TS: Gal galite pateikti tokį pavyzdį?
LT: Na, aš dirbu su Suzanne Simard, kurią rekomenduoju...
TS: Oho. Nuostabu.
LT: —pakvieskite į savo podcast'ą. Ji tiesiog nuostabi.
TS: Mūsų auditorijai ji yra knygos „ Ieškant motinos medžio“ autorė ir Britų Kolumbijos bei Britų Kolumbijos tyrėja.
LT: Taip, ji yra miškų ekologė ir parašė knygą „Ieškant motininio medžio“ , o jos „Motinos medžio“ TED kalba yra peržiūrėta milijonus kartų. Dabar mes su ja esame labai, labai artimos kolegės projekte, kurį vykdome. Ji mane supažindino su tuo, kaip motininiai medžiai per mikorizę ir neįprastą tinklą perduoda visokią išmintį miško medžiams, kurie, jų žiniomis, tam tikra prasme yra jų vaikai, dukterėčios, sūnėnai ar pusbroliai. Tai visa visuomenė. Nuolat veikia visa komunikacijos sistema.
Dabar, kai perskaičiau jos knygą ir tapau Suzanne, profesoriaus Simardo, gynėju, kolega, sąjungininku, žinau, kad kai esu sutrikęs, nusiminęs, pasimetęs ar apimtas keblios padėties, Presidio rūmuose yra medis, kurį pasirinkau. Gyvenu šalia Presidio rūmų, tai maždaug trys minutės pėsčiomis nuo mano namų. Jei prieinu prie to medžio ir uždedu rankas ant jo kamieno – tai labai didelis medis, o mano širdis yra šalia kamieno tam tikroje vietoje, kur man patinka būti su juo, aš ateinu, susikaupiu, jaučiu, kažkaip žinau. Negaunu konkretaus atsakymo į klausimą, susiliečiu su faktu arba, tarkime, natūralaus žinojimo energija. Grįžtu namo, į savo biurą, ir kažkas pasirodo. Tai konkretus pavyzdys.
TS: Taip. Įdomu girdėti, kaip kalbate apie mūsų evoliucinį šuolį ir buvimą jo dalimi. Manyje kilo mintis, kad tai laikas kiekvienam iš mūsų būti drąsiam bet kokiu būdu savo gyvenime. Būti žmonėmis, kurie gali žengti individualų šuolį kaip dalį mūsų rūšies šuolio. Įdomu, ką apie tai manote.
LT: Manau, kad tai absoliuti tiesa. Tiesą sakant, aš visada, kur tik galiu, pasisakau už tai, kad svajotume plačiai. Dideliai, plačiai, plačiai. Kitas žmogus, kurį myliu, yra Danas Pallotta. Turėtumėte jį pakviesti į savo svajones, jei dar neturite. Jis nuostabus. Dano Pallottos TED kalba buvo peržiūrėta 10 milijonų kartų. Jis puikus mano draugas. Jis kalba apie tai, kaip mes atsidūrėme šioje netvarkoje, nes nemąstome pakankamai plačiai, kad spręstume problemas taip, kad turėtume viziją, kurios mums reikia joms spręsti.
Pasakysiu tai, ką visi žino – Lao Dzė citatą: „Kur nėra vizijos, žmonės žūsta.“ Mums reikia vizijos dabar, didelės vizijos, didelės vizijos. Tai vienas iš dalykų, kurių man patinka klausytis ir kurti, kur tik galiu. Štai kodėl „Pachamama“ aljanso misija – sukurti aplinkai tvarų, dvasiškai visavertį, socialiai teisingą žmonių buvimą šioje planetoje. Manau, kad būtent taip Paulas Hawkenas parašė „Regeneracija“ : mes galime įveikti klimato krizę per vieną kartą, jei būsime pasiryžę regeneracijai.
Man regeneracija apima ir to, ką reiškia būti žmogumi, atgaivinimą. Manau, kad pandemija nėščioms rūšims yra rytinis pykinimas. Kai esi nėščia ir nežinai, kad esi nėščia, o tave pykina ryte, manai, kad sergi. Bet kai sužinoji, kad esi nėščia, gali toleruoti su nėštumu susijusią ligą. Tau patinka vemti ryte, nes ruošiesi turėti kūdikį. Manau, kad mes įžengiame į plyšimo kanalą, ir jis gali būti skausmingas, ir plyšimas gali būti skausmingas, bet mes pagimdome naujo tipo žmogų.
Jei būsime pasirengę leisti tam ateiti per mus ir plačiai mąstyti apie tai, koks pasaulis yra pasaulis, mes tikrai žinome, kad galime kartu kurti evoliuciją ir išlaikyti tą viziją tokią pat galingą, kaip ir iššūkiai bei kliūtys, kurias matome tarp mūsų ir tos vizijos. Mes įveiksime šias kliūtis, jas transformuosime. Jos suteiks mums jėgų pereiti į tą naują viziją ir tapti ta rūšimi, kokia turime būti, kad ne tik laimėtume, bet ir klestėtume šioje planetoje.
TS: Ar galėtumėte man apibūdinti naująjį žmogų? Koks jis yra, galbūt kitaip? Kokie mūsų nauji gebėjimai ar būties būdai?
LT: Naujasis žmogus turi prieigą prie visų gebėjimų, kuriuos dabar laikome „mažesniais“ arba galbūt įtartinais – tokių kaip intuicija, instinktas, dvasinė galia, gebėjimas manifestuoti, supratimas, kad turime dievišką paskyrimą, prieiga prie dieviškojo moteriškumo, tiek vyrams, tiek moterims. Visus šiuos gebėjimus, tuos nepaprastus, mes juos vadiname, nes manome, kad jie nėra prieinami visiems, nors yra, šie gebėjimai yra tokie pat patikimi ir įtakingi, kaip strateginis planavimas, gebėjimas gerai valdyti skaičius, būti puikiu sportininku, kaip tai, ką mes apibrėžėme patriarchate, kaip aukštas karteles, kurias vadiname sėkme.
Kad šios kitos savybės, kurios dažnai nuvertinamos iki „prastesnių“ arba dėl kurių nesame tokie tikri, arba jos pernelyg banalios, – kad jos įgytų tokią pačią įtaką, reputaciją, pagarbą visų mūsų, įskaitant ir mane, ir kad mes jas pasiektume taip, kaip pasiektume gero masažuotojo ar nepaprasto buhalterio, puikiai su skaičiais valdančio žmogaus, talentą. Kad suprastume, jog tai talentai ir lobiai, ir kad juos turi kiekvienas. Kai kurie žmonės turi šiek tiek daugiau to, o šiek tiek mažiau ano, bet mes visi jų turime ir mums viso to reikia.
Jie visi tampa prieinami, pasiekiami ir sulaukia pagarbos. Jie sulaukia mūsų pagarbos ir atsiranda erdvės jiems visiškai išreikšti save, neabejoti jais, ir mes juos naudojame. Mūsų santykis su astrologija, mūsų santykis su eneagrama, dalykai, kurie yra nustumti į šalį. Manau, kad visa tai yra dieviškosios moteriškos išraiškos dalis. Ji turi milžinišką galią, kuri šiandieniniame pasaulyje yra taip neišnaudota. Kai ją išlaisviname, tai yra visai kitas žmogus. Tai yra visai kitas žmogus.
TS: Lynne, noriu trumpam grįžti atgal. Minėjai Buckminsterio Fullerio kalbą apie tai, kaip galime sukurti pasaulį, kuriame visiems užtektų. Savo knygoje „ Pinigų siela“ labai daug ir protingai nagrinėji šią gyvenimo iš pakankamumo jausmo sampratą – gyvenimo užtenka, o ne trūkumo. Štai klausimas, kurį turiu tau. Būsiu pažeidžiama, nes, manau, daugelis žmonių, įskaitant ir mane, tam tikrais laikais jaučia tą pakankamumo jausmą.
Vaikščiojimas miške, buvimas su medžiu, tam tikromis akimirkomis, kai jaučiamės ramūs. Tačiau yra ir kitų atvejų, kai apima tas stokos jausmas. Skirtingiems žmonėms jis skirtingas dėl skirtingų priežasčių. Kai kuriems tai susiję su finansiniu spaudimu, kurį jie jaučia savo gyvenime, arba meilės stoka. Kažkas gali jausti kažką panašaus savo santykiuose. Mano klausimas jums yra toks: kai pastebime tą stokos jausmą, tarsi būtume įsipareigoję kitam būties būdui ir tai žinome, bet vis tiek yra akimirkų, kai tai nėra mūsų tikroji patirtis. Ką patartumėte?
LT: Na, pakankamumo principas... pasakysiu, kad aš, ir tai yra sistema, vadinama „Pinigų siela “, kad kapitalistinė sistema, visko komercializavimas, visko komodifikavimas, vartotojiška visuomenė taip viską užvaldė – pasakysiu, kad tai yra įžanga atsakymui į jūsų klausimą – kad mes manome, jog gyvename ekonominėje sistemoje, kuri perėmė ekologinę sistemą, o ne ekonomiką kaip ekologijos pogrupį. Eko-eko.
Savo namus pavertėme ekonomika, o ne ekologija. Eko reiškia namus. Turime susigrąžinti savo namus ekologiniame pasaulyje, o tada galėsime turėti ekonominę sistemą, bet ji turi atitikti dėsnius, gamtos dėsnius, kuriuos skleidžia ekologinės sistemos. Tačiau mes padarėme kai ką labai kita. Mes gyvename ekonominėje sistemoje, kuri pagrįsta stoka. Visa knyga iš tikrųjų rodo, kad mūsų psichologija, filosofija, išsilavinimas, religija – viskas pagrįsta ekonominio stokos modeliu. Tai netiesa, nes mes turime pakankamai, kad visi visur galėtų gyventi sveiką ir produktyvų gyvenimą.
Bet mes elgiamės taip, lyg to nedarytume. Mes tiek daug kaupiame, kad paliekame nuošalyje milijonus žmonių. Mes kuriame nepritekliaus pasaulį, kai jis nėra nepritekliaus pasaulis. Gerai. Dabar grįžkime prie asmeninių dalykų. Mes asmeniškai, manau, visi nesąmoningai, netyrinėdami, įsitikėjome, kad nepakanka laiko, nepakanka meilės, nepakanka sekso, nepakanka pinigų, mano namuose nepakanka kvadratinių pėdų, nepakanka to, nepakanka ano. Bet tai beveik kaip vartotojiškos kultūros sirenos giesmė – nepakanka ir man reikia daugiau.
Nuo to ir noriu žmones išlaisvinti, nes, kaip ir apibūdinote, būna tokių akimirkų, kai žinai, kad esi pakankamai, kad užtenka, bet po minutės viskas dingsta dėl reklamos ir rinkodaros. Ši ekonominė sistema užvaldė viską. Man pakankamumo principas, ir pažiūrėsiu, ar galiu asmeniškiau atsakyti į tavo klausimą, yra atsikratyti bandymų gauti daugiau to, ko tau iš tikrųjų nereikia. Sunku tai atskirti pasaulyje, kuris nori, kad gautum daugiau visko. Jei paleisi bandymus gauti daugiau to, ko tau iš tikrųjų nereikia, tai išlaisvins visą energiją, susietą su to persekiojimo, to beprotybės mitologija, kad galėtum atsigręžti ir atkreipti dėmesį į tai, ką turi.
Kai atkreipiate dėmesį į tai, ką turite, tai plečiasi. Lygiai taip pat, kaip nustojate bandyti kapstytis ir gauti daugiau laiko, sutelkiate dėmesį į šią akimirką, šią akimirką ir esate visiškai čia ir dabar, tai plečiasi tiesiog jūsų akyse. Šis principas, pakankamumo principas, iš tikrųjų yra apie buvimą. Tai iš tikrųjų yra apie buvimą su tuo, ką jau turite, ir žinojimą, kad tai yra jūsų, su kuo galite būti, o tada dalintis. Dalintis. Kai dalijamės tuo, ką jau turime, mūsų patirtis apie tai, ką turime, plečiasi. Nors gali atrodyti, kad to turite mažiau. Ne.
Kai dalinatės tuo, ką jau turite, tai plečiasi tiesiog jūsų akyse, tai plečiasi jūsų patirtyje. Jei turite finansinių problemų, o aš dirbu su žmonėmis, kurie jas turi, žinoma, esu Pinigų sielos institute. Jei pradėsite iš tikrųjų žiūrėti ir matyti, ką turite, ir daryti realų skirtumą su tuo, ką turite, ir pradėsite tuo dalintis taip, kad tai atitiktų jūsų pačių sąžiningumą, tai pradės augti, puoselėjant tą ketinimą. Iš tikrųjų aš nekalbu apie kiekį, bet iš tikrųjų kiekiai taip pat auga. Ši nuostabi frazė, kurią girdėjote mane sakant milijoną kartų, bet aš ją pakartosiu: tai, ką vertiname, iš tikrųjų vertina.
Tai tikrai taip veikia. Net ir laike, sekse, piniguose, turte – tai tikrai taip veikia, jei tik galime išsivaduoti iš stokos mąstysenos manijos. Noriu tiesiog pripažinti, kad yra žmonių, kuriems reikia daugiau pinigų, daugiau vandens, daugiau galimybių gauti maisto, daugiau darbo vietų, daugiau būsto. Nekalbu apie tokias situacijas, kalbu apie neištirtą mąstyseną, kuri persekioja mus visus, ypač tuos, kurie turi tai, ko mums reikia, ir verčia mus nuolat reikalauti daugiau, o tai sukuria pasaulį, kuriame tie, kuriems iš tikrųjų trūksta, negali gauti nieko, nes tie, kurie turi pakankamai, visada stengiasi gauti daugiau.
Kaip sakė Gandis: „Mūsų poreikiams užtenka, bet ne godumui.“ Jei galime atsisakyti savo norų, tai nereiškia, kad neturėtume norėti daiktų. Aš noriu daiktų. Norėčiau turėti „Tesla“ ir panašiai, bet man jo nereikia. Bet norėčiau turėti. Tai gerai. Aš kalbu apie kai ką kita ir žinau, kad jūs suprantate, bet aš tiesiog stengiuosi būti pakankamai aiškus, kad žmonės žinotų, jog galite išsivaduoti iš tos manijos tiesiog akimirkai išeidami iš vartotojiškos kultūros. Atkreipdami dėmesį į tai, ką jau turite, ir matydami, kaip galite tuo dosniau pasidalinti, nesvarbu, ar tai laikas, pinigai, ar turtas. Tai iš tikrųjų yra tiesos, kurią aš vadinu radikalia kainodara, stebinančia pakankamumo erdvės tiesa, atpažinimo, gyvenimo ir pasilikimo joje šaltinis.
TS: Pats pirmas jūsų žingsnis buvo toks galingas, kad noriu jį pabrėžti – kaip atskirti mūsų ekologinę priklausomybę nuo savotiško ekonominio transo. Įdomu, ar galėtumėte plačiau papasakoti, kaip vertinti pinigus ir ekonomiką, kai nebesi įstrigęs vartotojų smegenų plovimo sūkuryje. Tačiau vietoj to sakote: „O, aš esu Žemės išraiška ir dalis, o čia yra finansų sistema.“ Kaip tai keičia situaciją.
LT: Gyvename pasaulyje, kuriame rinkodara, reklama ir net ši tinklalaidė tikriausiai bus šiek tiek pertraukinėjama – nežinau, ar bus reklamos, – bet vargu ar įmanoma ko nors klausytis nepertraukiant kokios nors garsios reklamos. Labai, labai sunku pasakyti, ką tuoj pasakysiu. Tačiau pasakysiu tik tiek, kad patirtis, kai esame iš tikrųjų susiję su savo namais, ekologija, ekologiniu stebuklu, kurio išraiška esame – mes negyvename Žemėje, mes esame iš Žemės. Iš ten mes atėjome. Tai, kad esame viso to dalis, yra blokuojama, sutrumpinama ir sutrikdoma šio didžiulio monstro – ekonomikos.
Ne visa ekonomika yra bloga, bet ekonominė sistema taip įsišaknijusi trūkumo sistemoje ir jos nepakanka, kuo daugiau, tuo geriau, kad mes į tai įklimpstame kiekviename savo gyvenimo aspekte. Išsivaduoti iš to yra gana sunku. Bet aš ketinau papasakoti trumpą vaikišką istoriją. Manęs paprašė paskaityti TED kalbą apie Volstritą. Galvojau apie Volstritą? Nesu investicijų valdytojas. Nesimokiau verslo mokykloje. Nesu milijardierius, parašiau knygą pavadinimu „Pinigų siela“ , bet tai ne Volstrito tipo knyga.
Bet kažkoks vaikinas, kuris Volstryte rengė TED renginį, pasakė: „Turėtume ją pakviesti. Ji būtų įdomus pokytis.“ Pamenu, kaip nuėjau ten ir ten buvo auditorija. Tai buvo ankstyvas TED pokalbis, kai dar nebuvo daug kontrolės, kaip tu skaiti TED kalbą. Aš tiesiog nuėjau ten ir pradėjau kalbėti. Stebėjau visus 500 žmonių. Tai buvo prekybos birža. Tai buvo vieta, kur žmonės prekiavo. Kaip ji vadinasi? Ta vieta, kur gali paskambinti varpeliu. Ji ten buvo.
TS: Taip. Prekybos salėje. Prekybos salėje. Taip. Gerai.
LT: Jie ten turi mažą auditoriją. Ten visi tie žmonės šaukė ir rėkė vienas ant kito. Tai buvo auditorijoje, ir beveik visi jie buvo vyrai. Atsistojau priešais juos ir pasakiau: „Turiu tik tiek minučių, bet noriu jus palikti su mintimi. Galbūt ekonominė sistema yra ekologinės sistemos, kurioje gyvename, dalis. Įsivaizduokite. Kad tai tik ekologinės sistemos, kurioje gyvename, dalis. Vietoj to, kad ekonomika būtų apie ekologijos pavertimą pinigais, galbūt yra atvirkščiai. Galbūt, ir noriu pasiūlyti jums apie tai pagalvoti, tai, kad mes apskritai turime ekonomiką, mums davė nepaprastas dosnumas, begalinė ekologijos gėrybė. Ekonomika yra galimybė taupiai naudoti tos nepaprastos ekologinės sistemos dovanas.“
Pamenu, buvo maždaug taip... Žmonės buvo tokie [JUOKIASI]. Bet tuo pačiu metu sulaukiau neįtikėtino atgarsio iš to pokalbio. Pasakysiu tik tiek, kad yra gyvenimo būdas, kai suvokiame, jog viskas – kompiuteris, per kurį kalbu su jumis, mikrofonas, kuris įgalina šią technologiją – yra iš žemės.
Tai medaliai iš žemės. Mes taip iškasėme ir ištraukėme iš žemės tai, ką taip mylime, kad dabar turime šią milžinišką galią jai tikrai grąžinti ne tik lygiomis dalimis, bet ir didžiuliais dosnumo laipsniais. Kaip galima gyventi taip, kad būtum susijęs su tuo didžiuliu dosnumu, kurį turime galimybę jai grąžinti. Tai kitaip nei gyventi skurde ir bandyti suprasti, kiek daugiau kvadratinių pėdų savo namo galite pastatyti per ateinančius metus, ką gausite kaip rangovą ir kiek turėsite jiems mokėti? Visa tai yra praktiška.
Taip, mums reikia tai daryti. Bet ar galime tai padaryti taip, kad atkurtume gyvenimą? Paulas Hawkenas savo knygos pabaigoje ir savo svetainėje, ir žinau, kad jūs tai tikriausiai žinote taip pat gerai, kaip ir aš, sako: „Prieš imdamiesi kokių nors veiksmų, turite užduoti sau klausimus. Ar tai atkurs gyvenimą, ar jį degeneruos? Ar tai pavogs iš ateities kartų, ar išgydys tai, ką norime duoti ateities kartoms?“ Yra visas sąrašas klausimų, kuriuos užduodate sau prieš darydami dideles išlaidas ar priimdami bet kokį didelį pasirinkimą. Tai tikrai... Tai gražu. Kai pasieki sąrašo apačią ir padarai pasirinkimą, jautiesi taip gerai, kas esi. Manau, kad taip galime gyventi dabar, ir tai padarys mus laimingesniais žmonėmis.
TS: Gerai. Lynne, dar pora paskutinių klausimų. Akivaizdu, kad esi labai tikslinga. Pati tai pasakei. Tu elgiesi tikslingai. Tavo gyvenimas buvo pripildytas. Jūs su vyru kartu esate pripildyti didesnio tikslo pojūčio, ir tai suteikė jums tiek daug energijos per visą gyvenimą, ir dabar, kai esi močiutė, ir tai tiesiog nuostabu. Tačiau ką pasakytum žmogui, kuris sako: „Norėčiau turėti daugiau to tikslo savo gyvenime, bet atrodo, kad jo neatsiranda. Norėčiau, kad taip būtų. Norėčiau, kad taip būtų?“
LT: Puikus klausimas, nes... kaip tik baigiu rašyti savo knygą ir noriu sukurti kitokią pabaigą, ir manau, kad jūs man padedate. Manau, kad kiekvienas, gimęs šiuo laikotarpiu, turi atlikti savo vaidmenį. Tai nėra nei didelis, nei mažas vaidmuo. Nėra didelių ar mažų vaidmenų. Yra tik jūsų vaidmuo. Jei jį atliksite, turėsite tokį gyvenimą, apie kokį svajojate. Kaip, koks yra tas vaidmuo, tai per jausmą. Jausmą, o ne mąstymą. Jausmas tapo antraeiliu po mąstymo. Mąstymas yra nuostabus, bet jausti savo kūną, savo širdį, savo jausmų energiją yra toks neįtikėtinas kompasas.
Jei jaučiatės gerai, jaučiatės išties giliai gerai, ne tik šiek tiek pakylėtai, giliai gerai dėl savo pasirinkimų, tai yra teisingi pasirinkimai. Jei tai darysite, jums atsivers galimybė pasirinkti, ką daryti. Pamatysite liniją, einančią per visą savo gyvenimą. Kas jums rūpėjo žaidimų aikštelėje, kai jums buvo penkeri, šešeri, septyneri? Ar buvote iš tų vaikų, kurie tyčiojosi, ar iš tų, kurie pirmiausia pasirinkdavo protingiausius, ar rūpindavotės tais, kurie buvo atstumti? Kur buvo jūsų stiprybės? Kur buvo jūsų silpnybės? Kur yra jūsų širdis ir siela?
Kai atsigręži atgal ir matai, kokia yra širdies gerumo, tiesos, moralinio sąžiningumo linija mano gyvenime? Kaip galiu tai tęsti taip, kad sukurčiau savo evoliucinį šuolį? Mes vedame seminarus, kurie padeda žmonėms tai padaryti, ir jūsų tinklalaidės padeda žmonėms tai padaryti. Ką aš sakau žmonėms: jei esate pasirengę žinoti, kad tai yra, turite dievišką paskyrimą, kitaip jūsų čia nebūtų. Aš tiesiog žinau, kad tai tiesa. Aš radau savąjį. Man taip pasisekė.
Galbūt man tiesiog pasisekė, galbūt aš tiesiog buvau pabudęs, bet Buckminsteris Fulleris man padėjo. Werneris Earhartas, jo mokymai man padėjo, tokie podkastai padėjo man išlikti suvokiant mane sklindančias žinutes. Tai padeda mums rasti savo teisėtą vaidmenį santykiuose su ilgalaike gyvenimo ateitimi. Mes visi tokį turime. Likite šioje srovėje, Tami srovėje. Likite pabudimo srovėje. Likite išminties srovėje. Likite žmonių, kurie myli, kuriems rūpi, sraute, ir jūsų dharma jus suras. Jums nereikia jos ieškoti, ji jus suras.
TS: Vis dėlto atrodo, kad jums gali tekti būti pasirengusiam prisiimti tam tikrą riziką. Gali prireikti šiek tiek drąsos. Ar taip manote?
LT: Manau, kad čia daug kas susiję. Drąsa yra vienas būdas apie tai kalbėti, o kitas – pasidavimas, arba, galima sakyti, ne pasidavimas, o pasidavimas. Yra vienas dalykas, kurį noriu pasakyti, jūs iš tikrųjų to neprašėte, bet kuklumas yra tas pats, kas arogancija. Tai tik kita arogancijos pusė. Tai bandymas nebūti arogancijai. Tai dar viena arogancijos forma. Bet jei sakote tiesą apie tai, kas esate, tikrai ją pripažįstate, rizikuojate ir pirmyn, tai, kas nutinka, yra nuolankumas, jūsų pačių pasirinkimo galia jus pažemina. Jus pažemina jūsų pačių rizikos galia. Jus pažemina jūsų pačių drąsos galia. Nebūkite kuklūs, tiesiog siekite to. Tiesiog siekite to, ir jūs rasite savo ritmą ir jus pažemins jūsų pačių galia.
TS: Lynne Twist, aš myliu tavo močiutės energiją ir meilę bei šviesą, kuri sklinda per tave. Labai tau ačiū. Labai labai ačiū.
LT: Myliu tave, Tami Simon, ir meilę bei šviesą, kuri liejasi per tave ir viską, ką darai. Ačiū, kad esi su manimi.
TS: Kalbėjausi su Lynne Twist. Kartu su „Sounds True“ ji išleido garso programą pavadinimu „Unleashing the Soul of Money“ , taip pat yra ištrauka iš tos programos pavadinimu „Meditacijos apie pinigus“. Lynne taip pat buvo išleistuvių pranešėja pačioje pirmoje „ Inner MBA“ programos absolventų klasėje. Tai devynių mėnesių trukmės virtuali mokymo programa verslininkams, norintiems vadovauti savo siela – tiesiog pasakysiu – visa, kas užsidega ir nori pakeisti pasaulį. Daugiau informacijos galite rasti InnerMBAprogram.com.
Dėkojame, kad klausėtės „Insights at the Edge“ . Visą šiandienos interviu galite perskaityti adresu SoundsTrue.com/podcast. Jei susidomėjote, paspauskite mygtuką „Prenumeruoti“ savo podcast'o programėlėje. Taip pat, jei jaučiate įkvėpimą, apsilankykite „iTunes“ ir palikite apžvalgą apie „Insights at the Edge“ . Man patinka gauti jūsų atsiliepimus, bendrauti su jumis ir sužinoti, kaip galime toliau tobulėti ir tobulinti savo programą. Tikiu, kad dirbdami kartu galime sukurti geresnį ir išmintingesnį pasaulį. SoundsTrue.com: pažadinkime pasaulį.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you for the reminder of living our purpose outside in. I'm also curious as to how we continue to acknowledge the layers of external influences on notions like scarcity & fear which are a huge part of American culture & economic systems at play. As a Narrative Therapy Practitioner, we acknowledge and explore and unpack these narratives and the broken systems that perpetuate scarity & fear. In seeking preferred narratives and ways of being, we honor it's a long game and complex. Until we are able to have deeper conversations with those in power, sadly the systems remain. I'm working hard, conversation by conversation with people caught up in stories of scarcity & fear to understand what's underneath it. What narratives were they taught? So important it seems to acknowledge this layer too. And that millions of people do not have access to going into a literal forest to learn. We really need to be mindful of this. Thank you.