TS: Maaari mo ba akong bigyan ng isang halimbawa nito?
LT: Well, nakikipagtulungan ako kay Suzanne Simard na inirerekomenda ko—
TS: Ay, wow. Kahanga-hanga.
LT: —mag-imbita sa iyong podcast. Ang galing niya lang.
TS: Para sa aming madla, siya ang may-akda ng isang libro, Finding the Mother Tree , at isang BC researcher, British Columbia researcher.
LT: Oo, isa siyang forest ecologist at isinulat niya ang Finding the Mother Tree at ang kanyang Mother Tree TED Talk ay may milyun-milyong view. Siya ngayon, at ako ay napakalapit na mga kasamahan sa isang proyektong ginagawa namin. Tinuruan niya ako tungkol sa kung paano dina-download ng mga inang puno ang lahat ng uri ng karunungan sa pamamagitan ng mycorrhiza at funky network sa mga puno sa kagubatan na alam nilang sa ilang mga paraan ay kanilang mga anak o mga pamangkin o mga pinsan. Mayroong isang buong lipunan. Mayroong isang buong sistema ng komunikasyon na patuloy na nagaganap.
Ngayon, kapag nabasa ko na ang kanyang libro at naging isang tagapagtaguyod, isang kasamahan, isang kaalyado ni Suzanne, ni Propesor Simard, alam ko na kapag ako ay nalilito o nabalisa o naliligaw o naliligalig, may isang puno na pinili ko sa Presidio. Nakatira ako sa tabi ng Presidio, parang tatlong minutong lakad mula sa bahay ko. Kung pupunta ako sa punong iyon at ipapatong ko ang aking mga kamay sa puno, ito ay isang napakalaking puno, at ang aking puso sa tabi ng puno sa isang tiyak na lugar kung saan gusto ko siyang makasama, lumapit ako, nakasentro ako, nararamdaman ko, kahit papaano ay alam ko. Hindi ako nakakakuha ng isang tiyak na sagot sa isang tanong, nakikipag-ugnayan ako sa katotohanan o sa, sabihin nating, enerhiya ng natural na pag-alam. Bumalik ako sa aking bahay sa aking opisina at may lumitaw. Iyan ay isang tiyak na halimbawa.
TS: Oo. Kawili-wiling marinig ang iyong pag-uusap tungkol sa aming evolutionary leap at pagiging bahagi nito. Ang nangyari sa loob ko ay naisip ko na ito ang panahon para sa bawat isa sa atin na maging matapang sa anumang paraan sa ating sariling buhay. Upang maging mga taong maaaring kumuha ng indibidwal na paglukso bilang bahagi ng paglukso para sa ating mga species. Iniisip ko kung ano ang iniisip mo tungkol diyan.
LT: Sa tingin ko, talagang totoo iyon. In fact, I advocate, wherever I can, for us to dream big now. Malaki, malaki, malaki. Ang isa pang taong mahal ko ay si Dan Pallotta. Dapat kasama mo siya kung wala ka pa sa kanya. Galing niya. Si Dan Pallotta ay may 10 milyong view sa kanyang TED Talk. Isa siyang dakilang kaibigan. Pinag-uusapan niya kung paano tayo nasa gulo na ito dahil hindi tayo nag-iisip nang malaki para harapin ang mga problemang mayroon tayo sa paraang nagbibigay sa atin ng pananaw na kailangan nating harapin ang mga ito.
Sasabihin ko kung ano ang alam ng lahat sa quote mula kay Lao Tzu: "Kung saan walang pangitain, ang mga tao ay namamatay." Kailangan natin ng vision ngayon, big vision, big vision. Iyan ang isa sa mga bagay na gusto kong pakinggan at likhain saan man ako makakaya. Iyon ang dahilan kung bakit ang misyon ng Pachamama Alliance ay maglabas ng isang napapanatiling kapaligiran, nakakatuwang espirituwal, panlipunang makatarungang presensya ng tao sa planetang ito. Sa tingin ko, ganyan ang pagkakasulat ni Paul Hawken sa Regeneration , maaari nating tapusin ang krisis sa klima sa isang henerasyon kung tayo ay nakatuon sa pagbabagong-buhay.
Ang pagbabagong-buhay, para sa akin, ay kinabibilangan ng pagbabagong-buhay kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tao. Sa tingin ko ang pandemya ay morning sickness para sa isang buntis na species. Kapag buntis ka at hindi mo alam na buntis ka at may morning sickness ka, akala mo may sakit ka. Pero kapag nalaman mong buntis ka, kaya mong tiisin ang sakit na dulot ng pagbubuntis. Mahilig kang sumuka sa umaga, dahil magkakaanak ka na. Sa tingin ko kami ay pumapasok sa isang burst canal at maaaring ito ay isang masakit, at ang pagsabog ay maaaring masakit, ngunit kami ay nagsisilang ng isang bagong uri ng tao.
Kung handa tayong payagan na dumaan iyon sa atin at mag-isip nang husto tungkol sa kung anong uri ng mundo ang mundo, talagang alam nating makakagawa tayo kasama ng ebolusyon at mapanatiling kasing lakas ng mga hamon at balakid na nakikita natin sa pagitan natin at ng pangitaing iyon. Malalampasan natin ang mga hadlang na ito, babaguhin natin ang mga ito. Bibigyan nila tayo ng lakas upang tumalon sa bagong pananaw na iyon at maging ang mga uri ng hayop na kailangan natin upang hindi lamang manaig, ngunit umunlad sa planetang ito.
TS: Maaari mo bang ilarawan sa akin ang bagong tao? Ano ang hitsura ng bagong tao, marahil sa mga paraan na naiiba? Ano ang ating bagong kapasidad o paraan ng pagiging?
LT: Ang bagong tao ay may access sa lahat ng mga kapasidad na itinuturing natin ngayon na "mas mababa kaysa" o marahil ay pinaghihinalaan—tulad ng intuwisyon, tulad ng instinct, tulad ng espirituwal na kapangyarihan, tulad ng kakayahang magpakita, tulad ng pag-unawa na mayroon tayong banal na appointment, tulad ng pag-access sa banal na pambabae, kapwa para sa mga lalaki at babae. Na ang lahat ng mga kapasidad na iyon, ang mga pambihirang iyon, ay tinatawag namin sila, dahil sa palagay namin ay hindi ito magagamit ng lahat, maliban sa mga ito, ang mga kapasidad na iyon ay may higit na kredibilidad at kapangyarihan bilang estratehikong pagpaplano, bilang mahusay sa mga numero, bilang isang mahusay na atleta, tulad ng kung ano ang tinukoy namin, sa patriarchy, bilang ang matataas na bar na tinatawag naming tagumpay.
Na ang iba pang mga katangiang ito—na madalas ibinababa sa "mas mababa," o hindi kami masyadong sigurado tungkol sa mga ito, o ang mga ito ay masyadong woo-woo—na nakukuha nila ang parehong kapangyarihan, reputasyon, paggalang sa ating lahat, kabilang ang aking sarili, at ina-access namin ang mga ito sa paraan ng pag-access mo sa talento ng isang mahusay na masahista o isang pambihirang accountant, isang taong mahusay sa mga numero. Na napagtanto natin na ang mga ito ay mga talento at kayamanan at ang lahat ay mayroon nito. Ang ilang mga tao ay may kaunti pa nito at kaunti pa nito, ngunit lahat tayo ay may mga ito at kailangan natin ang lahat ng iyon.
Lahat sila ay magagamit, naa-access, at mayroon silang paggalang. Nasa kanila ang ating paggalang at may puwang para sa kanila na ganap na maipahayag ang kanilang sarili at hindi mag-alinlangan, at na ginagamit natin sila. Ang relasyon natin sa astrolohiya, ang relasyon natin sa enneagram, mga bagay na sideline. Sa tingin ko ang lahat ng iyon ay bahagi ng banal na pagpapahayag ng pambabae. Mayroon itong napakalaking kapangyarihan na hindi pa nagagamit sa mundo ngayon. Kapag pinakawalan natin ito, iyon ay isang buong hindi tao. Iyan ay isang buong hindi tao.
TS: Ngayon, Lynne, gusto kong bumalik sandali. Binanggit mo itong talumpating narinig mo mula kay Buckminster Fuller tungkol sa kung paano tayo makakalikha ng mundo kung saan mayroong sapat para sa lahat. Sa iyong aklat, The Soul of Money , mayroong isang napakahusay, isang napakatalino na atensyon na inilagay mo sa buong ideyang ito ng pamumuhay mula sa isang pakiramdam ng kasapatan, mayroong sapat laban sa isang pakiramdam ng kakulangan. Narito ang tanong ko para sa iyo. Magiging vulnerable ako dito, which is, I think a lot people, myself including, we feel that sense of sufficiency at certain times.
Naglalakad sa kagubatan, kasama ang puno, sa ilang sandali kung saan mapayapa ang pakiramdam namin. Ngunit may iba pang mga pagkakataon na ang pakiramdam ng kakulangan ay lumalabas. Iba ito para sa iba't ibang tao, sa iba't ibang dahilan. Para sa ilan sa mga tao, ito ay may kinalaman sa mga panggigipit sa pananalapi na nararamdaman nila sa kanilang buhay, o ilang kakulangan ng pagmamahal. Maaaring maramdaman ng isang tao, sa kanilang mga relasyon, ang isang bagay na ganoon. Ang tanong ko sa iyo ay, kapag napansin natin na ang pakiramdam ng kakapusan ay dumating, na parang nakatuon tayo sa ibang paraan ng pagiging, at alam natin ito, ngunit mayroon pa ring mga sandaling ito na hindi iyon ang ating aktwal na karanasan. Ano ang mairerekumenda mo?
LT: Well, ang sufficiency principle sasabihin ko na ako, at ito ay nasa balangkas na tinatawag na The Soul of Money , na ang kapitalistang sistema, ang komersyalisasyon ng lahat, ang komoditisasyon ng lahat, ang consumer society ay nalampasan ang lahat—sasabihin ko na ito ay isang preamble sa pagsagot sa iyong katanungan—na sa palagay natin ay nabubuhay tayo sa isang sistemang pang-ekonomiya kaysa sa sistemang pang-ekonomiya. ekolohiya. Eco-eco.
Ginawa naming ekonomiya ang aming tahanan kaysa sa ekolohiya. Ang ibig sabihin ng Eco ay tahanan. Kailangan nating bawiin ang ating tahanan sa ekolohikal na mundo, at pagkatapos ay maaari tayong magkaroon ng isang sistemang pang-ekonomiya, ngunit kailangan itong maging pare-pareho sa mga batas, ang mga likas na batas ng mga sistemang ekolohikal. Pero ibang-iba ang ginawa namin. Nabubuhay tayo sa sistemang pang-ekonomiya, na nakabatay sa kakapusan. Itinuturo talaga ng buong libro na ang ating sikolohiya, ang ating pilosopiya, ang ating edukasyon, ang ating relihiyon, lahat ay nakabatay sa modelo ng kakulangan sa ekonomiya. Mali iyon, dahil mayroon tayong sapat para sa lahat saanman upang magkaroon ng malusog, produktibong buhay.
Pero umaasal kami na parang hindi. Nag-iimbak tayo nang labis na iniiwan natin ang milyun-milyong tao. Binubuo natin ang mundo ng kakapusan kapag hindi ito mundo ng kakapusan. OK. Ngayon, i-back up ang tungkol sa personal. Kami ay personal na nabili, sa tingin ko, lahat kami sa isang walang malay, hindi napagmasdan na paraan, ang paniniwala na walang sapat na oras, walang sapat na pag-ibig, walang sapat na sex, walang sapat na pera, walang sapat na square feet sa aking bahay, walang sapat na ito, walang sapat na iyon. Ngunit ito ay halos tulad ng isang sirena na kanta ng isang kultura ng mamimili, hindi sapat at kailangan kong magkaroon ng higit pa.
Iyon ang gusto kong palayain ang mga tao, dahil may mga sandaling iyon, tulad ng inilarawan mo, kapag alam mong sapat ka, sapat na, ngunit pagkatapos ay sa isang minuto ay nawala dahil sa advertising at marketing. Ang sistemang pang-ekonomiya na ito ay kinuha sa lahat. Para sa akin, ang prinsipyo ng kasapatan, at pagkatapos ay titingnan ko kung maaari kong maging mas personal sa pagsagot sa iyong katanungan, ay ang bitawan ang pagsisikap na makakuha ng higit pa sa hindi mo naman talaga kailangan. Mahirap tukuyin iyon sa mundong gustong makuha mo ang lahat. Kung hahayaan mo ang pagsisikap na makakuha ng higit pa sa hindi mo naman talaga kailangan, pinalalaya nito ang lahat ng lakas na nakatali sa mitolohiya ng paghabol na iyon, ang pagkataranta, upang lumiko at bigyang pansin ang mayroon ka.
Kapag binibigyang pansin mo kung ano ang mayroon ka, lumalawak ito. Tulad ng kapag huminto ka sa pagsisikap na mag-aagawan at makakuha ng mas maraming oras at bigyang pansin ang sandaling ito, sandaling ito, at ganap na naroroon, lumalawak ito sa iyong mga mata. Ang prinsipyong iyon, ang prinsipyo ng kasapatan, ay talagang tungkol sa presensya. Ito ay talagang tungkol sa pagiging kasama kung ano ang mayroon ka na at ang pag-alam na ito ay sa iyo upang makasama, at pagkatapos ay ibahagi. Upang ibahagi. Kapag ibinahagi natin kung ano ang mayroon tayo, lumalawak ang ating karanasan sa kung ano ang mayroon tayo. Kahit na ito ay maaaring mukhang tulad ng, well, mayroon kang mas kaunti niyan. Hindi.
Kapag ibinahagi mo kung ano ang mayroon ka, lumalawak ito sa harap ng iyong mga mata, lumalawak ito sa iyong karanasan. Kung mayroon kang mga problema sa pananalapi, at nakikipagtulungan ako sa mga taong mayroon, siyempre, sa Soul of Money Institute. Kung nagsimula kang talagang tumingin at makita kung ano ang mayroon ka at gumawa ng isang tunay na pagkakaiba sa kung ano ang mayroon ka, at magsisimulang ibahagi ito sa paraang naaayon sa iyong sariling integridad, ito ay magsisimulang lumago sa pagpapakain ng layuning iyon. Sa totoo lang, hindi ko talaga pinag-uusapan ang tungkol sa isang halaga, ngunit ang aktwal na mga halaga ay talagang lumalaki din. Ang kahanga-hangang pariralang ito na narinig mo sa akin ng isang milyong beses, ngunit sasabihin ko itong muli: kung ano ang aming pinahahalagahan ay tunay na pinahahalagahan.
Ito ay talagang gumagana sa ganoong paraan. Kahit na sa oras, kasarian, pera, ari-arian, talagang gumagana ito, kung maaari nating palayain ang ating sarili mula sa kahibangan ng mindset ng kakapusan. Ngayon, gusto ko lang kilalanin na may mga taong nangangailangan ng mas maraming pera, mas maraming tubig, mas maraming access sa pagkain, mas maraming trabaho, mas maraming pabahay. Hindi ko pinag-uusapan ang mga sitwasyong iyon, ang pinag-uusapan ko ay ang hindi napag-aralan na pag-iisip na bumabagabag sa ating lahat, lalo na sa atin na mayroon ng kung ano ang kailangan natin, at humihiling sa atin ng higit pa sa lahat ng oras, na bumubuo ng isang mundo kung saan ang mga talagang walang sapat ay hindi makakakuha ng access sa anumang bagay, dahil tayong may sapat ay palaging nagsisikap na makakuha ng higit pa.
Tulad ng sinabi ni Gandhi, "May sapat na para sa aming pangangailangan, ngunit hindi para sa aming kasakiman." Kung maaari tayong lumipat mula sa ating mga gusto, at hindi ito nangangahulugan na hindi natin dapat gusto ang mga bagay-bagay. Gusto ko ng mga bagay. Gusto kong magkaroon ng Tesla, atbp, ngunit hindi ko kailangan. Ngunit gusto kong magkaroon ng isa. Okay lang yan. Iba ang pinag-uusapan ko at alam kong naiintindihan mo ito, ngunit sinusubukan ko lang na magsalita nang sapat upang ipaalam sa mga tao na maaari mong palayain ang iyong sarili mula sa kahibangan na iyon sa pamamagitan lamang ng pag-alis sa kultura ng consumer sa isang sandali. Ang pagbibigay pansin sa kung ano ang mayroon ka na, nakikita kung paano mo ito maibabahagi, oras man o pera o ari-arian, nang mas mapagbigay. Iyan talaga ang pinagmumulan ng pagkilala at pamumuhay at paninirahan sa katotohanan, ang tinatawag kong radikal na pagpepresyo, nakakagulat na katotohanan ng espasyo ng kasapatan.
TS: The very first move you made, it was so powerful that I want to highlight it, how to separate our ecological embeddedness from a kind of economic trance. Nagtataka ako kung maaari mong sabihin ang higit pa kung paano tingnan ang pera at ekonomiya kapag hindi ka na nahuli sa pag-utak ng consumer sa paligid nito. Ngunit sa halip ay parang, "Oh, ako ay isang ekspresyon at bahagi ng mundo, at ito ay isang sistema ng pananalapi na naroroon." Kung paano nito binabago ang mga bagay.
LT: Nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan ang marketing, advertising, at kahit para sa podcast na ito, ay malamang na magkakaroon ng kaunting mga pagkagambala, hindi ko alam kung magkakaroon ng advertising, ngunit halos hindi ka makakarinig ng anuman nang hindi ito naaabala sa ilang nagngangalit na patalastas tungkol sa isang bagay. Napakahirap gawin ang sasabihin ko. Ngunit sasabihin ko lang na ang karanasan ng talagang konektado sa ating tahanan, eco, ang ekolohikal na himala na tayo ay isang pagpapahayag—hindi tayo nabubuhay sa lupa, tayo ay taga-lupa. Doon kami nanggaling. Na tayo ay bahagi ng lahat ng iyon, naharang at pinutol at ginulo ng napakalaking halimaw na ito, ang ekonomiya.
Ang lahat ng ekonomiya ay hindi masama, ngunit ang sistemang pang-ekonomiya ay nakaugat sa kakapusan at walang sapat, at higit pa ang mas mabuti, na tayo ay mahuli diyan sa bawat aspeto ng ating buhay. Ang palayain ang ating sarili mula doon ay medyo mahirap. Ngunit magkukwento lang ako ng kaunting kwento ng sanggol. Hiniling sa akin na gumawa ng TED Talk sa Wall Street. Akala ko Wall Street? Hindi ako investment manager. Hindi ako nag-aral ng business school. Hindi ako bilyonaryo, nagsulat ako ng librong The Soul of Money , ngunit hindi talaga ito isang uri ng aklat sa Wall Street.
Ngunit isang lalaki, na gumagawa ng isang bagay sa TED sa Wall Street, ay nagsabi, "Dapat natin siya. Magiging kawili-wiling pagbabago siya." Naalala kong bumangon ako doon at may audience. Ito ay isang maagang TED Talk bago nagkaroon ng maraming kontrol sa kung paano mo gagawin ang isang TED Talk. Tumango lang ako at nagsimulang magsalita. Tiningnan ko ito, lahat ng 500 tao. Ito ay nasa board of trade. Ito ay kung saan nangangalakal ang mga tao. Anong tawag dun? Ang lugar kung saan maaari kang mag-bell. Nandoon iyon.
TS: Oo. Sa sahig ng pangangalakal. Ang palapag ng kalakalan. Oo. OK.
LT: May maliit silang auditorium doon. Doon kung saan lahat ng mga taong iyon ay nagsisigawan at nagsisigawan sa isa't isa. Nasa auditorium iyon at halos lahat sila ay lalaki. Tumayo ako sa harap nila, at sinabi ko, "Maraming minuto lang ang mayroon ako dito, ngunit gusto kong mag-iwan sa iyo ng isang pag-iisip. Marahil ang sistemang pang-ekonomiya ay isang subset ng sistemang ekolohikal na ating ginagalawan. Isipin mo na lang. Na ito ay isang subset lamang ng sistemang ekolohikal kung saan tayo nakatira. Sa halip na ang ekonomiya ay tungkol sa pagkuha ng ekolohiya at iminumungkahi mo ito, at baka ito ang gusto ko. ang katotohanang mayroon tayong ekonomiya ay ibinibigay sa atin ng pambihirang kabutihang-loob, ang walang katapusang kaloob ng ekolohiya.
Naaalala ko na parang … Ang mga tao ay parang [TAWA]. Ngunit sa parehong oras, nakakuha ako ng hindi kapani-paniwalang tugon mula sa pag-uusap na iyon. Sasabihin ko lang na mayroong isang paraan ng pamumuhay kung saan napagtanto natin na ang lahat, ang computer kung saan ako nakikipag-usap sa iyo, ang mikropono na ginagawang posible ang teknolohiyang ito, ay mula sa lupa.
Ito ay mga medalya mula sa lupa. Namimina at na-extract natin ang mga bagay na labis nating minamahal mula sa lupa na mayroon na tayong napakalaking kapangyarihan na ngayon ay talagang, talagang ibalik sa kanya, hindi lamang sa pantay na sukat, kundi sa napakalaking kabutihan. Paano mabubuhay ang isang tao sa paraang iyon ang iyong nakakaugnay. Ang napakalaking bounty na mayroon tayong pagkakataong ibalik sa kanya. Iyon ay iba kaysa sa pamumuhay sa kakapusan at sinusubukang malaman kung gaano karaming mga square feet ng iyong bahay ang maaari mong ilagay sa susunod na taon at kung sino ang kukunin mo bilang isang kontratista at kung magkano ang kailangan mong bayaran sa kanila? Praktikal ang lahat ng iyon.
Oo, kailangan nating gawin iyon. Ngunit magagawa ba natin iyon sa paraang nagpapabagong buhay tayo. Paul Hawken, sa dulo ng kanyang libro at gayundin sa kanyang website, at alam kong alam mo ito marahil pati na rin ako, ay nagsabi, "May mga tanong na itatanong sa iyong sarili bago ka gumawa ng anumang aksyon. Ito ba ay magpapabagong buhay o masisira ang buhay? Ito ba ay magnanakaw mula sa mga susunod na henerasyon o magpapagaling sa nais nating ibigay sa mga susunod na henerasyon?" Mayroong isang buong listahan ng mga tanong na itatanong mo sa iyong sarili bago ka gumawa ng anumang malaking paggasta o anumang malaking pagpipilian. Ito ay talagang ... Ito ay maganda. Nakakakanta ka kapag napunta ka sa ibaba ng isang listahan at nakapili ka, napakasarap sa pakiramdam mo kung sino ka. Sa tingin ko, iyon ang paraan ng pamumuhay natin ngayon at ito ay magpapasaya sa atin ng mga tao.
TS: OK. Lynne, ilang huling tanong lang. Ikaw ay malinaw na isang taong sobrang sinasadya. Ikaw na mismo nagsabi. Sinasadya mo. Ang iyong buhay ay napuno. Ikaw at ang iyong asawa, magkasama, ang iyong buhay ay napuno ng isang mas malaking kahulugan ng layunin at ito ay nagpasigla sa iyo nang labis sa buong buhay mo at ngayon sa iyong mga taon ng lola, at ito ay napakarilag. Ano ang masasabi mo sa taong iyon na nagsasabing, "Sana magkaroon ako ng higit pa sa layuning iyon sa aking buhay, ngunit tila hindi ito lumilitaw. Sana ay ito na. Sana ay ito na nga?"
LT: Iyan ay isang magandang tanong dahil iyan ay … tinatapos ko pa lang ang aking libro at gusto kong gumawa ng ibang pagtatapos, at sa tingin ko ay tinutulungan mo ako sa bagay na iyon. Sa tingin ko lahat ng ipinanganak sa panahong ito ay may tungkuling dapat gampanan. Hindi ito malaking papel o maliit na tungkulin. Walang malalaking tungkulin o maliit na tungkulin. Nandiyan lang ang papel mo. Kung lalaruin mo ito, magkakaroon ka ng uri ng buhay na pinapangarap mo. Paano, kung ano ang papel na iyon, ay sa pamamagitan ng pakiramdam. Pakiramdam, hindi iniisip. Ang pakiramdam ay nakakuha ng pangalawang lugar sa pag-iisip. Ang pag-iisip ay kahanga-hanga, ngunit ang pakiramdam ng iyong katawan, iyong puso, ang iyong pakiramdam ng enerhiya ay isang hindi kapani-paniwalang compass.
Kung maganda ang pakiramdam mo, talagang mabuti ang pakiramdam, hindi lang medyo mataas, malalim na mabuti tungkol sa iyong mga pagpipiliang ginagawa mo, iyon ang mga tamang pagpipilian. Kung gagawin mo iyon, lalabas sa iyo ang pagpili kung ano ang dapat mong gawin. Makakakita ka ng through line sa buong buhay mo. Ano ang pakialam mo sa palaruan noong ikaw ay lima, anim, pito? Ikaw ba ang uri ng bata na bully o ikaw ba ang uri ng bata na unang pumili ng matalinong bata, o inalagaan mo ba ang mga batang naiwan? Nasaan ang iyong mga lakas? Nasaan ang iyong mga kahinaan? Nasaan ang iyong puso at kaluluwa?
Kung babalikan mo at tingnan, ano ang sa pamamagitan ng linya ng kabutihan ng puso, ng katotohanan, ng moral na integridad sa aking buhay? Paano ko maisulong iyon sa paraang lumilikha ng aking evolutionary leap? Gumagawa kami ng mga workshop na nakakatulong sa mga tao sa bagay na iyon, at nakakatulong ang iyong mga podcast sa mga tao sa bagay na iyon. Ang sinasabi ko sa mga tao, kung handa kang malaman na mayroon, mayroon kang banal na appointment, o wala ka rito. Basta ang alam ko totoo yun. Nahanap ko ang akin. Napakaswerte ko.
Siguro swerte lang ako, siguro gising lang ako, pero tinulungan ako ni Buckminster Fuller. Werner Earhart, nakatulong sa akin ang kanyang pagsasanay, nakatulong sa akin ang mga podcast na tulad nito at manatili ako sa zone ng pagmemensahe na dumarating. Iyan ay tumutulong sa amin na mahanap ang aming nararapat na papel sa relasyon sa isang pangmatagalang hinaharap ng buhay. Lahat tayo ay may isa. Manatili sa batis na ito, sa batis ni Tami. Manatili sa agos ng paggising. Manatili sa agos ng karunungan. Manatili sa daloy ng mga taong nagmamahal, nagmamalasakit, at mahahanap ka ng iyong dharma. Hindi mo kailangan hanapin, hahanapin ka niya.
TS: Mukhang kailangan mong maging handa na makipagsapalaran sa ilang uri. Maaaring may ilang katapangan na kailangan. Sa tingin mo ba?
LT: Sa tingin ko, marami ang kasama niyan. Ang katapangan ay isang paraan ng pakikipag-usap tungkol dito at ang isa pang paraan ay ang pagsuko, o maaari mong sabihin, hindi sumuko, ngunit sumuko. There's this thing that I want to just say, hindi mo naman talaga tinanong, pero ang modesty is the same as arrogance. Ito ay lamang ang flip side ng kayabangan. Sinusubukan nitong huwag maging mayabang. Ito ay isa pang anyo ng pagmamataas. Ngunit kung sasabihin mo ang totoo tungkol sa kung sino ka, talagang i-claim ito, makipagsapalaran at tumalon doon, ang mangyayari ay pagpapakumbaba, ang iyong pagpapakumbaba sa pamamagitan ng kapangyarihan ng iyong sariling pagpili. Ikaw ay nagpakumbaba sa pamamagitan ng kapangyarihan ng iyong sariling panganib. Napapakumbaba ka sa kapangyarihan ng iyong sariling tapang. Huwag maging mahinhin, gawin mo lang. Puntahan mo lang ito, at makikita mo ang iyong uka at mapapakumbaba ka sa iyong sariling kapangyarihan.
TS: Lynne Twist, mahal ko ang enerhiya ng iyong lola at ang pagmamahal at liwanag na bumubuhos sa iyo. maraming salamat po. Kaya, napakarami.
LT: Mahal kita, Tami Simon, at ang pagmamahal at liwanag na bumubuhos sa iyo at sa lahat ng iyong ginagawa. Salamat sa pagsama mo sa akin.
TS: Nakipag-usap ako kay Lynne Twist. Sa Sounds True, naglabas siya ng audio program na tinatawag na Unleashing the Soul of Money , at mayroon ding excerpt mula sa program na iyon na available na tinatawag na "Meditations on Money." Si Lynne, pati na rin, ay ang commencement speaker sa aming pinakaunang graduating class ng Inner MBA program. Ito ay isang-siyam na buwang virtual na programa sa pagsasanay para sa mga tao sa negosyo na gustong mamuno sa kanilang kaluluwa—sasabihin ko lang—lahat ay lumiwanag at nag-aapoy upang makagawa ng pagbabago sa mundo. Maaari mong malaman ang higit pa sa InnerMBAprogram.com.
Salamat sa pakikinig sa Insights at the Edge . Mababasa mo ang buong transcript ng panayam ngayong araw sa SoundsTrue.com/podcast. At kung interesado ka, pindutin ang button na Mag-subscribe sa iyong podcast app. At gayundin, kung nakakaramdam ka ng inspirasyon, magtungo sa iTunes at mag-iwan ng pagsusuri sa Insights at the Edge . Gustung-gusto kong makuha ang iyong feedback, maging konektado sa iyo, at matutunan kung paano kami patuloy na mag-evolve at mapabuti ang aming programa. Sa pagtutulungan, naniniwala ako na makakalikha tayo ng mas mabait at mas matalinong mundo. SoundsTrue.com: paggising sa mundo.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you for the reminder of living our purpose outside in. I'm also curious as to how we continue to acknowledge the layers of external influences on notions like scarcity & fear which are a huge part of American culture & economic systems at play. As a Narrative Therapy Practitioner, we acknowledge and explore and unpack these narratives and the broken systems that perpetuate scarity & fear. In seeking preferred narratives and ways of being, we honor it's a long game and complex. Until we are able to have deeper conversations with those in power, sadly the systems remain. I'm working hard, conversation by conversation with people caught up in stories of scarcity & fear to understand what's underneath it. What narratives were they taught? So important it seems to acknowledge this layer too. And that millions of people do not have access to going into a literal forest to learn. We really need to be mindful of this. Thank you.