ಸ್ನೇಹವು ಜೀವನದ ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಕು - ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಾಸಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸುವ ಶಾಂತ ಕಾಂತಿ. (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು.) ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹವು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯ ಗಂಟೆಗಳ ಹತಾಶೆಗೆ ಜೀವಸೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ವರ್ಧಕ ಮಸೂರವಾಗಿದೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯದ ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತ ನಾಡಿಮಿಡಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಮೂಹದಿಂದ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. "ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಟ್ಟ ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೊಸ ಹಾದಿ ತೋರುವ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಚೆಲ್ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ - ಅವಳು ದೂರದರ್ಶಕದ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಕಲಿಸಿದಳು - ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವು ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಯುವ ಶಿಷ್ಯ ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಥೋರಿಯೊ (ಜುಲೈ 12, 1817–ಮೇ 6, 1862) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದನು - ಸ್ವತಃ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಂತರ್ಮುಖಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು.

ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ, ಥೋರಿಯೂ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಥೋರಿಯೊ, 1837–1861 ( ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ) ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅವರ ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಡೈರಿ ನಮೂದುವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು? ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಾನಾಗಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪರೂಪ; ಮತ್ತು ಅವರು, ಹಾಗಾದರೆ, ಅವರೇ? ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ದೂರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಒಂಟಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕ್ರೂರ ಭೂತಗನ್ನಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮುಕ್ತ ಹೃದಯದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ತನ್ನ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ:
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಕಷ್ಟಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ, ಅದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಇತರರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡು ವಿವರಿಸಬಹುದು; ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಥೋರೊ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆಯು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹತಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಷ್ಟು ನಾನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನ ಮೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಎಂತಹ ಮೂರ್ಖನೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಅತಿಯಾದ ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಥೋರೋ ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ, ಡೈರಿ ಪುಟವನ್ನು ಮೀರಿದ ಆಪ್ತಮಿತ್ರನಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಒಡನಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸುಂದರವಾದ ವಸಂತ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಅವನು ಹತಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಾದುಹೋಗಬಾರದು. ನಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ; ಕೇಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು; ನನ್ನ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು ಡೈರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಶಪಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಚಿಸುವುದು ಎಷ್ಟೇ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅವನು ಖಂಡಿಸುವ ತಣ್ಣನೆಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂದೇಹವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಶಾಪವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಆ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದಿನಚರಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಒಂಟಿತನದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಲ್ಡನ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಒಂಟಿತನವು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೂಗಾಗಿ ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ:
ಯಾವುದೇ ಎದೆಯು ಉತ್ತರಿಸದ ಹಂಬಲವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಏನು? ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯ ತುಂಬಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಿತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಆದರೂ ಈ ಮುಕ್ತ ಹೃದಯದ ಹಂಬಲವೇ ಸ್ನೇಹದ ನಿಜವಾದ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ - ಇದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇಡುವ ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಬಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಇತರರ ಹಂಬಲವನ್ನು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೃದಯ ಬಡಿತವಾದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಂಬಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಥೋರೋ ಈ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಾಗ, ಸ್ನೇಹದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೊಳಪು ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಒಂದು ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ:
ಆಹ್, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಥೋರೊ ಜೀವನದ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರು - ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭವ್ಯವಾದ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು:
ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಂದರೆ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಒಂದಾಗಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಇಬ್ಬರು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಾವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತ, ಎಲ್ಲಾ ಆನಂದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಏಕತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸಹೋದರ.
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಸ್ನೇಹದ ಸಾರವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ:
ಸ್ನೇಹಿತರು ಭೇಟಿಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ... ಸ್ನೇಹಿತ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಿಂದ ಬೀಳುವ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಣದಂತಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆಯೇ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೆಲವಿರುವಂತೆ ನಾವು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯವಂತರೋ ಅಷ್ಟೇ ಇತರರಿಗೂ ನಾವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಬೇಕು.

"ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಥೋರೋ" ಪುಸ್ತಕದ ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ - ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪುಸ್ತಕ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಪುರಾಣ , ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆ , ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ , ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಏಕೈಕ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ - ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಸೆನೆಕಾ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಲೀಲ್ ಗಿಬ್ರಾನ್, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆನ್ರಿ ಮಿಲ್ಲರ್, ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಏಕೆ ತಂತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಲೆವಿಸ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸುಂದರವಾದ ವಿಂಟೇಜ್ ಸಚಿತ್ರ ಓಡ್ .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES