Introvertov terénny Sprievodca priateľstvom

Priateľstvo je slniečkom života – tichá žiara, vďaka ktorej sa naše životy nielen dajú žiť, ale stojí za to žiť. (To je dôvod, prečo musíme venovať maximálnu pozornosť tomu , ako používame slovo priateľ .) V mojom vlastnom živote bolo priateľstvo záchranným lanom pre moje najtemnejšie hodiny zúfalstva, zväčšovacia šošovka pre moje najjasnejšie radosti, tichý pulz pod každodennou úlohou života. Z konštelácie priateľov okolo gravitačnej sily jeho osobnosti môžete o človeku vyčítať veľa. „Bez ohľadu na stupeň našich priateľov sa dostávame pod ich vplyv viac, ako si uvedomujeme,“ poznamenala priekopnícka astronómka Maria Mitchell, keď uvažovala o tom, ako sa navzájom spoluvytvárame a ako sa znovu vytvárame v priateľstve . Jej priateľ Ralph Waldo Emerson, ktorého naučila pozerať cez ďalekohľad, veril, že všetko skutočné priateľstvo stojí na dvoch pilieroch . Vo svojom vlastnom živote previedol teóriu do praxe v priateľstve so svojím mladým chránencom Henrym Davidom Thoreauom (12. júla 1817 – 6. mája 1862) – osamelým a bolestivo introvertným človekom, ktorý hlboko a vášnivo premýšľal o odmenách a výzvach priateľstva.

Ako všetci nezvyčajní ľudia, aj Thoreau mal problém spojiť sa. V skľúčenom denníkovom zázname z jeho polovice tridsiatych rokov, ktorý sa nachádza v časopise The Journal of Henry David Thoreau, 1837–1861 ( verejná knižnica ), píše:

Prečo by som mal hovoriť so svojimi priateľmi? lebo ako zriedka sa stáva, že som ja; a sú teda oni? Stretneme sa teda ďaleko.

O niekoľko mesiacov neskôr, tesne pred vianočnými sviatkami, s ich krutou zväčšujúcou sa šošovkou osamelosti pre osamelých, ľutuje svoju neschopnosť spojiť sa s otvoreným srdcom:

Moje ťažkosti s priateľmi sú také, že ich žiadna úprimnosť nevyrieši. V Novom zákone nie je žiadny predpis, ktorý by mi pomohol. Moja povaha, môže byť, je tajná. Iní sa môžu priznať a vysvetliť; nemôžem.

Thoreau zisťuje, že sám o sebe pochybuje o svojej schopnosti spájať sa, jeho pocit izolácie občas prerastá do represívneho zúfalstva:

Nič ma tak neskľučuje, ako keď som stretol svojich priateľov, pretože vo mne vyvolávajú pochybnosti, či je možné mať nejakých priateľov. Cítim, aký som blázon.

Thoreau sa znovu a znovu trápi pre extrémnu plachosť a rezervovanosť svojej povahy, túži po dôverníčke mimo stránky denníka, túži po spoločnosti mimo vtákov a stromov. V krásnu jarnú nedeľu si zúfa:

Dostal som sa s mojím priateľom k tomu, že naše slová sa navzájom neminú za to, čo majú hodnotu. Darmo hovoríme; nie je nikoho počuť. Vyčíta mi, že kráčam sám, keď túžim po spoločníkovi; že svoje myšlienky zapisujem do denníka aj na svojich prechádzkach, namiesto toho, aby som sa o ne štedro podelil s priateľom; dokonca preklína moju prax. Akokoľvek je to hrozné kontemplovať, modlím sa, aby som, ak som chladný intelektuálny skeptik, ktorého karhá, jeho kliatba nadobudla účinnosť a vyschla a vysušila zdroje môjho života a môj denník mi už neprinášal potešenie ani život.

Mesiace po vydaní Waldena s lyrickou oslavou samoty sa jeho osamelosť prehĺbi do prvotného výkriku túžby po spojení:

Čo ak cítime túžbu, na ktorú neodpovedá žiaden prsník? Kráčam sám. Moje srdce je plné. Pocity bránia prúdu mojich myšlienok. Klopem na zem pre svojho priateľa. Očakávam, že ho stretnem na každom kroku; ale žiadny priateľ sa neobjaví a možno sa nikomu ani nesníva.

A predsa táto túžba s otvoreným srdcom je sama osebe jedinou skutočnou surovinou priateľstva – iba ak sa jej poddáme, so všetkou zraniteľnosťou, ktorú to od nás vyžaduje, staneme sa vnímavými k túžbe druhých, vzájomnej túžbe po spojení, ktorá je spoločným tlkotom srdca ľudstva. Thoreau potichu intuitívne vníma túto ekvivalenciu, takže keď sa spojí, keď cíti, ako ho obklopuje teplá žiara priateľstva, nie je to nič menšieho než jasot:

Ach, priatelia, poznám vás lepšie, ako si myslíte, a tiež vás milujem.

Thoreau vo veku iba dvadsaťštyri rokov dospel k základnému faktu života – svojej vlastnej veľkej zjednotenej teórii ľudského spojenia, ktorú sa po zvyšok svojho krátkeho života pokúšal, často s dojemnými ťažkosťami, uviesť do praxe:

Priatelia sú tí dvaja, ktorí cítia, že ich záujmy sú jedným. Každý vie, že ten druhý mohol tiež povedať to, čo povedal. Všetka krása, všetka hudba, všetka rozkoš pramení zo zdanlivého dualizmu, ale zo skutočnej jednoty. Môj priateľ je môj skutočný brat.

Pod všetkými jeho nepokojnými úsudkami pulzuje hlboké premýšľanie, hlboko cítiace uznanie podstaty priateľstva:

Pole, kde sa stretli priatelia, je navždy zasvätené. Človek hľadá priateľstvo z túžby realizovať tu domov... Priateľ je ako vosk v lúčoch, ktoré padajú z našich vlastných sŕdc. Môj priateľ ma za nič neberie, ale berie ma. Verí mi tak, ako ja verím sebe. Musíme byť len takí verní ostatným, ako sme sami sebe, aby bolo dosť pôdy na priateľstvo.

Doplňte tieto fragmenty zo Žurnálu Henryho Davida Thoreaua – biblického druhu knihy, plnej jeho hlbokej múdrosti o tom, ako vidieť jasnejšie , mýtus produktivity , najväčší dar starnutia , posvätnosť verejných knižníc , kreatívne výhody vedenia denníka a jedinú hodnotnú definíciu úspechu – o Senecu, významnú definíciu Henryho priateľstva na základe pravdivých a falošných blokov s názvom Henry Kahl. Miller o vzťahu medzi kreativitou a komunitou , Lewis Thomas o poetickej vede o tom, prečo sme spojení na spojenie , a táto krásna vintage ilustrovaná óda na priateľstvo .