টিএস: আপনি কি আমাকে এর একটা উদাহরণ দিতে পারেন?
LT: আচ্ছা, আমি সুজান সিমার্ডের সাথে কাজ করছি যাকে আমি সুপারিশ করি—
টিএস: ওহ, বাহ। অসাধারণ।
LT: —তোমার পডকাস্টে আমন্ত্রণ জানাও। সে সত্যিই অসাধারণ।
টিএস: আমাদের দর্শকদের জন্য, তিনি "ফাইন্ডিং দ্য মাদার ট্রি" বইয়ের লেখক এবং ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার একজন বিসি গবেষক।
LT: হ্যাঁ, তিনি একজন বন পরিবেশবিদ এবং তিনি "Finding the Mother Tree and her Mother Tree" লিখেছিলেন। TED Talk লক্ষ লক্ষ ভিউ পেয়েছে। তিনি এবং আমি এখন আমাদের একটি প্রকল্পের খুব ঘনিষ্ঠ সহকর্মী। তিনি আমাকে শিখিয়েছেন যে কীভাবে মাতৃবৃক্ষগুলি মাইকোরাইজা এবং ফাঙ্কি নেটওয়ার্কের মাধ্যমে বনের গাছগুলিতে সমস্ত ধরণের জ্ঞান ডাউনলোড করে, যা তারা জানে যে তারা কোনওভাবে তাদের সন্তান, ভাগ্নী, ভাগ্নে বা চাচাতো ভাই। এখানে একটি সম্পূর্ণ সমাজ রয়েছে। একটি সম্পূর্ণ যোগাযোগ ব্যবস্থা ক্রমাগত চলছে।
এখন, একবার আমি তার বইটি পড়ে একজন আইনজীবী, সহকর্মী, সুজানের, প্রফেসর সিমার্ডের মিত্র হয়ে উঠি, আমি জানি যে যখন আমি বিভ্রান্ত বা বিচলিত হই, হারিয়ে যাই বা কোনও দ্বিধায় থাকি, তখন প্রেসিডিওতে আমি একটি গাছ বেছে নিই। আমি প্রেসিডিওর পাশে থাকি, এটি আমার বাড়ি থেকে তিন মিনিটের হাঁটার দূরত্ব। যদি আমি সেই গাছের কাছে যাই এবং কাণ্ডে হাত রাখি, এটি একটি খুব বড় গাছ, এবং কাণ্ডের পাশে আমার হৃদয় একটি নির্দিষ্ট জায়গায় যেখানে আমি তার সাথে থাকতে পছন্দ করি, আমি আসি, আমি কেন্দ্রীভূত করি, আমি অনুভব করি, আমি কোনওভাবে জানি। আমি কোনও প্রশ্নের নির্দিষ্ট উত্তর পাই না, আমি ঘটনাটির সাথে যোগাযোগ করি বা ধরুন, প্রাকৃতিক জ্ঞানের শক্তির সাথে যোগাযোগ করি। আমি আমার অফিসে আমার বাড়িতে ফিরে আসি এবং কিছু দেখা যায়। এটি একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ।
টিএস: হ্যাঁ। আমাদের বিবর্তনীয় উত্থান এবং এর অংশ হওয়ার বিষয়ে আপনার কথা শুনে মজা লাগলো। আমার ভেতরে যা ঘটেছিল তা হলো, আমি ভেবেছিলাম আমাদের প্রত্যেকেরই আমাদের জীবনের যেকোনো ক্ষেত্রে সাহসী হওয়ার সময় এসেছে। এমন মানুষ হতে যারা আমাদের প্রজাতির জন্য উত্থানের অংশ হিসেবে একটি পৃথক উত্থান নিতে পারে। আমি ভাবছি আপনি এ সম্পর্কে কী ভাবছেন।
LT: আমার মনে হয় এটা একেবারেই সত্য। আসলে, আমি যেখানেই পারি, আমাদের এখন বড় স্বপ্ন দেখার পক্ষে কথা বলি। বড়, বড়, বড়। আমার আরেকজন ভালোবাসি ড্যান প্যালোটা। যদি তুমি তাকে না দেখে থাকো, তাহলে তাকে তোমার কাজে রাখা উচিত। সে অসাধারণ। ড্যান প্যালোটার TED টকে ১ কোটি ভিউ হয়েছে। সে আমার একজন ভালো বন্ধু। সে আমাদের এই জগাখিচুড়ির মধ্যে থাকার কথা বলে কারণ আমরা আমাদের সমস্যাগুলো মোকাবেলা করার জন্য যথেষ্ট বড় চিন্তা করি না, যা আমাদেরকে সেগুলি মোকাবেলা করার জন্য প্রয়োজনীয় দৃষ্টিভঙ্গি দেয়।
লাও তজুর এই উক্তিটি সবাই জানে, আমি তাই বলব: "যেখানে কোন দৃষ্টিভঙ্গি নেই, সেখানে মানুষ ধ্বংস হয়ে যায়।" আমাদের এখন দৃষ্টিভঙ্গির প্রয়োজন, বৃহৎ দৃষ্টিভঙ্গি, বৃহৎ দৃষ্টিভঙ্গি। এটি এমন একটি জিনিস যা আমি শুনতে এবং যেখানেই পারি তৈরি করতে ভালোবাসি। এই কারণেই পাচামামা অ্যালায়েন্সের লক্ষ্য হল এই গ্রহে পরিবেশগতভাবে টেকসই, আধ্যাত্মিকভাবে পরিপূর্ণ, সামাজিকভাবে ন্যায়সঙ্গত মানব উপস্থিতি তৈরি করা। আমি মনে করি পল হকেন এভাবেই পুনর্জন্ম লিখেছেন, আমরা যদি পুনর্জন্মের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হই তবে এক প্রজন্মের মধ্যে জলবায়ু সংকটের অবসান ঘটাতে পারি।
আমার কাছে পুনর্জন্মের মধ্যে মানুষ হওয়ার অর্থ পুনর্জন্মের অন্তর্ভুক্ত। আমার মনে হয় মহামারীটি গর্ভবতী প্রজাতির জন্য সকালের অসুস্থতা। যখন আপনি গর্ভবতী হন এবং আপনি জানেন না যে আপনি গর্ভবতী এবং আপনার সকালের অসুস্থতা হয়, তখন আপনি মনে করেন যে আপনি অসুস্থ। কিন্তু যখন আপনি জানতে পারেন যে আপনি গর্ভবতী, তখন আপনি গর্ভাবস্থার সাথে আসা অসুস্থতা সহ্য করতে পারেন। আপনি সকালে বমি বমি ভাব পছন্দ করেন, কারণ আপনার একটি শিশু হবে। আমার মনে হয় আমরা একটি ফেটে যাওয়া খালে প্রবেশ করছি এবং এটি একটি বেদনাদায়ক হতে পারে, এবং ফেটে যাওয়া বেদনাদায়ক হতে পারে, কিন্তু আমরা একটি নতুন ধরণের মানুষের জন্ম দিচ্ছি।
যদি আমরা সেই বিষয়টিকে আমাদের মধ্যে আসতে দিতে ইচ্ছুক হই এবং পৃথিবী কেমন তা নিয়ে সত্যিই বড় চিন্তা করি, তাহলে আমরা সত্যিই জানি যে আমরা বিবর্তনের সাথে সহ-সৃষ্টি করতে পারি এবং সেই দৃষ্টিভঙ্গিকে আমাদের এবং সেই দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে যে চ্যালেঞ্জ এবং বাধাগুলি দেখা যায় তার মতোই শক্তিশালী রাখতে পারি। আমরা এই বাধাগুলি অতিক্রম করব, আমরা সেগুলিকে রূপান্তরিত করব। তারা আমাদের সেই নতুন দৃষ্টিভঙ্গিতে ঝাঁপিয়ে পড়ার এবং সেই প্রজাতিতে পরিণত হওয়ার শক্তি দেবে যা আমাদের কেবল জয়ী হওয়ার জন্যই নয়, বরং এই গ্রহে উন্নতি লাভের জন্য প্রয়োজন।
টিএস: তুমি কি আমাকে নতুন মানুষটির বর্ণনা দিতে পারো? নতুন মানুষটি কেমন, হয়তো ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে? আমাদের নতুন ক্ষমতা বা থাকার ধরণ কী?
LT: নতুন মানুষের সেই সমস্ত ক্ষমতার অ্যাক্সেস আছে যা আমরা এখন "এর চেয়ে কম" বা সম্ভবত সন্দেহজনক বলে মনে করি - যেমন অন্তর্দৃষ্টি, যেমন প্রবৃত্তি, যেমন আধ্যাত্মিক শক্তি, যেমন প্রকাশ করার ক্ষমতা, যেমন বোঝার মতো যে আমাদের একটি ঐশ্বরিক নিয়োগ আছে, যেমন ঐশ্বরিক নারীত্বের অ্যাক্সেস, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্য। এই সমস্ত ক্ষমতা, যেগুলি অসাধারণ, আমরা তাদের বলি, কারণ আমরা মনে করি যে সেগুলি সবার জন্য উপলব্ধ নয়, যদি না তারা থাকে, সেই ক্ষমতাগুলির কৌশলগত পরিকল্পনার মতো বিশ্বাসযোগ্যতা এবং প্রভাব রয়েছে, সংখ্যায় ভাল হওয়া, একজন দুর্দান্ত ক্রীড়াবিদ হওয়া, যেমন আমরা সংজ্ঞায়িত করেছি, পিতৃতন্ত্রে, যেমন উচ্চ স্তর যা আমরা সাফল্য বলি।
এই অন্যান্য গুণাবলী—যা প্রায়শই "এর চেয়ে কম"-এ অবনমিত হয়, অথবা আমরা তাদের সম্পর্কে এতটা নিশ্চিত নই, অথবা তারা খুব বেশি আকর্ষণীয়—যে তারা আমাদের সকলের কাছে, এমনকি আমার কাছেও একই প্রভাব, খ্যাতি, সম্মান পায়, এবং আমরা তাদের কাছে সেইভাবে পৌঁছাই যেভাবে আপনি একজন ভালো মালিশকারী বা অসাধারণ হিসাবরক্ষকের প্রতিভা অর্জন করেন, যিনি সংখ্যায় অসাধারণ। আমরা বুঝতে পারি যে এগুলি প্রতিভা এবং সম্পদ এবং প্রত্যেকেরই আছে। কিছু মানুষের কাছে এটি একটু বেশি এবং কিছুটা কম, কিন্তু আমাদের সকলেরই আছে এবং আমাদের এই সবকিছুর প্রয়োজন।
তারা সবাই সহজলভ্য, সহজলভ্য হয়ে ওঠে এবং তাদের সম্মান থাকে। তাদের আমাদের সম্মান আছে এবং তাদের সম্পূর্ণরূপে আত্মপ্রকাশ করার এবং সন্দেহ না করার সুযোগ আছে, এবং আমরা তাদের ব্যবহার করি। জ্যোতিষশাস্ত্রের সাথে আমাদের সম্পর্ক, এনিয়েগ্রামের সাথে আমাদের সম্পর্ক, এমন জিনিস যা উপেক্ষিত। আমি মনে করি এগুলি সবই ঐশ্বরিক নারীত্বের প্রকাশের অংশ। এর মধ্যে বিশাল শক্তি রয়েছে যা আজকের বিশ্বে এতটাই অপ্রকাশিত। যখন আমরা এটি প্রকাশ করি, তখন এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন মানব সত্তা। এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন মানব সত্তা।
টিএস: এখন, লিন, আমি একটু পেছনে ফিরে তাকাতে চাই। আপনি বাকমিনস্টার ফুলারের কাছ থেকে শোনা এই বক্তৃতার কথা উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে আমরা এমন একটি পৃথিবী তৈরি করতে পারি যেখানে সবার জন্য যথেষ্ট পরিমাণ আছে। আপনার "দ্য সোল অফ মানি" বইটিতে, পর্যাপ্ততার অনুভূতি থেকে বেঁচে থাকার এই পুরো ধারণাটির উপর আপনি প্রচুর পরিমাণে, অত্যন্ত বুদ্ধিমান মনোযোগ দিয়েছেন, অভাবের অনুভূতির বিপরীতে। আপনার কাছে আমার প্রশ্নটি এখানে। আমি এখানে একজন দুর্বল ব্যক্তি হতে যাচ্ছি, যা হল, আমি মনে করি অনেক মানুষ, আমি নিজেও, আমরা নির্দিষ্ট সময়ে পর্যাপ্ততার অনুভূতি অনুভব করি।
বনের মধ্য দিয়ে হেঁটে, গাছের সাথে থাকা, এমন কিছু মুহুর্তে যখন আমরা শান্তি অনুভব করি। কিন্তু এমন কিছু সময় আসে যখন অভাবের অনুভূতি আসে। এটি বিভিন্ন মানুষের জন্য, বিভিন্ন কারণে ভিন্ন। কিছু মানুষের জন্য, এটি তাদের জীবনের উপর আর্থিক চাপ বা ভালোবাসার অভাবের সাথে সম্পর্কিত। কেউ কেউ তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে এমন কিছু অনুভব করতে পারে। আপনার কাছে আমার প্রশ্ন হল, যখন আমরা অভাবের অনুভূতি লক্ষ্য করি, তখন মনে হয় আমরা এই ভিন্ন উপায়ে থাকার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এবং আমরা তা জানি, কিন্তু এখনও এমন কিছু মুহূর্ত রয়েছে যখন এটি আমাদের প্রকৃত অভিজ্ঞতা নয়। আপনি কী সুপারিশ করেন?
LT: আচ্ছা, পর্যাপ্ততার নীতিটি আমি বলব যে আমি, এবং এটি "অর্থের আত্মা" নামক একটি কাঠামোর মধ্যে রয়েছে, যে পুঁজিবাদী ব্যবস্থা, সবকিছুর বাণিজ্যিকীকরণ, সবকিছুর পণ্যীকরণ, ভোক্তা সমাজ সবকিছুকে এতটাই ছাপিয়ে গেছে - আমি বলতে যাচ্ছি যে এটি আপনার প্রশ্নের উত্তরের একটি ভূমিকা - আমরা মনে করি আমরা এমন একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় বাস করি যা অর্থনীতি বাস্তুতন্ত্রের একটি উপসেট নয় বরং বাস্তুতন্ত্রের উপর দখল করে নিয়েছে। ইকো-ইকো।
আমরা আমাদের ঘরকে বাস্তুতন্ত্রের পরিবর্তে অর্থনীতিতে পরিণত করেছি। বাস্তুতন্ত্র মানেই ঘর। বাস্তুতন্ত্রের জগতে আমাদের বাড়ি পুনরুদ্ধার করতে হবে, এবং তারপরে আমাদের একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা থাকতে হবে, তবে এটি আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে, বাস্তুতন্ত্রের প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে। কিন্তু আমরা খুব আলাদা কিছু করেছি। আমরা এমন একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় বাস করছি, যা অভাবের উপর ভিত্তি করে। পুরো বইটি সত্যিই ইঙ্গিত করছে যে আমাদের মনোবিজ্ঞান, আমাদের দর্শন, আমাদের শিক্ষা, আমাদের ধর্ম, সবকিছুই অর্থনৈতিক অভাবের মডেলের উপর ভিত্তি করে। এটা মিথ্যা, কারণ আমাদের কাছে সর্বত্র সবার জন্য একটি সুস্থ, উৎপাদনশীল জীবনযাপনের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ আছে।
কিন্তু আমরা এমন আচরণ করি যেন আমরা করি না। আমরা এত বেশি সঞ্চয় করি যে লক্ষ লক্ষ মানুষকে বাদ দেই। অভাবের জগৎ না থাকলেও আমরা অভাবের জগৎ তৈরি করি। ঠিক আছে। এখন, ব্যক্তিগতভাবে ফিরে আসি। আমি মনে করি, আমরা ব্যক্তিগতভাবে আমাদের সকলের মধ্যে একটি অচেতন, অপ্রত্যাশিতভাবে বিশ্বাস তৈরি করেছি যে পর্যাপ্ত সময় নেই, পর্যাপ্ত ভালোবাসা নেই, পর্যাপ্ত যৌনতা নেই, পর্যাপ্ত টাকা নেই, আমার বাড়িতে পর্যাপ্ত বর্গফুট নেই, এটি যথেষ্ট নয়, ওটা যথেষ্ট নয়। কিন্তু এটি প্রায় ভোক্তা সংস্কৃতির একটি সাইরেন গানের মতো, যথেষ্ট নেই এবং আমার আরও থাকতে হবে।
আমি মানুষকে এটাই মুক্ত করতে চাই, কারণ এমন কিছু মুহূর্ত আছে, যেমন আপনি বর্ণনা করেছেন, যখন আপনি জানেন যে আপনি যথেষ্ট, যথেষ্ট আছে, কিন্তু তারপর বিজ্ঞাপন এবং বিপণনের কারণে এক মিনিটের মধ্যে এটি চলে যায়। এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সবকিছু দখল করে নিয়েছে। আমার জন্য, পর্যাপ্ততার নীতি, এবং তারপর আমি দেখব যে আমি আপনার প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার ক্ষেত্রে আরও ব্যক্তিগত হতে পারি কিনা, তা হল, আপনার যা প্রয়োজন নেই তা আরও বেশি পাওয়ার চেষ্টা করা ছেড়ে দেওয়া। এমন একটি পৃথিবীতে এটি আলাদা করা কঠিন যেখানে আপনি সবকিছু থেকে আরও বেশি পেতে চান। যদি আপনি যা আপনার আসলে প্রয়োজন নেই তা আরও বেশি পাওয়ার চেষ্টা করা ছেড়ে দেন, তবে এটি সেই তাড়াহুড়ো, সেই উন্মত্ততার পৌরাণিক কাহিনীতে আবদ্ধ সমস্ত শক্তি মুক্ত করে, আপনার যা আছে তার দিকে মনোযোগ দেওয়ার জন্য।
যখন তুমি তোমার যা আছে তার প্রতি মনোযোগ দাও, তখন তা প্রসারিত হয়। ঠিক যেমন তুমি যখন দৌড়াদৌড়ি বন্ধ করে আরও সময় বের করে এই মুহূর্ত, এই মুহূর্তটির প্রতি মনোযোগ দাও এবং সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত থাকো, তখন তা তোমার চোখের সামনে প্রসারিত হয়। সেই নীতি, পর্যাপ্ততার নীতি, আসলে উপস্থিতি সম্পর্কে। এটি আসলে আপনার যা আছে তার সাথে থাকা এবং জানা যে এটি আপনার, সাথে থাকা এবং তারপর ভাগ করে নেওয়া। ভাগ করে নেওয়া। যখন আমরা আমাদের যা ইতিমধ্যে আছে তা ভাগ করে নিই, তখন আমাদের যা আছে তার অভিজ্ঞতা প্রসারিত হয়। যদিও মনে হতে পারে, ঠিক আছে, আপনার কাছে তা কম আছে। না।
যখন তুমি তোমার কাছে যা আছে তা ভাগ করে নাও, তখন তোমার চোখের সামনেই তা প্রসারিত হয়, তোমার অভিজ্ঞতায়ও তা প্রসারিত হয়। যদি তোমার আর্থিক সমস্যা থাকে, এবং আমি এমন লোকদের সাথে কাজ করি যারা অবশ্যই আছে, অর্থাৎ "সোল অফ মানি ইনস্টিটিউট"। যদি তুমি সত্যিই তোমার কাছে যা আছে তা দেখতে এবং দেখতে শুরু করো এবং তোমার যা আছে তা দিয়ে সত্যিকার অর্থে পার্থক্য করতে শুরু করো, এবং তোমার নিজস্ব সততার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে তা ভাগ করে নিতে শুরু করো, তাহলে সেই উদ্দেশ্যের পুষ্টিতে তা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। বাস্তবে, আমি আসলে কোনও পরিমাণের কথা বলছি না, তবে আসলে পরিমাণও বৃদ্ধি পায়। এই চমৎকার বাক্যাংশটি যা তুমি আমাকে লক্ষ লক্ষ বার বলতে শুনেছো, কিন্তু আমি আবারও বলব: আমরা যা প্রশংসা করি তা সত্যিই প্রশংসা করে।
এটা সত্যিই এভাবেই কাজ করে। এমনকি সময়, যৌনতা, অর্থ, সম্পত্তির ক্ষেত্রেও এটা সত্যিই এভাবেই কাজ করে, যদি আমরা নিজেদেরকে অভাবের মানসিকতার উন্মাদনা থেকে মুক্ত করতে পারি। এখন, আমি স্বীকার করতে চাই যে এমন কিছু মানুষ আছে যাদের আরও অর্থ, আরও জল, খাদ্যের আরও অ্যাক্সেস, আরও চাকরি, আরও বাসস্থানের প্রয়োজন। আমি সেই পরিস্থিতিগুলির কথা বলছি না, আমি সেই অপ্রত্যাশিত মানসিকতার কথা বলছি যা আমাদের সকলকে তাড়া করে বেড়ায়, বিশেষ করে যাদের কাছে আমাদের যা প্রয়োজন তা আছে, এবং আমাদের সর্বদা আরও বেশি কিছুর জন্য চিৎকার করে, যা এমন একটি পৃথিবী তৈরি করে যেখানে যাদের সত্যিই যথেষ্ট নেই তারা কোনও কিছুর অ্যাক্সেস পেতে পারে না, কারণ আমাদের মধ্যে যাদের যথেষ্ট আছে তারা সর্বদা আরও বেশি পাওয়ার চেষ্টা করি।
যেমন গান্ধী বলেছিলেন, "আমাদের প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট আছে, কিন্তু লোভের জন্য নয়।" যদি আমরা আমাদের চাহিদা থেকে সরে যেতে পারি, এবং এর অর্থ এই নয় যে আমাদের জিনিসপত্র চাওয়া উচিত নয়। আমি জিনিসপত্র চাই। আমি টেসলা ইত্যাদি পেতে চাই, কিন্তু আমার কোনও প্রয়োজন নেই। তবে আমি একটি পেতে চাই। ঠিক আছে। আমি অন্য কিছুর কথা বলছি এবং আমি জানি আপনি এটি বুঝতে পারেন, তবে আমি কেবল যথেষ্ট স্পষ্টবাদী হওয়ার চেষ্টা করছি যাতে লোকেরা জানতে পারে যে আপনি এক মুহূর্তের জন্য ভোক্তা সংস্কৃতি থেকে বেরিয়ে এসে সেই উন্মাদনা থেকে নিজেকে মুক্ত করতে পারেন। আপনার কাছে ইতিমধ্যে যা আছে তার প্রতি মনোযোগ দেওয়া, আপনি কীভাবে এটি ভাগ করে নিতে পারেন তা দেখা, তা সময় হোক বা অর্থ হোক বা সম্পত্তি, আরও উদারভাবে। এটি আসলে সত্যকে চিনতে এবং বেঁচে থাকার এবং বাস করার উৎস, যাকে আমি বলি মৌলিক মূল্য নির্ধারণ, পর্যাপ্ততার স্থানের আশ্চর্যজনক সত্য।
টিএস: আপনার প্রথম পদক্ষেপটি এতটাই শক্তিশালী ছিল যে আমি এটি তুলে ধরতে চাই, কীভাবে আমাদের পরিবেশগতভাবে নিহিত থাকাকে এক ধরণের অর্থনৈতিক ট্রান্স থেকে আলাদা করা যায়। আমি ভাবছি আপনি কি আরও বলতে পারেন যে যখন আপনি আর গ্রাহকদের মগজ ধোলাইয়ের মধ্যে আটকা পড়েন না তখন অর্থ এবং অর্থনীতিকে কীভাবে দেখা উচিত। কিন্তু পরিবর্তে আপনি বলছেন, "ওহ, আমি পৃথিবীর একটি অভিব্যক্তি এবং অংশ, এবং এটি এমন একটি আর্থিক ব্যবস্থা যা সেখানেই রয়েছে।" এটি কীভাবে পরিস্থিতি পরিবর্তন করে।
LT: আমরা এমন এক পৃথিবীতে বাস করছি যেখানে মার্কেটিং, বিজ্ঞাপন, এমনকি এই পডকাস্টের জন্যও, সম্ভবত বিজ্ঞাপনের সামান্য বাধা হবে, আমি জানি না বিজ্ঞাপন থাকবে কিনা, কিন্তু আপনি খুব কমই কিছু শুনতে পারবেন, কোনও কিছুর তীব্র বিজ্ঞাপনের সাথে বাধাগ্রস্ত না হয়ে। আমি যা বলতে যাচ্ছি তা করা খুব কঠিন। তবে আমি কেবল এটুকু বলব যে আমাদের ঘর, পরিবেশ, পরিবেশগত অলৌকিকতার সাথে সংযুক্ত থাকার অভিজ্ঞতা - আমরা যে পরিবেশগত অলৌকিকতার প্রকাশ - আমরা পৃথিবীতে বাস করি না, আমরা পৃথিবীর। আমরা সেখান থেকেই এসেছি। আমরা যে সমস্ত কিছুর অংশ, তা এই বিশাল দানব, অর্থনীতি দ্বারা অবরুদ্ধ, ছিন্ন এবং ব্যাহত হয়।
সব অর্থনীতিই খারাপ নয়, কিন্তু অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এতটাই অভাবের মধ্যে নিহিত এবং পর্যাপ্ত পরিমাণে নেই, এবং আরও ভালো, যে আমরা আমাদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই এর মধ্যে আটকে পড়ি। এর থেকে নিজেদের মুক্ত করা বেশ কঠিন। কিন্তু আমি কেবল একটি ছোট্ট শিশুর গল্প বলতে যাচ্ছিলাম। আমাকে ওয়াল স্ট্রিটে একটি TED টক করতে বলা হয়েছিল। আমি ভেবেছিলাম ওয়াল স্ট্রিটে? আমি বিনিয়োগ ব্যবস্থাপক নই। আমি ব্যবসায়িক স্কুলে যাইনি। আমি বিলিয়নেয়ার নই, আমি "দ্য সোল অফ মানি" নামে একটি বই লিখেছি, কিন্তু এটি আসলে ওয়াল স্ট্রিটের মতো বই নয়।
কিন্তু ওয়াল স্ট্রিটে TED-এর একটা কাজ করছিল এমন একজন লোক, বলল, "আমাদের ওকে রাখা উচিত। ও একটা মজার পরিবর্তন হবে।" আমার মনে আছে আমি সেখানে উঠেছিলাম এবং সেখানে দর্শক ছিল। TED টক কীভাবে করা হয় তার উপর অনেক নিয়ন্ত্রণ থাকার আগে এটি ছিল একটি প্রাথমিক TED টক। আমি সেখানে উঠে কথা বলতে শুরু করলাম। আমি এটির দিকে তাকালাম, সবাই ৫০০ জন। এটি ট্রেড বোর্ডে ছিল। এটি এমন জায়গায় ছিল যেখানে লোকেরা ব্যবসা করে। এর নাম কী? সেই জায়গা যেখানে আপনি ঘণ্টা বাজাতে পারেন। এটি সেখানে ছিল।
টিএস: হ্যাঁ। ট্রেডিং ফ্লোরে। ট্রেডিং ফ্লোরে। হ্যাঁ। ঠিক আছে।
LT: তাদের একটা ছোট্ট অডিটোরিয়াম আছে। ওখানেই সবাই একে অপরের দিকে চিৎকার করে। ওটা অডিটোরিয়ামেই ছিল এবং ওরা প্রায় সবাই পুরুষ। আমি তাদের সামনে দাঁড়িয়ে বললাম, “আমার এখানে মাত্র এত মিনিট আছে, কিন্তু আমি তোমাদের একটা চিন্তা করতে চাই। হয়তো অর্থনৈতিক ব্যবস্থা আমাদের বাসস্থানের বাস্তুতন্ত্রের একটি উপসেট। শুধু কল্পনা করো। এটা কেবল আমাদের বাসস্থানের বাস্তুতন্ত্রের একটি উপসেট। অর্থনীতির চেয়ে বরং বাস্তুতন্ত্রকে নিয়ে টাকায় পরিণত করা। হয়তো এটা উল্টো। হয়তো, এবং আমি তোমাকে এই বিষয়ে চিন্তা করার পরামর্শ দিতে চাই, যে আমাদের এমনকি একটি অর্থনীতি আছে তা আমাদের অসাধারণ উদারতা, বাস্তুতন্ত্রের অসীম অনুগ্রহ দ্বারা দেওয়া হয়েছে। অর্থনীতি হল সেই অসাধারণ বাস্তুতন্ত্রের উপহারগুলিকে আমরা কীভাবে ব্যবহার করি তার সাথে মিতব্যয়ী হওয়ার একটি সুযোগ।”
আমার মনে আছে এটা এমন ছিল... মানুষ [হাসি] এর মতোই ছিল। কিন্তু একই সাথে, সেই বক্তৃতা থেকে আমি অবিশ্বাস্য সাড়া পেয়েছি। আমি শুধু বলব যে জীবনযাপনের একটা উপায় আছে যেখানে আমরা বুঝতে পারি যে সবকিছু, যে কম্পিউটারে আমি তোমার সাথে কথা বলছি, যে মাইক্রোফোনটি এই প্রযুক্তিকে সম্ভব করে তুলেছে, তা মাটি থেকে এসেছে।
এগুলো পৃথিবী থেকে পাওয়া পদক। আমরা পৃথিবী থেকে এতটাই খনন করেছি এবং আমাদের এত ভালোবাসি যে এখন আমাদের এত বিশাল ক্ষমতা আছে যে আমরা তাকে সত্যিই, সত্যিই ফিরিয়ে দিতে পারি, কেবল সমান পরিমাণেই নয়, বরং বিশাল অনুগ্রহেও। কীভাবে কেউ এমনভাবে জীবনযাপন করতে পারে যার সাথে আপনি যোগাযোগ করেন। আমাদের কাছে যে বিশাল অনুগ্রহ তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার সুযোগ আছে। এটি অভাবের মধ্যে জীবনযাপন করা এবং আগামী বছরে আপনার বাড়ির আরও কত বর্গফুট জমি তৈরি করতে পারবেন এবং ঠিকাদার হিসেবে আপনি কাকে পেতে যাচ্ছেন এবং আপনাকে কত টাকা দিতে হবে তা বের করার চেষ্টা করার চেয়ে আলাদা? এই সবকিছুই বাস্তবসম্মত।
হ্যাঁ, আমাদের এটা করা দরকার। কিন্তু আমরা কি এমনভাবে তা করতে পারি যেভাবে আমরা জীবনকে পুনরুজ্জীবিত করছি? পল হকেন, তার বইয়ের শেষে এবং তার ওয়েবসাইটেও, এবং আমি জানি আপনি সম্ভবত এটি আমার মতোই ভালো জানেন, বলেছেন, "কোনও পদক্ষেপ নেওয়ার আগে নিজেকে জিজ্ঞাসা করার মতো প্রশ্ন আছে। এটি কি জীবনকে পুনরুজ্জীবিত করবে নাকি জীবনকে অবক্ষয়িত করবে? এটি কি ভবিষ্যত প্রজন্ম থেকে চুরি করবে নাকি ভবিষ্যত প্রজন্মকে আমরা যা দিতে চাই তা নিরাময় করবে?" কোনও বড় ব্যয় বা কোনও বড় পছন্দ করার আগে নিজেকে জিজ্ঞাসা করার মতো অনেক প্রশ্ন রয়েছে। এটি সত্যিই ... এটি সুন্দর। যখন আপনি একটি তালিকার নীচে পৌঁছান এবং আপনি একটি পছন্দ করেন তখন এটি আপনাকে গান গাইতে বাধ্য করে, আপনি কে তা সম্পর্কে আপনি খুব ভালো বোধ করেন। আমি মনে করি এইভাবেই আমরা এখন বেঁচে থাকতে পারি এবং এটি আমাদের আরও সুখী মানুষ করে তুলবে।
টিএস: ঠিক আছে। লিন, শেষ কয়েকটি প্রশ্ন। তুমি স্পষ্টতই একজন উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ব্যক্তি। তুমি নিজেই এটা বলেছ। তুমি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত। তোমার জীবন পূর্ণ। তুমি এবং তোমার স্বামী, একসাথে, তোমার জীবন একটি বৃহত্তর উদ্দেশ্যপ্রণোদিত অনুভূতিতে পূর্ণ এবং এটি তোমার জীবদ্দশায় এবং এখন তোমার দাদীর বছরগুলিতে তোমাকে অনেক উজ্জীবিত করেছে, এবং এটি সত্যিই অসাধারণ। তবে তুমি সেই ব্যক্তিকে কী বলবে যে বলে, "আমি যদি আমার জীবনে সেই উদ্দেশ্য আরও বেশি থাকত, কিন্তু এটি প্রদর্শিত হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে না। আমি যদি তাই হত। আমি যদি তাই হত?"
LT: এটা একটা দারুন প্রশ্ন কারণ এটা... আমি আমার বইটি শেষ করছি এবং আমি একটা ভিন্ন সমাপ্তি করতে চাই, এবং আমার মনে হয় তুমি আমাকে এতে সাহায্য করছো। আমার মনে হয় এই সময়ের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী প্রত্যেকেরই একটা ভূমিকা আছে। এটা কোন বড় ভূমিকা বা ছোট ভূমিকা নয়। কোন বড় ভূমিকা বা ছোট ভূমিকা নেই। শুধু তোমার ভূমিকা আছে। যদি তুমি এটি পালন করো, তাহলে তুমি সেই ধরণের জীবন পাবে যার স্বপ্ন তুমি দেখো। কীভাবে, সেই ভূমিকা কী, তা অনুভূতির মাধ্যমে। অনুভূতি, চিন্তাভাবনা নয়। অনুভূতি চিন্তাভাবনার দ্বিতীয় স্থান পেয়েছে। চিন্তাভাবনা চমৎকার, কিন্তু তোমার শরীর, তোমার হৃদয়, তোমার অনুভূতি শক্তি অনুভব করা এক অবিশ্বাস্য কম্পাস।
যদি তুমি ভালো বোধ করো, সত্যিই খুব ভালো বোধ করো, শুধু একটু উঁচুতে নয়, তোমার পছন্দগুলো সম্পর্কে গভীরভাবে ভালো বোধ করো, তাহলে সেগুলোই সঠিক সিদ্ধান্ত। যদি তুমি তা করো, তাহলে তোমার করণীয় বেছে নেওয়ার বিষয়টি তোমার সামনে আসবে। তুমি তোমার পুরো জীবন জুড়ে একটা সীমারেখা দেখতে পাবে। পাঁচ, ছয়, সাত বছর বয়সে খেলার মাঠে তুমি কী নিয়ে চিন্তিত ছিলে? তুমি কি সেই ধরণের ছেলে ছিলে যে ধমক দিত, নাকি সেই ধরণের ছেলে ছিলে যে প্রথমে মেধাবী ছেলেটিকে বেছে নিত, নাকি তুমি বাদ পড়া বাচ্চাদের যত্ন নিয়েছিলে? তোমার শক্তি কোথায় ছিল? তোমার দুর্বলতা কোথায় ছিল? তোমার হৃদয় ও আত্মা কোথায়?
যখন তুমি পিছনে ফিরে দেখো, আমার জীবনে হৃদয়ের সততা, সত্য, নৈতিক সততার সীমারেখা কী? আমি কীভাবে এটিকে এমনভাবে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারি যা আমার বিবর্তনীয় উত্থান তৈরি করে? আমরা এমন কর্মশালা করি যা মানুষকে এতে সাহায্য করে, এবং তোমার পডকাস্টগুলি মানুষকে এতে সাহায্য করে। আমি মানুষকে যা বলি, যদি তুমি জানতে ইচ্ছুক হও যে সেখানে আছে, তোমার একটি ঐশ্বরিক অ্যাপয়েন্টমেন্ট আছে, নইলে তুমি এখানে থাকবে না। আমি শুধু জানি এটা সত্য। আমি আমারটা খুঁজে পেয়েছি। আমি খুব ভাগ্যবান ছিলাম।
হয়তো আমি ভাগ্যবান ছিলাম, হয়তো আমি জেগে ছিলাম, কিন্তু বাকমিনস্টার ফুলার আমাকে সাহায্য করেছেন। ওয়ার্নার ইয়ারহার্ট, তার প্রশিক্ষণ আমাকে সাহায্য করেছে, এই ধরণের পডকাস্ট আমাকে এবং আমাকে যে বার্তা আসছে তার মধ্যে থাকতে সাহায্য করেছে। এটি আমাদের জীবনের দীর্ঘমেয়াদী ভবিষ্যতের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে আমাদের ন্যায্য ভূমিকা খুঁজে পেতে সাহায্য করছে। আমাদের সকলেরই একটি আছে। এই স্রোতে থাকুন, তামির স্রোতে। জাগরণের স্রোতে থাকুন। জ্ঞানের স্রোতে থাকুন। এমন মানুষদের স্রোতে থাকুন যারা ভালোবাসে, যত্ন করে, এবং আপনার ধর্ম আপনাকে খুঁজে পাবে। আপনার এটি খুঁজে বের করার দরকার নেই, এটি আপনাকে খুঁজে পাবে।
টিএস: মনে হচ্ছে আপনার হয়তো কোনও ধরণের ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক হতে হবে। এর জন্য কিছুটা সাহসিকতার প্রয়োজন হতে পারে। আপনার কি তাই মনে হয়?
LT: আমার মনে হয় এর সাথে অনেক কিছু জড়িত। সাহসিকতা হল এটি সম্পর্কে কথা বলার এক উপায় এবং অন্য উপায় হল আত্মসমর্পণ, অথবা আপনি বলতে পারেন, আত্মসমর্পণ নয়, বরং আত্মসমর্পণ। আমি কেবল একটি জিনিস বলতে চাই, আপনি আসলে এটি জিজ্ঞাসা করেননি, কিন্তু বিনয় অহংকারের মতোই। এটি অহংকারের বিপরীত দিক। এটি অহংকারী না হওয়ার চেষ্টা করা। এটি অহংকারের আরেকটি রূপ। কিন্তু যদি আপনি আপনার পরিচয় সম্পর্কে সত্য বলেন, সত্যিই দাবি করেন, ঝুঁকি নিন এবং সেখানে ঝাঁপিয়ে পড়েন, তবে যা ঘটে তা হল নম্রতা, আপনি আপনার নিজের পছন্দের শক্তি দ্বারা নম্র হন। আপনি আপনার নিজের ঝুঁকির শক্তি দ্বারা নম্র হন। আপনি আপনার নিজের সাহসের শক্তি দ্বারা নম্র হন। বিনয়ী হবেন না, কেবল এটির জন্য যান। কেবল এটির জন্য যান, এবং আপনি আপনার খাঁজ খুঁজে পাবেন এবং আপনি আপনার নিজের শক্তি দ্বারা নম্র হবেন।
টিএস: লিন টুইস্ট, তোমার দাদীর শক্তি এবং তোমার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত ভালোবাসা এবং আলো আমি ভালোবাসি। অনেক ধন্যবাদ। তাই, অনেক।
LT: আমি তোমাকে ভালোবাসি, তামি সাইমন, এবং তোমার এবং তোমার সমস্ত কাজের মধ্য দিয়ে যে ভালোবাসা এবং আলো প্রবাহিত হয়। আমার সাথে থাকার জন্য ধন্যবাদ।
টিএস: আমি লিন টুইস্টের সাথে কথা বলছি। সাউন্ডস ট্রু-এর সাথে, তিনি "আনলিশিং দ্য সোল অফ মানি" নামে একটি অডিও প্রোগ্রাম প্রকাশ করেছেন, এবং সেই প্রোগ্রামের একটি অংশও রয়েছে যা "মেডিটেশনস অন মানি" নামে পরিচিত। লিন, আমাদের ইনার এমবিএ প্রোগ্রামের প্রথম স্নাতক ক্লাসে সূচনা বক্তাও ছিলেন। এটি নয় মাসের ভার্চুয়াল প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম যা ব্যবসায়িকভাবে জড়িত ব্যক্তিদের জন্য যারা তাদের আত্মার সাথে নেতৃত্ব দিতে চান - আমি কেবল এটিই বলব - সবকিছুই আলোকিত এবং বিশ্বে একটি পরিবর্তন আনার জন্য জ্বলজ্বল করে। আপনি InnerMBAprogram.com-এ আরও জানতে পারেন।
Insights at the Edge শোনার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আজকের সাক্ষাৎকারের সম্পূর্ণ প্রতিলিপি আপনি SoundsTrue.com/podcast ওয়েবসাইটে পড়তে পারেন। এবং যদি আপনি আগ্রহী হন, তাহলে আপনার পডকাস্ট অ্যাপে সাবস্ক্রাইব বোতামটি টিপুন। এবং, যদি আপনি অনুপ্রাণিত বোধ করেন, তাহলে iTunes-এ যান এবং Insights at the Edge-এর জন্য একটি পর্যালোচনা দিন। আমি আপনার প্রতিক্রিয়া পেতে, আপনার সাথে যোগাযোগ করতে এবং কীভাবে আমরা আমাদের প্রোগ্রামের বিকাশ এবং উন্নতি অব্যাহত রাখতে পারি তা শিখতে ভালোবাসি। একসাথে কাজ করে, আমি বিশ্বাস করি আমরা একটি দয়ালু এবং জ্ঞানী পৃথিবী তৈরি করতে পারি। SoundsTrue.com: বিশ্বকে জাগিয়ে তোলা।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you for the reminder of living our purpose outside in. I'm also curious as to how we continue to acknowledge the layers of external influences on notions like scarcity & fear which are a huge part of American culture & economic systems at play. As a Narrative Therapy Practitioner, we acknowledge and explore and unpack these narratives and the broken systems that perpetuate scarity & fear. In seeking preferred narratives and ways of being, we honor it's a long game and complex. Until we are able to have deeper conversations with those in power, sadly the systems remain. I'm working hard, conversation by conversation with people caught up in stories of scarcity & fear to understand what's underneath it. What narratives were they taught? So important it seems to acknowledge this layer too. And that millions of people do not have access to going into a literal forest to learn. We really need to be mindful of this. Thank you.