Ръководство за приятелство за интроверт

Приятелството е слънцето на живота – тихото сияние, което прави живота ни не само годен за живеене, но и достоен за живеене. (Ето защо трябва да бъдем изключително внимателни как боравим с думата „приятел“ .) В моя собствен живот приятелството е било спасителният пояс за най-мрачните ми часове на отчаяние, лупата за най-ярките ми радости, тихият пулс под ежедневната задача на живота. Можете да научите много за човек от съзвездието приятели около гравитационното привличане на неговата личност. „Каквато и да е степента ни на приятелство, ние попадаме под тяхно влияние повече, отколкото осъзнаваме“, отбелязва астрономът Мария Мичъл, докато размишлява как се сътворяваме един друг и се пресъздаваме в приятелство . Нейният приятел Ралф Уолдо Емерсън – когото тя е научила да гледа през телескоп – вярвал, че всяко истинско приятелство се крепи на два стълба . В собствения си живот той приложил теорията на практика в приятелството си с младия си протеже Хенри Дейвид Торо (12 юли 1817 г. – 6 май 1862 г.) – самият той бил самотен и болезнено интровертен човек, който размишлявал дълбоко и страстно за наградите и предизвикателствата на приятелството.

Като всички необичайни хора, Торо трудно намирал връзка с други хора. В отчаян дневников запис от средата на тридесетте си години, намерен в „Дневникът на Хенри Дейвид Торо, 1837–1861“ ( публична библиотека ), той пише:

Защо да говоря с приятелите си? Защото колко рядко съм аз; а те тогава те ли са? Ще се срещнем тогава, далеч оттук.

Няколко месеца по-късно, точно преди коледните празници с тяхната жестока лупа на самотата за самотните, той съжалява за неспособността си да се свърже открито:

Трудностите ми с приятелите са такива, че никаква откровеност не може да ги разреши. Няма предписание в Новия завет, което да ми помогне. Може би природата ми е тайна. Други могат да се изповядат и да обяснят; аз не мога.

Торо е обзет от съмнения относно способността си да се свързва с други хора, а чувството му за изолация понякога прераства в наказателно отчаяние:

Нищо не ме унива толкова, колкото срещата с приятелите ми, защото те ме карат да се съмнявам дали е възможно да имам приятели. Чувствам се какъв глупак съм.

Торо отново и отново се мъчи с изключителната си срамежливост и сдържаност, копнее за довереник отвъд страницата на дневника, копнее за другарство отвъд птиците и дърветата. В една красива пролетна неделя той се отчайва:

С моя приятел стигнах дотам, че думите ни не си носят смисъл. Говорим напразно; няма кой да ме чуе. Той ме вини, че ходя сама, когато копнея за другар; че записвам мислите си в дневник дори по време на разходките си, вместо да се стремя да ги споделя щедро с приятел; проклина дори моята практика. Колкото и ужасно да е да се мисли за това, моля се, ако съм студеният интелектуален скептик, когото той смъмря, проклятието му да подейства и да изсуши и пресуши тези източници на живота ми, и дневникът ми да не ми носи вече удоволствие, нито живот.

Месеци след публикуването на „Уолдън“ , с лиричното му възхваляване на самотата , неговата самота се задълбочава в първичен вик на копнеж за връзка:

Ами ако изпитваме копнеж, на който никоя гръд не отговаря? Вървя сама. Сърцето ми е пълно. Чувствата възпрепятстват потока на мислите ми. Чукам по земята за приятеля си. Очаквам да го срещна на всяка крачка; но никакъв приятел не се появява и може би никой не сънува за мен.

И все пак, този отворен копнеж е единствената истинска суровина на приятелството – само като му се отдадем, с цялата уязвимост, която това изисква от нас, ние ставаме възприемчиви към копнежа на другите, към взаимния копнеж за връзка, който е споделеният сърдечен ритъм на човечеството. Торо тихо интуитивно усеща тази еквивалентност, така че когато той се свързва, когато усеща как топлият блясък на приятелството го обгръща, това е нищо по-малко от ликуване:

Ах, приятели мои, познавам ви по-добре, отколкото си мислите, и ви обичам повече.

Само на двадесет и четири години Торо стигна до основополагащ факт на живота – собствената си велика обединена теория за човешката връзка, която прекара остатъка от краткия си живот, опитвайки се, често с трогателни трудности, да приложи на практика:

Приятелите са онези двама, които чувстват, че интересите им са едно цяло. Всеки знае, че другият можеше да каже това, което е казал той. Цялата красота, цялата музика, цялото удоволствие произтича от привиден дуализъм, но от истинско единство. Моят приятел е моят истински брат.

Под всичките му тревожни размисли пулсира дълбокомислещо, изпълнено с дълбоки чувства осъзнаване на същността на приятелството:

Полето, където са се срещнали приятели, е осветено завинаги. Човек търси приятелство от желанието да осъществи дом тук... Приятелят е като восък в лъчите, които падат от собствените ни сърца. Моят приятел не приема думите ми за нищо, но приема мен. Той ми вярва, както аз вярвам на себе си. Трябва само да бъдем толкова верни на другите, колкото сме верни на себе си, за да има достатъчно почва за приятелство.

Допълнете тези откъси от „Дневникът на Хенри Дейвид Торо“ – библейска книга, изпълнена с неговата дълбокодушевна мъдрост за това как да виждаме по-ясно , мита за продуктивността , най-великия дар на остаряването , светостта на обществените библиотеки , творческите ползи от воденето на дневник и единственото стойностно определение за успех – със Сенека за истинското и фалшивото приятелство , Халил Джубран за градивните елементи на смислената връзка , Хенри Милър за връзката между творчеството и общността , Луис Томас за поетичната наука защо сме програмирани за връзка и тази прекрасна винтидж илюстрирана ода за приятелството .