חושב שאתה עוזר לי עם זה. אני חושב שלכל מי שנולד בתקופה הזו יש תפקיד למלא. זה לא תפקיד גדול או תפקיד קטן. אין תפקידים גדולים או תפקידים קטנים. יש רק את התפקיד שלך. אם תשחק אותו, יהיה לך את סוג החיים שאתה חולם עליו. איך, מה שהתפקיד הזה, הוא על ידי תחושה. תחושה, לא מחשבה. תחושה קיבלה מקום שני לחשיבה. חשיבה היא נפלאה, אבל להרגיש את הגוף שלך, את הלב שלך, את האנרגיה שלך היא מצפן מדהים.
אם אתה מרגיש טוב, מרגיש טוב באמת ועמוק, לא רק קצת "היי", טוב עמוק לגבי הבחירות שאתה עושה, אלו הבחירות הנכונות. אם תעשה זאת, הבחירה במה ששייך לך תופיע בפניך. תראה קו רציף לאורך כל חייך. מה היה אכפת לך במגרש המשחקים כשהיית בן חמש, שש, שבע? האם היית מסוג הילדים שהיה בריונים או שהיית מסוג הילדים שבחרו קודם את הילד המבריק, או שדאגת לילדים שנשארו בחוץ? איפה היו החוזקות שלך? איפה היו החולשות שלך? איפה הלב והנשמה שלך?
כשאתה מסתכל אחורה ורואה, מהו הקו העוקף של טוב הלב, של האמת, של היושרה המוסרית בחיי? איך אני יכול לקדם את זה בצורה שתיצור את הקפיצה האבולוציונית שלי? אנחנו עושים סדנאות שעוזרות לאנשים עם זה, והפודקאסטים שלכם עוזרים לאנשים עם זה. מה שאני אומר לאנשים, אם אתם מוכנים לדעת שיש, יש לכם מינוי אלוהי, אחרת לא הייתם כאן. אני פשוט יודע שזה נכון. מצאתי את שלי. הייתי כל כך בר מזל.
אולי פשוט הייתי בר מזל, אולי פשוט הייתי ער, אבל באקמינסטר פולר עזר לי. ורנר ארהארט, האימונים שלו עזרו לי, פודקאסטים כמו זה עזרו לי ואני נשאר באזור של המסרים שעוברים. זה עוזר לנו למצוא את התפקיד הראוי לנו במערכת יחסים עם עתיד חיים ארוך טווח. לכולנו יש אחד כזה. הישארו בזרם הזה, הזרם של תמי. הישארו בזרם ההתעוררות. הישארו בזרם החוכמה. הישארו בזרם של אנשים שאוהבים, שאכפת להם, והדהרמה שלכם תמצא אתכם. אתם לא צריכים למצוא אותה, היא תמצא אתכם.
TS: נראה שאולי תצטרכו להיות מוכנים לקחת סיכון כלשהו. אולי יידרש אומץ מסוים. האם אתם חושבים כך?
LT: אני חושב שיש הרבה מזה מעורב. אומץ הוא דרך אחת לדבר על זה ודרך אחרת היא כניעה, או שאולי תאמרו, לא להיכנע, אלא כניעה. יש את הדבר הזה שאני רוצה פשוט לומר, לא באמת שאלת את זה, אבל צניעות היא אותו דבר כמו יהירות. זה פשוט הצד השני של יהירות. זה לנסות לא להיות יהיר. זוהי צורה נוספת של יהירות. אבל אם אתה אומר את האמת על מי שאתה, באמת טוען אותה, לוקח סיכון וקופץ החוצה, מה שקורה הוא ענווה, אתה מושפל מכוח הבחירה שלך. אתה מושפל מכוח הסיכון שלך. אתה מושפל מכוח האומץ שלך. אל תהיה צנוע, פשוט לך על זה. פשוט לך על זה, ותמצא את הקצב שלך ותהיה מושפל מכוחך.
TS: לין טוויסט, אני אוהבת את האנרגיה של סבתא שלך ואת האהבה והאור שזורמים דרכך. תודה רבה. כל כך, כל כך הרבה.
אני אוהבת אותך, תמי סימון, ואת האהבה והאור שזורמים דרכך ואת כל מה שאת עושה. תודה שאת איתי.
TS: דיברתי עם לין טוויסט. עם Sounds True, היא הוציאה תוכנית שמע בשם Unleashing the Soul of Money , ויש גם קטע מהתוכנית הזו זמין בשם "Meditations on Money". לין, גם היא, הייתה הדוברת בטקס סיום הלימודים במחזור הסיום הראשון שלנו של תוכנית Inner MBA . זוהי תוכנית הכשרה וירטואלית בת תשעה חודשים לאנשים בעסקים שרוצים להנהיג עם הנשמה שלהם - אני רק אגיד את זה - כולם דולקים ודולקים כדי לעשות שינוי בעולם. אתם יכולים למצוא מידע נוסף ב- InnerMBAprogram.com.
תודה שהקשבתם ל- Insights at the Edge . אתם יכולים לקרוא תמלול מלא של הראיון היום באתר SoundsTrue.com/podcast. ואם אתם מעוניינים, לחצו על כפתור "הירשם כמנוי" באפליקציית הפודקאסט שלכם. וגם, אם אתם מרגישים השראה, גשו ל-iTunes והשאירו ביקורת על Insights at the Edge . אני אוהב לקבל את המשוב שלכם, להיות בקשר אתכם וללמוד כיצד נוכל להמשיך להתפתח ולשפר את התוכנית שלנו. בעבודה משותפת, אני מאמין שנוכל ליצור עולם אדיב וחכם יותר. SoundsTrue.com: להעיר את העולם.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you for the reminder of living our purpose outside in. I'm also curious as to how we continue to acknowledge the layers of external influences on notions like scarcity & fear which are a huge part of American culture & economic systems at play. As a Narrative Therapy Practitioner, we acknowledge and explore and unpack these narratives and the broken systems that perpetuate scarity & fear. In seeking preferred narratives and ways of being, we honor it's a long game and complex. Until we are able to have deeper conversations with those in power, sadly the systems remain. I'm working hard, conversation by conversation with people caught up in stories of scarcity & fear to understand what's underneath it. What narratives were they taught? So important it seems to acknowledge this layer too. And that millions of people do not have access to going into a literal forest to learn. We really need to be mindful of this. Thank you.