Intraverto draugystės Vadovas

Draugystė yra gyvenimo saulė – tylus spindesys, dėl kurio mūsų gyvenimas ne tik vertas gyventi, bet ir vertas gyventi. (Štai kodėl turime labai atsargiai vartoti žodį draugas .) Mano gyvenime draugystė buvo gelbėjimosi ratas mano tamsiausioms nevilties valandoms, didinamasis objektyvas ryškiausių džiaugsmų, tylus pulso plakimas po kasdienės gyvenimo užduoties. Galite daug sužinoti apie asmenį iš draugų žvaigždyno, atsižvelgiant į jo asmenybės gravitaciją. „Kad ir koks būtų mūsų draugų laipsnis, mes esame labiau jų įtakoje, nei žinome“, – pastebėjo pirmaujanti astronomė Maria Mitchell, svarstydama , kaip mes kartu kuriame vienas kitą ir atkuriame save draugystėje . Jos draugas Ralphas Waldo Emersonas, kurį ji išmokė žiūrėti pro teleskopą, tikėjo, kad visa tikra draugystė remiasi dviem ramsčiais . Savo gyvenime jis šią teoriją praktiškai įgyvendino draugaudamas su savo jaunu globotiniu Henry David Thoreau (1817 m. liepos 12 d.–1862 m. gegužės 6 d.) – vienišu ir skausmingai intravertu žmogumi, giliai ir aistringai mąstančiu apie draugystės naudą ir iššūkius.

Kaip ir visiems neįprastiems žmonėms, Thoreau sunkiai užmezgė ryšį. Trisdešimties metų vidurio apgailėtiname dienoraščio įraše, rastame Henry David Thoreau žurnale, 1837–1861 ( viešoji biblioteka ), jis rašo:

Kodėl turėčiau kalbėtis su draugais? nes kaip retai aš esu aš; ir tada jie yra jie? Tada mes susitiksime toli.

Po kelių mėnesių, prieš pat Kalėdų šventes su žiauriu didinamuoju vienišių vienišumo objektyvu, jis apgailestauja, kad nesugeba atvirai bendrauti:

Mano sunkumai su draugais tokie, kad joks atvirumas neišspręs. Naujajame Testamente nėra įsakymo, kuris man padėtų. Mano prigimtis, gali būti, yra slapta. Kiti gali prisipažinti ir paaiškinti; Aš negaliu.

Thoreau jaučiasi apimtas abejonių dėl savo gebėjimo užmegzti ryšį, jo izoliacijos jausmas kartais perauga į baudžiamąją neviltį:

Niekas manęs taip nenuliūdina, kad sutikau savo draugus, nes jie verčia mane abejoti, ar įmanoma turėti draugų. Jaučiu, koks aš kvailys.

Thoreau nuolat kankina savo prigimties nepaprastą drovumą ir santūrumą, trokšta patikėtinio už dienoraščio puslapio, trokšta draugystės už paukščių ir medžių. Gražų pavasario sekmadienį jis nuliūsta:

Su savo draugu supratau, kad mūsų žodžiai nepraeina vienas kitam už tai, ko jie verti. Mes kalbame veltui; nėra ko girdėti. Jis kaltina mane, kad aš vaikštau vienas, kai man trūksta kompaniono; kad net eidamas savo mintis įtraukiu į dienoraštį, užuot siekęs dosniai jomis pasidalinti su draugu; keikia net mano praktiką. Kad ir kaip baisu būtų kontempliuoti, meldžiuosi, kad jei aš esu šaltas intelektualus skeptikas, kuriam jis priekaištautų, jo prakeiksmas įsigaliotų, išdžiūtų ir išsausintų tuos mano gyvenimo šaltinius, o mano žurnalas nebeteiktų man malonumo ar gyvenimo.

Praėjus mėnesiams po Waldeno , kuriame lyriškai švenčiama vienatvė , išleidimo, jo vienatvė gilėja į pirmykštį ryšio ilgesio klyksmą:

Ką daryti, jei jaučiame ilgesį, į kurį neatsako nė viena krūtis? vaikštau vienas. Mano širdis pilna. Jausmai trukdo mano minčių srovei. Beldžiu į žemę dėl savo draugo. Tikiuosi sutikti jį kiekviename žingsnyje; bet draugo neatsiranda ir galbūt nė vienas apie mane nesapnuoja.

Ir vis dėlto šis atviras ilgesys pats savaime yra vienintelė tikra draugystės žaliava – tik jai atsiduodami su visu pažeidžiamumu, kurio tai reikalauja iš mūsų, tampame imlūs kitų ilgesiui, abipusiam ryšio troškimui, kuris yra bendras žmonijos širdies plakimas. Thoreau tyliai suvokia šį lygiavertiškumą, todėl kai jis susijungia, kai pajunta jį apgaubiantį šiltą draugystės švytėjimą, tai yra ne kas kita, kaip džiaugsmas:

Ak, mano draugai, aš jus pažįstu geriau, nei manote, ir myliu jus geriau.

Būdamas tik dvidešimt ketverių, Thoreau priėjo prie pagrindinio gyvenimo fakto – savo didžiosios vieningos žmogiškųjų ryšių teorijos, kurią likusį savo trumpą gyvenimą praleido bandydamas, dažnai su nepakeliamais sunkumais, pritaikyti praktiškai:

Draugai yra tie du, kurie mano, kad jų interesai yra vienas. Kiekvienas žino, kad kitas taip pat galėjo pasakyti tai, ką pasakė. Visas grožis, muzika ir malonumas kyla iš akivaizdaus dualizmo, bet tikros vienybės. Mano draugas yra mano tikrasis brolis.

Po visais nelengvais jo skaičiavimais pulsuoja gilus mąstymas, gilus jausmas draugystės esmės pripažinimas:

Laukas, kuriame susitiko draugai, yra pašventintas amžinai. Žmogus ieško draugystės iš noro čia susikurti namus... Draugas yra kaip vaškas spinduliuose, kurie krinta iš mūsų pačių širdžių. Mano draugas mano žodžio nepripažįsta, bet jis priima mane. Jis pasitiki manimi, kaip aš pasitikiu savimi. Mums tereikia būti tokie pat ištikimi kitiems kaip ir sau, kad užtektų pagrindo draugystei.

Papildykite šiuos fragmentus iš Henry David Thoreau žurnalo – biblinės knygos, kupinos jo gilios išminties , kaip matyti aiškiau , produktyvumo mitą , didžiausią senėjimo dovaną , viešųjų bibliotekų sakralumą , kūrybinę dienoraščio vedimo naudą ir vienintelį vertingą sėkmės apibrėžimą . Prasmingo ryšio blokai , Henry Milleris apie kūrybiškumo ir bendruomenės santykį , Lewisas Thomasas apie poetinį mokslą, kodėl esame susieti su ryšiu , ir ši graži vintažinė iliustruota odė draugystei .