An Introvert's Field Guide to Friendship

Η φιλία είναι η λιακάδα της ζωής — η ήρεμη ακτινοβολία που κάνει τη ζωή μας όχι μόνο βιώσιμη αλλά αξίζει να τη ζήσουμε. (Γι' αυτό πρέπει να δίνουμε τη μέγιστη προσοχή στο πώς χρησιμοποιούμε τη λέξη φίλος .) Στη δική μου ζωή, η φιλία ήταν η σωτηρία για τις πιο σκοτεινές ώρες απελπισίας μου, ο μεγεθυντικός φακός για τις πιο λαμπερές μου χαρές, ο ήρεμος παλμός κάτω από την καθημερινή δουλειά της ζωής. Μπορείτε να συγκεντρώσετε πολλά για ένα άτομο από τον αστερισμό των φίλων γύρω από τη βαρυτική έλξη της προσωπικότητάς του. «Όποιος κι αν είναι ο βαθμός των φίλων μας, ερχόμαστε υπό την επιρροή τους περισσότερο από όσο γνωρίζουμε», παρατήρησε η πρωτοπόρος αστρονόμος Μαρία Μίτσελ καθώς σκεφτόταν πώς συνδημιουργούμε ο ένας τον άλλον και αναδημιουργούμε τους εαυτούς μας σε φιλία . Ο φίλος της Ραλφ Γουόλντο Έμερσον —τον οποίο δίδαξε να κοιτάζει μέσω τηλεσκοπίου— πίστευε ότι όλη η αληθινή φιλία στηρίζεται σε δύο πυλώνες . Στη ζωή του, έκανε πράξη τη θεωρία στη φιλία του με τον νεαρό προστατευόμενό του Henry David Thoreau (12 Ιουλίου 1817 – 6 Μαΐου 1862) — ένα μοναχικό και οδυνηρά εσωστρεφές άτομο ο ίδιος, που σκεφτόταν βαθιά και με πάθος τις ανταμοιβές και τις προκλήσεις της φιλίας.

Όπως όλοι οι ασυνήθιστοι άνθρωποι, έτσι και ο Thoreau δυσκολεύτηκε να συνδεθεί. Σε ένα απογοητευμένο ημερολόγιο από τα μέσα της δεκαετίας του τριάντα, που βρέθηκε στο The Journal of Henry David Thoreau, 1837–1861 ( δημόσια βιβλιοθήκη ), γράφει:

Γιατί να μιλήσω στους φίλους μου; Γιατί πόσο σπάνια είμαι εγώ. και είναι, λοιπόν, αυτοί; Θα συναντηθούμε, λοιπόν, μακριά.

Αρκετούς μήνες αργότερα, λίγο πριν τις γιορτές των Χριστουγέννων, με τον σκληρό μεγεθυντικό φακό της μοναξιάς για τους μοναχικούς, λέει την αδυναμία του να συνδεθεί με ανοιχτή καρδιά:

Οι δυσκολίες μου με τους φίλους μου είναι τέτοιες που καμία ειλικρίνεια δεν θα διευθετηθεί. Δεν υπάρχει κανένας κανόνας στην Καινή Διαθήκη που θα με βοηθήσει. Η φύση μου, μπορεί να είναι, είναι μυστική. Άλλοι μπορούν να ομολογήσουν και να εξηγήσουν. Δεν μπορώ.

Ο Thoreau βρίσκεται γεμάτος αμφιβολία για τον εαυτό του για την ικανότητά του να συνδέεται, η αίσθηση της απομόνωσής του μερικές φορές διογκώνεται σε τιμωρητική απόγνωση:

Τίποτα δεν με κάνει τόσο απογοητευμένο από το να έχω γνωρίσει τους φίλους μου, γιατί με κάνουν να αμφιβάλλω αν είναι δυνατόν να έχω φίλους. Νιώθω τι ανόητος είμαι.

Ξανά και ξανά, ο Thoreau αγωνιά με την ακραία ντροπαλότητα και επιφυλακτικότητα της φύσης του, λαχταρά έναν έμπιστο άτομο πέρα ​​από τη σελίδα του ημερολογίου, λαχταρά για συντροφιά πέρα ​​από τα πουλιά και τα δέντρα. Μια όμορφη ανοιξιάτικη Κυριακή, απελπίζεται:

Έχω φτάσει σε αυτό το πέρασμα με τον φίλο μου που τα λόγια μας δεν περνούν μεταξύ τους για αυτό που αξίζουν. Μάταια μιλάμε. δεν υπάρχει κανείς να ακούσει. Μου βρίσκει λάθος που περπατάω μόνος, όταν με πιάνει η έλλειψη συντρόφου. ότι δεσμεύω τις σκέψεις μου σε ένα ημερολόγιο ακόμα και στις βόλτες μου, αντί να επιδιώκω να τις μοιραστώ γενναιόδωρα με έναν φίλο. βρίζει ακόμα και την πρακτική μου. Όσο απαίσιο κι αν είναι να το συλλογίζομαι, προσεύχομαι ότι, αν είμαι ο ψυχρός διανοούμενος σκεπτικιστής που επιπλήττει, η κατάρα του να έχει αποτέλεσμα και να μαραθεί και να στεγνώσει αυτές τις πηγές της ζωής μου, και το ημερολόγιο μου να μη μου προσφέρει πλέον ευχαρίστηση ούτε ζωή.

Μήνες μετά τη δημοσίευση του Walden , με τη λυρική γιορτή της μοναξιάς , η μοναξιά του βαθαίνει σε μια πρωταρχική κραυγή λαχτάρας για σύνδεση:

Τι γίνεται αν νιώθουμε μια λαχτάρα στην οποία κανένα στήθος δεν απαντά; Περπατάω μόνος. Η καρδιά μου είναι γεμάτη. Τα συναισθήματα εμποδίζουν το ρεύμα των σκέψεών μου. Χτυπώ στη γη για τον φίλο μου. Περιμένω να τον συναντήσω σε κάθε βήμα. αλλά κανένας φίλος δεν εμφανίζεται, και ίσως κανείς να μην με ονειρεύεται.

Κι όμως αυτή η ανοιχτόκαρδη λαχτάρα είναι η ίδια η μόνη πραγματική πρώτη ύλη φιλίας — μόνο με το να παραδοθούμε σε αυτήν, με όλη την ευπάθεια που μας απαιτεί, γινόμαστε δεκτικοί στη λαχτάρα των άλλων, στην αμοιβαία λαχτάρα για σύνδεση που είναι κοινός παλμός της ανθρωπότητας. Ο Thoreau διαισθάνεται ήσυχα αυτήν την ισοδυναμία, έτσι ώστε όταν συνδέεται, όταν νιώσει τη ζεστή λάμψη της φιλίας να τον τυλίγει, δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια αγαλλίαση:

Αχ, φίλοι μου, σας ξέρω καλύτερα από όσο νομίζετε και σας αγαπώ καλύτερα.

Μόλις στα είκοσι τέσσερα, ο Thoreau είχε φτάσει σε ένα θεμελιώδες γεγονός της ζωής - τη δική του μεγάλη ενοποιημένη θεωρία για την ανθρώπινη σύνδεση, την οποία πέρασε το υπόλοιπο της σύντομης ζωής του προσπαθώντας, συχνά με συγκινητική δυσκολία, να εφαρμόσει:

Οι φίλοι είναι εκείνοι οι δύο που αισθάνονται ότι τα ενδιαφέροντά τους είναι ένα. Ο καθένας ξέρει ότι ο άλλος μπορεί να είχε πει αυτό που είπε. Όλη η ομορφιά, όλη η μουσική, όλη η απόλαυση πηγάζει από φαινομενικό δυϊσμό αλλά πραγματική ενότητα. Ο φίλος μου είναι ο πραγματικός μου αδερφός.

Πάλλεται κάτω από όλους τους ανήσυχους υπολογισμούς του είναι μια βαθιά σκέψη, βαθιά αίσθηση αναγνώρισης της ουσίας της φιλίας:

Το πεδίο όπου συναντήθηκαν οι φίλοι είναι αφιερωμένο για πάντα. Ο άνθρωπος αναζητά τη φιλία από την επιθυμία να αποκτήσει ένα σπίτι εδώ… Ο φίλος είναι σαν το κερί στις ακτίνες που πέφτουν από τις καρδιές μας. Ο φίλος μου δεν παίρνει το λόγο μου για τίποτα, αλλά με παίρνει. Με εμπιστεύεται όπως εμπιστεύομαι τον εαυτό μου. Χρειάζεται μόνο να είμαστε τόσο πιστοί στους άλλους όσο στους εαυτούς μας, ώστε να υπάρχει αρκετό έδαφος για φιλία.

Συμπληρώστε αυτά τα αποσπάσματα από το The Journal of Henry David Thoreau - ένα βιβλικό είδος βιβλίου, γεμάτο με τη βαθιά σοφία του για το πώς να δει κανείς πιο καθαρά , τον μύθο της παραγωγικότητας , το μεγαλύτερο δώρο της γήρανσης , την ιερότητα των δημόσιων βιβλιοθηκών , τα δημιουργικά οφέλη της τήρησης ημερολογίου και το μόνο αξιόλογο φίλο , με αληθινό και αξιόλογο ορισμό Ο Gibran στα δομικά στοιχεία της ουσιαστικής σύνδεσης , ο Henry Miller για τη σχέση μεταξύ δημιουργικότητας και κοινότητας , Lewis Thomas για την ποιητική επιστήμη του γιατί είμαστε καλωδιωμένοι για σύνδεση και αυτή η υπέροχη vintage εικονογραφημένη ωδή στη φιλία .