TS: Kunt u mij daar een voorbeeld van geven?
LT: Nou, ik werk met Suzanne Simard, die ik aanbeveel...
TS: Oh, wauw. Geweldig.
LT: —uitnodiging voor je podcast. Ze is gewoon geweldig.
TS: Voor ons publiek: ze is de auteur van het boek Finding the Mother Tree en een onderzoeker in British Columbia.
LT: Ja, ze is bosecoloog en schreef Finding the Mother Tree en haar TED Talk over moederbomen is miljoenen keren bekeken. Zij en ik zijn nu zeer, zeer goede collega's in een project waar we mee bezig zijn. Ze heeft me geleerd hoe moederbomen allerlei wijsheid via het mycorrhiza- en funky netwerk downloaden naar de bomen in het bos waarvan ze weten dat het in zekere zin hun kinderen, nichtjes, neefjes of neven zijn. Er is een hele samenleving. Er is een heel communicatiesysteem dat constant in beweging is.
Nu ik haar boek eenmaal gelezen heb en een voorvechter, een collega, een bondgenoot van Suzanne en professor Simard ben geworden, weet ik dat wanneer ik in de war, van streek, verloren of in een dilemma ben, er een boom is die ik in het Presidio heb uitgekozen. Ik woon naast het Presidio, het is ongeveer drie minuten lopen van mijn huis. Als ik naar die boom ga en mijn handen op de stam leg – het is een heel grote boom – en mijn hart naast de stam, op een bepaalde plek waar ik graag bij haar ben, kom ik, centreer ik, voel ik, weet ik het op de een of andere manier. Ik krijg geen specifiek antwoord op een vraag, ik kom in contact met het feit of de, laten we zeggen, energie van natuurlijk weten. Ik kom terug naar mijn huis, op mijn kantoor, en er verschijnt iets. Dat is een specifiek voorbeeld.
TS: Ja. Interessant om je te horen praten over onze evolutionaire sprong en hoe we daar deel van uitmaken. Wat er in me opkwam, was dat ik dacht dat dit een tijd is voor ieder van ons om op welke manier dan ook in ons eigen leven moedig te zijn. Om mensen te zijn die een individuele sprong kunnen maken als onderdeel van de sprong voor onze soort. Ik vraag me af wat je daarvan vindt.
LT: Ik denk dat dat absoluut waar is. Sterker nog, ik pleit er, waar ik maar kan, voor dat we nu groots dromen. Groot, groot, groots. Nog iemand van wie ik hou, is Dan Pallotta. Je zou hem op je pad moeten hebben als je hem nog niet hebt gehad. Hij is geweldig. Dan Pallotta's TED Talk is 10 miljoen keer bekeken. Hij is een goede vriend van me. Hij vertelt dat we in deze puinhoop zitten omdat we niet groot genoeg denken om de problemen die we hebben aan te pakken op een manier die ons de visie geeft die we nodig hebben om ze aan te pakken.
Ik zeg wat iedereen kent, het citaat van Lao Tzu: "Waar geen visie is, gaat het volk ten onder." We hebben nu een visie nodig, een grote visie, een grote visie. Dat is een van de dingen waar ik graag naar luister en die ik creëer waar ik kan. Daarom is het de missie van de Pachamama Alliance om een ecologisch duurzame, spiritueel vervullende, sociaal rechtvaardige menselijke aanwezigheid op deze planeet te creëren. Ik denk dat Paul Hawken Regeneration zo heeft geschreven: we kunnen de klimaatcrisis binnen één generatie beëindigen als we ons inzetten voor regeneratie.
Regeneratie omvat voor mij ook het regenereren van wat het betekent om mens te zijn. Ik denk dat de pandemie ochtendmisselijkheid is voor een zwangere soort. Als je zwanger bent en je weet niet dat je zwanger bent en je hebt ochtendmisselijkheid, denk je dat je ziek bent. Maar als je erachter komt dat je zwanger bent, kun je de ziekte die met zwangerschap gepaard gaat, verdragen. Je vindt het heerlijk om 's ochtends over te geven, omdat je een baby gaat krijgen. Ik denk dat we in een kanaal terechtkomen dat barst en dat het pijnlijk kan zijn, en de breuk kan pijnlijk zijn, maar we brengen een nieuw soort mens ter wereld.
Als we bereid zijn dat door ons heen te laten komen en echt groots na te denken over wat voor wereld de wereld is, weten we echt dat we samen met de evolutie kunnen creëren en die visie net zo krachtig kunnen houden als de uitdagingen en obstakels die we tussen ons en die visie zien. We zullen deze obstakels overwinnen, we zullen ze transformeren. Ze zullen ons de kracht geven om die nieuwe visie te omarmen en de soort te worden die we moeten zijn om niet alleen te overleven, maar ook te floreren op deze planeet.
TS: Kun je de nieuwe mens voor me beschrijven? Hoe is de nieuwe mens, misschien op een andere manier? Wat zijn onze nieuwe mogelijkheden of manieren van zijn?
LT: De nieuwe mens heeft toegang tot alle capaciteiten die we nu als 'minderwaardig' of misschien verdacht beschouwen – zoals intuïtie, instinct, spirituele kracht, het vermogen om te manifesteren, het besef dat we een goddelijke aanstelling hebben, het vermogen om toegang te krijgen tot het goddelijke vrouwelijke, zowel voor mannen als vrouwen. Al die capaciteiten, die buitengewone, noemen we ze, omdat we denken dat ze niet voor iedereen beschikbaar zijn, behalve dat ze dat wel zijn. Die capaciteiten hebben net zoveel geloofwaardigheid en invloed als strategische planning, goed zijn in cijfers, een geweldige atleet zijn, als wat we in het patriarchaat hebben gedefinieerd als de hoge lat die we succes noemen.
Dat deze andere kwaliteiten – die vaak worden afgedaan als 'minder dan', of waar we niet zo zeker van zijn, of die te zweverig zijn – dezelfde invloed, reputatie en respect krijgen van ons allemaal, inclusief mijzelf, en dat we ze benutten zoals je het talent van een goede masseur of een buitengewone accountant, iemand die uitstekend met cijfers overweg kan, kunt benutten. Dat we beseffen dat dit talenten en schatten zijn en dat iedereen ze heeft. Sommige mensen hebben een beetje meer van dit en een beetje minder van dat, maar we hebben ze allemaal en we hebben ze allemaal nodig.
Ze worden allemaal beschikbaar, toegankelijk en ze verdienen respect. Ze verdienen ons respect en er is ruimte voor hen om zich volledig te uiten, zonder dat er aan getwijfeld wordt, en dat we ze gebruiken. Onze relatie met astrologie, onze relatie met het enneagram, dingen die aan de kant worden geschoven. Ik denk dat dat allemaal deel uitmaakt van de goddelijke vrouwelijke expressie. Het heeft een enorme kracht die in de wereld van vandaag zo onbenut is. Wanneer we die ontketenen, is dat een heel ander mens. Dat is een heel ander mens.
TS: Lynne, ik wil even terug naar de kern van de zaak. Je noemde die toespraak van Buckminster Fuller over hoe we een wereld kunnen creëren waarin genoeg is voor iedereen. In je boek, The Soul of Money , besteed je veel, en heel intelligent, aandacht aan het hele idee van leven vanuit een gevoel van voldoende, er is genoeg versus een gevoel van schaarste. Dit is de vraag die ik voor je heb. Ik ga me kwetsbaar opstellen, want ik denk dat veel mensen, waaronder ikzelf, op bepaalde momenten dat gevoel van voldoende ervaren.
Wandelen door een bos, bij de boom zijn, er zijn momenten waarop we ons vredig voelen. Maar er zijn ook andere momenten waarop dat gevoel van schaarste opkomt. Het verschilt per persoon, om verschillende redenen. Voor sommigen heeft het te maken met financiële druk die ze in hun leven ervaren, of een gebrek aan liefde. Anderen voelen misschien iets soortgelijks in hun relaties. Mijn vraag aan jou is: wanneer we merken dat dat gevoel van schaarste opkomt, alsof we toegewijd zijn aan deze andere manier van zijn, en we weten het, maar er zijn nog steeds momenten waarop we dat niet echt ervaren. Wat raad je aan?
LT: Nou, het toereikendheidsbeginsel. Ik zal zeggen dat ik, en het staat in een kader dat 'De Ziel van het Geld' heet, dat het kapitalistische systeem, de commercialisering van alles, de commoditisering van alles, de consumptiemaatschappij alles zo heeft overgenomen - ik zeg dat dit een inleiding is op het beantwoorden van je vraag - dat we denken dat we in een economisch systeem leven dat het ecologische systeem heeft overgenomen in plaats van dat de economie een onderdeel is van de ecologie. Eco-eco.
We hebben van onze thuis de economie gemaakt in plaats van de ecologie. Eco betekent thuis. We moeten onze thuis in de ecologische wereld heroveren, en dan kunnen we een economisch systeem hebben, maar dat moet consistent zijn met de wetten, de natuurlijke wetten van de ecologische systemen. Maar we hebben iets heel anders gedaan. We leven in een economisch systeem dat gebaseerd is op schaarste. Het hele boek wijst er eigenlijk op dat onze psychologie, onze filosofie, ons onderwijs, onze religie, alles gebaseerd is op het model van economische schaarste. Dat klopt niet, want we hebben genoeg voor iedereen, overal ter wereld, om een gezond en productief leven te leiden.
Maar we gedragen ons alsof dat niet zo is. We hamsteren zoveel dat we miljoenen en miljoenen mensen buitensluiten. We creëren een wereld van schaarste, terwijl het geen wereld van schaarste is. Oké. Even terug naar mijn persoonlijke situatie. We hebben ons allemaal, denk ik, onbewust en ondoordacht, in de overtuiging gestort dat er niet genoeg tijd is, niet genoeg liefde, niet genoeg seks, niet genoeg geld, niet genoeg vierkante meters in mijn huis, niet genoeg dit, niet genoeg dat. Maar het is bijna als een sirenenzang van een consumptiecultuur: er is niet genoeg en ik moet meer hebben.
Dat is waar ik mensen van wil bevrijden, want er zijn van die momenten, zoals je beschreef, waarop je weet dat je genoeg bent, dat er genoeg is, maar dat het dan binnen een minuut verdwenen is door reclame en marketing. Dit economische systeem heeft alles overgenomen. Voor mij is het principe van voldoende, en dan zal ik kijken of ik je vraag persoonlijker kan beantwoorden, dat je de poging om meer te krijgen van wat je niet echt nodig hebt, loslaat. Het is moeilijk om dat te onderscheiden in een wereld die wil dat je meer van alles krijgt. Als je de poging om meer te krijgen van wat je niet echt nodig hebt, loslaat, komt alle energie vrij die vastzit in de mythologie van die jacht, die hectiek, om je om te draaien en aandacht te besteden aan wat je wel hebt.
Wanneer je aandacht besteedt aan wat je hebt, breidt het zich uit. Net zoals wanneer je stopt met proberen te haasten en meer tijd krijgt, en je aandacht richt op dit moment, dit moment, en volledig aanwezig bent, breidt het zich voor je ogen uit. Dat principe, het principe van voldoende, gaat eigenlijk over aanwezigheid. Het gaat erom te zijn met wat je al hebt en te weten dat het van jou is om mee te zijn, en om het vervolgens te delen. Om te delen. Wanneer we delen wat we al hebben, breidt onze ervaring van wat we hebben zich uit. Ook al lijkt het misschien alsof je daar minder van hebt. Nee.
Wanneer je deelt wat je al hebt, breidt het zich voor je ogen uit, breidt het zich uit in je ervaring. Als je financiële problemen hebt – en ik werk natuurlijk met mensen die dat hebben, bij het Soul of Money Institute – als je echt begint te kijken naar wat je hebt en er echt een verschil mee maakt, en het begint te delen op een manier die past bij je eigen integriteit, begint het te groeien in de voeding van die intentie. In werkelijkheid heb ik het niet echt over een bedrag, maar bedragen groeien ook daadwerkelijk. Deze prachtige uitspraak die je me al een miljoen keer hebt horen zeggen, maar ik zeg het nog een keer: wat we waarderen, waarderen we echt.
Het werkt echt zo. Zelfs met tijd, seks, geld en bezittingen werkt het echt zo, als we ons maar kunnen bevrijden van de manie van de schaarstementaliteit. Ik wil alleen even erkennen dat er mensen zijn die meer geld, water, voedsel, banen en huisvesting nodig hebben. Ik heb het niet over die situaties, ik heb het over de ondoordachte mentaliteit die ons allemaal achtervolgt, vooral degenen onder ons die wél hebben wat we nodig hebben, en die ons constant doet verlangen naar meer. Dit creëert een wereld waarin degenen die echt niet genoeg hebben, nergens toegang toe hebben, omdat degenen onder ons die wel genoeg hebben, altijd proberen meer te krijgen.
Zoals Gandhi zei: "Er is genoeg voor onze behoeften, maar niet voor onze hebzucht." Als we onze verlangens kunnen loslaten, betekent dat niet dat we geen spullen zouden moeten willen. Ik wil spullen. Ik zou dolgraag een Tesla hebben, enzovoort, maar ik heb er geen nodig. Maar ik zou er wel graag een willen hebben. Dat is oké. Ik heb het over iets anders en ik weet dat je het begrijpt, maar ik probeer gewoon duidelijk genoeg te zijn om mensen te laten weten dat je jezelf van die manie kunt bevrijden door even uit de consumptiecultuur te stappen. Aandacht besteden aan wat je al hebt, kijken hoe je het kunt delen, of het nu tijd, geld of bezittingen zijn, guller. Dat is eigenlijk de bron van het erkennen en leven in de waarheid, wat ik de radicale prijsstelling noem, de verrassende waarheid van de ruimte van voldoende.
TS: De allereerste stap die je zette, was zo krachtig dat ik hem wil benadrukken: hoe we onze ecologische inbedding kunnen scheiden van een soort economische trance. Ik vraag me af of je meer kunt vertellen over hoe je naar geld en economie kunt kijken als je niet langer gevangen zit in de hersenspoeling van de consument eromheen. Maar in plaats daarvan denk je: "Oh, ik ben een expressie en deel van de aarde, en dit is een financieel systeem dat daar is." Wat een verandering brengt dat.
LT: We leven in een wereld waar marketing, reclame, en zelfs deze podcast, waarschijnlijk kleine onderbrekingen zullen hebben van – ik weet niet of er reclame zal zijn, maar je kunt bijna nergens naar luisteren zonder dat het wordt onderbroken door een schreeuwerige reclame over iets. Het is heel, heel moeilijk om te doen wat ik nu ga zeggen. Maar ik wil alleen zeggen dat de ervaring van echt verbonden zijn met ons thuis, onze ecologie, het ecologische wonder waarvan we een uiting zijn – we leven niet op de aarde, we zijn van de aarde. Daar komen we vandaan. Dat we daar deel van uitmaken, wordt geblokkeerd, afgekapt en verstoord door dit enorme monster, de economie.
Niet alle economieën zijn slecht, maar het economische systeem is zo geworteld in schaarste en er is niet genoeg, en meer is beter, dat we daar in elk aspect van ons leven in vastlopen. Ons daarvan bevrijden is behoorlijk moeilijk. Maar ik wilde gewoon een klein verhaaltje vertellen. Ik werd gevraagd om een TED Talk over Wall Street te geven. Ik dacht: Wall Street? Ik ben geen vermogensbeheerder. Ik heb geen business school gedaan. Ik ben geen miljardair, ik heb een boek geschreven genaamd The Soul of Money , maar het is niet echt een Wall Street-boek.
Maar een kerel die een TED-ding op Wall Street deed, zei: "We zouden haar moeten hebben. Ze zou een interessante verandering zijn." Ik herinner me dat ik daar stond en er een publiek was. Het was een vroege TED Talk, voordat er veel regels waren over hoe je een TED Talk moest geven. Ik stond daar gewoon en begon te praten. Ik keek ernaar, alle 500 mensen. Het was in het handelsregister. Het was waar mensen handelen. Hoe heet het ook alweer? Die plek waar je aan de bel kunt trekken. Het was daar.
TS: Ja. Op de handelsvloer. De handelsvloer. Ja. Oké.
LT: Ze hebben daar een kleine zaal. Het was daar waar al die mensen tegen elkaar schreeuwden en tierden. Het was in de zaal en het waren bijna allemaal mannen. Ik stond voor hen en zei: "Ik heb hier maar een beperkt aantal minuten, maar ik wil jullie toch even iets meegeven. Misschien is het economische systeem een onderdeel van het ecologische systeem waarin we leven. Stel je dat eens voor. Dat het slechts een onderdeel is van het ecologische systeem waarin we leven. In plaats van dat de economie draait om het omzetten van ecologie in geld. Misschien is het andersom. Misschien, en ik wil jullie aanraden om hierover na te denken, dat het feit dat we überhaupt een economie hebben, ons wordt gegeven door de buitengewone vrijgevigheid, de oneindige overvloed van de ecologie. De economie biedt ons de kans om zuinig om te gaan met de gaven van dat buitengewone ecologische systeem."
Ik weet nog dat het was alsof... Mensen reageerden [GELACH]. Maar tegelijkertijd kreeg ik ongelooflijk veel respons op die lezing. Ik zal het zo zeggen: er is een manier van leven waarin we beseffen dat alles, de computer waarop ik met je spreek, de microfoon die deze technologie mogelijk maakt, van de aarde komt.
Dit zijn medailles uit de aarde. We hebben de dingen waar we zo veel van houden zo uit de aarde gedolven en ontgonnen dat we nu de enorme macht hebben om haar echt iets terug te geven, niet alleen in gelijke mate, maar ook in enorme overvloed. Hoe kun je leven op een manier waarmee je in contact komt? De enorme overvloed die we haar kunnen teruggeven? Dat is iets anders dan leven in schaarste en proberen uit te rekenen hoeveel vierkante meter je huis het komende jaar nog kan opleveren, wie je als aannemer kunt krijgen en hoeveel je die moet betalen? Dat is allemaal praktisch.
Ja, dat moeten we doen. Maar kunnen we dat doen op een manier waarop we het leven regenereren? Paul Hawken zegt aan het einde van zijn boek en ook op zijn website, en ik weet dat jij dit waarschijnlijk net zo goed weet als ik: "Er zijn vragen die je jezelf moet stellen voordat je actie onderneemt. Gaat dit het leven regenereren of juist degenereren? Gaat dit toekomstige generaties bestelen of juist genezen wat we aan toekomstige generaties willen geven?" Er is een hele lijst met vragen die je jezelf moet stellen voordat je grote uitgaven doet of een belangrijke keuze maakt. Het is echt... Het is prachtig. Het maakt je aan het zingen als je onderaan een lijst komt en een keuze maakt, je voelt je zo goed over wie je bent. Ik denk dat dit de manier is waarop we nu kunnen leven en dat het ons gelukkiger zal maken.
TS: Oké. Lynne, nog een paar laatste vragen. Je bent duidelijk iemand die super doelgericht is. Je hebt het zelf gezegd. Je bent doelgericht. Je leven is gevuld. Jij en je man, samen, je leven is gevuld met een groter gevoel van doelgerichtheid en het heeft je enorm veel energie gegeven gedurende je hele leven en nu, in je omajaren, en het is gewoon prachtig. Maar wat zou je zeggen tegen die persoon die zegt: "Ik wou dat ik meer van dat doel in mijn leven had, maar het lijkt er niet te zijn. Ik wou dat het zo was. Ik wou dat het zo was?"
LT: Dat is een geweldige vraag, want dat is... Ik ben net mijn boek aan het afronden en ik wil een ander einde, en ik denk dat jij me daarbij helpt. Ik denk dat iedereen die in deze tijd geboren is een rol te spelen heeft. Het is geen grote of kleine rol. Er zijn geen grote of kleine rollen. Er is gewoon jouw rol. Als je die speelt, zul je het soort leven hebben waar je van droomt. Hoe, wat die rol is, wordt bepaald door gevoel. Voelen, niet denken. Voelen is op de tweede plaats gekomen na denken. Denken is geweldig, maar je lichaam, je hart, je gevoelsenergie voelen is zo'n ongelooflijk kompas.
Als je je goed voelt, je echt diep goed voelt, niet slechts een beetje opgetogen, diep goed over de keuzes die je maakt, dan zijn dat de juiste keuzes. Als je dat doet, zal de keuze die je maakt voor jezelf zichtbaar worden. Je zult een rode draad door je hele leven zien. Waar gaf je om op het schoolplein toen je vijf, zes, zeven was? Was je het type kind dat een pestkop was of was je het type kind dat eerst de slimste kinderen uitkoos, of zorgde je voor de kinderen die buiten de boot vielen? Waar lagen je sterke punten? Waar lagen je zwakke punten? Waar zit je hart en ziel?
Als je terugkijkt en ziet, wat is dan de rode draad van goedheid van hart, waarheid en morele integriteit in mijn leven? Hoe kan ik dat verder ontwikkelen op een manier die mijn evolutionaire sprong creëert? We geven workshops die mensen daarbij helpen, en jullie podcasts helpen mensen daarbij. Wat ik tegen mensen zeg: als je bereid bent te weten dat die bestaat, heb je een goddelijke afspraak, anders zou je hier niet zijn. Ik weet gewoon dat dat waar is. Ik heb de mijne gevonden. Ik heb zoveel geluk gehad.
Misschien had ik gewoon geluk, misschien was ik gewoon wakker, maar Buckminster Fuller heeft me geholpen. Werner Earhart, zijn training heeft me geholpen, podcasts zoals deze hebben me geholpen en ik blijf in de zone van de boodschap die doorkomt. Dat helpt ons onze rechtmatige rol te vinden in een relatie met een toekomst op lange termijn. We hebben er allemaal een. Blijf in deze stroom, Tami's stroom. Blijf in de stroom van ontwaking. Blijf in de stroom van wijsheid. Blijf in de stroom van mensen die liefhebben, die om je geven, en je dharma zal je vinden. Je hoeft het niet te vinden, het zal je vinden.
TS: Het lijkt er wel op dat je bereid moet zijn om een bepaald risico te nemen. Er is misschien wel wat moed voor nodig. Denk je dat?
LT: Ik denk dat daar veel mee te maken heeft. Moed is één manier om erover te praten en een andere manier is overgave, of je zou kunnen zeggen, niet bezwijken, maar overgave. Er is iets dat ik nog even wil zeggen, je hebt het niet echt gevraagd, maar bescheidenheid is hetzelfde als arrogantie. Het is gewoon de keerzijde van arrogantie. Het is proberen niet arrogant te zijn. Het is een andere vorm van arrogantie. Maar als je de waarheid vertelt over wie je bent, het echt beweert, een risico neemt en eropuit trekt, dan is er nederigheid, je wordt nederig door de kracht van je eigen keuze. Je wordt nederig door de kracht van je eigen risico. Je wordt nederig door de kracht van je eigen moed. Wees niet bescheiden, ga er gewoon voor. Ga er gewoon voor, en je zult je draai vinden en je zult nederig zijn door je eigen kracht.
TS: Lynne Twist, ik hou van je grootmoederenergie en de liefde en het licht dat door je heen stroomt. Heel erg bedankt. Heel erg bedankt.
LT: Ik hou van je, Tami Simon, en van de liefde en het licht dat door jou en alles wat je doet heen stroomt. Dank je wel dat je bij me bent.
TS: Ik heb met Lynne Twist gesproken. Samen met Sounds True heeft ze een audioprogramma uitgebracht genaamd Unleashing the Soul of Money , en er is ook een fragment uit dat programma beschikbaar, getiteld "Meditations on Money". Lynne was ook de spreker bij de afstudeerceremonie van onze allereerste afstudeerklas van het Inner MBA- programma. Het is een negen maanden durend virtueel trainingsprogramma voor mensen in het bedrijfsleven die willen leiden met hun ziel – ik zeg het maar – helemaal verlicht en in vuur en vlam om een verschil te maken in de wereld. Je kunt meer informatie vinden op InnerMBAprogram.com.
Bedankt voor het luisteren naar Insights at the Edge . Je kunt een volledig transcript van het interview van vandaag lezen op SoundsTrue.com/podcast. En als je geïnteresseerd bent, klik dan op de knop Abonneren in je podcast-app. En als je geïnspireerd raakt, ga dan naar iTunes en laat een recensie achter voor Insights at the Edge . Ik vind het geweldig om feedback te krijgen, met je in contact te komen en te leren hoe we ons programma kunnen blijven ontwikkelen en verbeteren. Door samen te werken, geloof ik dat we een vriendelijkere en wijzere wereld kunnen creëren. SoundsTrue.com: de wereld wakker maken.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you for the reminder of living our purpose outside in. I'm also curious as to how we continue to acknowledge the layers of external influences on notions like scarcity & fear which are a huge part of American culture & economic systems at play. As a Narrative Therapy Practitioner, we acknowledge and explore and unpack these narratives and the broken systems that perpetuate scarity & fear. In seeking preferred narratives and ways of being, we honor it's a long game and complex. Until we are able to have deeper conversations with those in power, sadly the systems remain. I'm working hard, conversation by conversation with people caught up in stories of scarcity & fear to understand what's underneath it. What narratives were they taught? So important it seems to acknowledge this layer too. And that millions of people do not have access to going into a literal forest to learn. We really need to be mindful of this. Thank you.