বন্ধুত্বের জন্য একজন অন্তর্মুখীর ক্ষেত্র নির্দেশিকা

বন্ধুত্ব হলো জীবনের সূর্যের আলো — সেই শান্ত আলো যা আমাদের জীবনকে কেবল বাসযোগ্যই করে না বরং বেঁচে থাকার যোগ্য করে তোলে। (এই কারণেই বন্ধু শব্দটি কীভাবে ব্যবহার করব সে সম্পর্কে আমাদের সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে।) আমার নিজের জীবনে, বন্ধুত্ব আমার হতাশার অন্ধকারতম সময়গুলির জন্য জীবনরেখা, আমার উজ্জ্বল আনন্দের জন্য বিবর্ধক লেন্স, জীবনের দৈনন্দিন কাজের নীচে শান্ত স্পন্দন। আপনি তাদের ব্যক্তিত্বের মহাকর্ষীয় টানের চারপাশে বন্ধুদের নক্ষত্রমণ্ডল থেকে একজন ব্যক্তির সম্পর্কে অনেক কিছু সংগ্রহ করতে পারেন। "আমাদের বন্ধুদের স্তর যাই হোক না কেন, আমরা যতটা জানি তার চেয়ে আমরা তাদের প্রভাবের অধীনে বেশি আসি," পথিকৃৎ জ্যোতির্বিজ্ঞানী মারিয়া মিচেল পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যখন তিনি ভাবতেন যে আমরা কীভাবে একে অপরকে সহ-সৃষ্টি করি এবং বন্ধুত্বে নিজেদের পুনর্নির্মাণ করি । তার বন্ধু রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন — যাকে তিনি টেলিস্কোপের মাধ্যমে দেখতে শিখিয়েছিলেন — বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত সত্যিকারের বন্ধুত্ব দুটি স্তম্ভের উপর দাঁড়িয়ে আছে। নিজের জীবনে, তিনি তার তরুণ শিষ্য হেনরি ডেভিড থোরোর (১২ জুলাই, ১৮১৭ – ৬ মে, ১৮৬২) সাথে বন্ধুত্বের মাধ্যমে এই তত্ত্বটি বাস্তবে প্রয়োগ করেছিলেন - তিনি নিজেই একজন একাকী এবং যন্ত্রণাদায়ক অন্তর্মুখী ব্যক্তি, যিনি বন্ধুত্বের পুরষ্কার এবং চ্যালেঞ্জগুলি সম্পর্কে গভীর এবং আবেগের সাথে চিন্তা করেছিলেন।

সকল অস্বাভাবিক মানুষের মতো, থোরোরও সংযোগ স্থাপনে কষ্ট হচ্ছিল। তিরিশের দশকের মাঝামাঝি সময়ে লেখা একটি হতাশাজনক ডায়েরিতে, যা দ্য জার্নাল অফ হেনরি ডেভিড থোরিও, ১৮৩৭–১৮৬১ ( পাবলিক লাইব্রেরি ) -এ পাওয়া গেছে, তিনি লিখেছেন:

আমি কেন আমার বন্ধুদের সাথে কথা বলব? কারণ আমি কত কমই না যে আমিই; আর তারা কি তাহলে তারা? তাহলে আমরা অনেক দূরে দেখা করব।

বেশ কয়েক মাস পরে, ক্রিসমাসের ছুটির ঠিক আগে, একাকীত্বের নিষ্ঠুর বিবর্ধক লেন্স সহ, তিনি খোলামেলাভাবে সংযোগ স্থাপনে তার অক্ষমতার জন্য অনুশোচনা করেন:

বন্ধুদের সাথে আমার সমস্যাগুলো এমন যে, কোনও খোলামেলা কথাবার্তার মাধ্যমেই তা মিটবে না। নতুন নিয়মে এমন কোনও নীতি নেই যা আমাকে সাহায্য করবে। আমার স্বভাব, তা হয়তো গোপন। অন্যরা স্বীকার করতে এবং ব্যাখ্যা করতে পারে; আমি পারি না।

থোরো তার সংযোগ স্থাপনের ক্ষমতা নিয়ে আত্ম-সন্দেহে আচ্ছন্ন, মাঝে মাঝে তার বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি শাস্তিমূলক হতাশায় পরিণত হয়:

বন্ধুদের সাথে দেখা করার মতো এতটা হতাশা আমাকে আর কিছুতেই জাগায় না, কারণ তারা আমাকে সন্দেহ করতে বাধ্য করে যে আমার কোন বন্ধু থাকা সম্ভব কিনা। আমার মনে হয় আমি কত বোকা।

বারবার, থোরো তার স্বভাবের চরম লাজুকতা এবং সংযততায় ব্যথিত হয়, ডায়েরির পাতার বাইরে একজন বিশ্বাসীকে খুঁজে পেতে চায়, পাখি এবং গাছের বাইরে সাহচর্যের জন্য আকুল হয়। বসন্তের এক সুন্দর রবিবারে, সে হতাশ হয়ে পড়ে:

আমার বন্ধুর সাথে আমি এমন একটা পর্যায়ে পৌঁছে গেছি যে আমাদের কথা একে অপরের সাথে তার মূল্যের সাথে যায় না। আমরা নিরর্থক কথা বলি; শোনার মতো কেউ নেই। সে আমার দোষ খুঁজে বেড়ায় যে আমি একা হাঁটি, যখন আমি সঙ্গীর অভাবের জন্য বিরক্ত হই; হাঁটার সময়ও আমি আমার চিন্তাভাবনা একটি ডায়েরিতে রেখে দেই, বন্ধুর সাথে উদারভাবে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করার পরিবর্তে; এমনকি আমার অনুশীলনকেও অভিশাপ দেয়। চিন্তা করা ভয়াবহ হলেও, আমি প্রার্থনা করি যে, যদি আমি সেই ঠান্ডা বুদ্ধিবৃত্তিক সন্দেহবাদী হই যাকে সে তিরস্কার করে, তাহলে তার অভিশাপ কার্যকর হোক এবং আমার জীবনের সেই উৎসগুলি শুকিয়ে যাক এবং আমার ডায়েরি আর আমাকে আনন্দ বা জীবন না দেয়।

ওয়াল্ডেন প্রকাশের কয়েক মাস পর, একাকীত্বের গীতিময় উদযাপনের সাথে, তার একাকীত্ব সংযোগের আকাঙ্ক্ষার একটি প্রাথমিক চিৎকারে গভীর হয়:

যদি আমরা এমন একটা আকাঙ্ক্ষা অনুভব করি যার উত্তর কেউ দেয় না? আমি একা হাঁটি। আমার হৃদয় পূর্ণ। অনুভূতি আমার চিন্তার স্রোতকে বাধাগ্রস্ত করে। আমি আমার বন্ধুর জন্য পৃথিবীতে কড়া নাড়ি। আমি প্রতি মোড়ে তার সাথে দেখা করার আশা করি; কিন্তু কোনও বন্ধু দেখা দেয় না, এবং সম্ভবত কেউ আমাকে নিয়ে স্বপ্নও দেখে না।

এবং তবুও এই খোলামেলা আকাঙ্ক্ষাই বন্ধুত্বের একমাত্র আসল কাঁচামাল - কেবলমাত্র এর কাছে আত্মসমর্পণ করে, এই সমস্ত দুর্বলতার সাথে, যা আমাদের দাবি করে, আমরা কি অন্যদের আকাঙ্ক্ষার প্রতি গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠি, পারস্পরিক সংযোগের আকাঙ্ক্ষা যা মানবতার ভাগ করা হৃদস্পন্দন। থোরো নীরবে এই সমতাকে অন্তর্দৃষ্টি দেন, যাতে যখন তিনি সংযোগ স্থাপন করেন, যখন তিনি বন্ধুত্বের উষ্ণ আভা অনুভব করেন, তখন এটি একটি আনন্দের চেয়ে কম কিছু নয়:

আহ, আমার বন্ধুরা, আমি তোমাদেরকে তোমাদের ধারণার চেয়েও ভালো জানি, এবং তোমাদেরকে আরও ভালোবাসি।

মাত্র চব্বিশ বছর বয়সে, থোরো জীবনের একটি মৌলিক সত্যে পৌঁছেছিলেন - মানব সংযোগের তার নিজস্ব একীভূত তত্ত্ব, যা তিনি তার সংক্ষিপ্ত জীবনের বাকি সময়টি বাস্তবে প্রয়োগ করার চেষ্টা করে কাটিয়েছিলেন, প্রায়শই স্পর্শকাতর অসুবিধার সাথে:

বন্ধু হলো সেই দুজন যারা মনে করে তাদের স্বার্থ এক হতে হবে। প্রত্যেকেই জানে যে অন্যজন হয়তো তার কথাই বলেছে। সমস্ত সৌন্দর্য, সমস্ত সঙ্গীত, সমস্ত আনন্দ আপাত দ্বৈতবাদ থেকে উদ্ভূত কিন্তু প্রকৃত ঐক্য থেকে। আমার বন্ধু আমার প্রকৃত ভাই।

তার সমস্ত অস্বস্তিকর হিসাব-নিকাশের নীচে বন্ধুত্বের মর্মের গভীর চিন্তাভাবনা, গভীর অনুভূতির স্বীকৃতি স্পন্দিত হয়:

বন্ধুদের সাথে দেখা হওয়া ক্ষেত্রটি চিরকালের জন্য পবিত্র। মানুষ এখানে একটি ঘর তৈরির আকাঙ্ক্ষা থেকে বন্ধুত্ব খোঁজে... বন্ধু হলো আমাদের নিজের হৃদয় থেকে ঝরে পড়া রশ্মির মোমের মতো। আমার বন্ধু আমার কথাকে কিছুতেই মানে না, বরং সে আমাকেই মানে। সে আমাকে বিশ্বাস করে যেমন আমি নিজেকে বিশ্বাস করি। আমাদের কেবল অন্যদের প্রতি ততটাই সত্য হতে হবে যতটা আমরা নিজের প্রতি, যাতে বন্ধুত্বের জন্য যথেষ্ট ভিত্তি থাকে।

বাইবেলের মতো বই, "দ্য জার্নাল অফ হেনরি ডেভিড থোরিও" থেকে এই টুকরোগুলো পরিপূরক করুন, যেখানে তিনি আরও স্পষ্টভাবে কীভাবে দেখতে হয় , উৎপাদনশীলতার মিথ , বৃদ্ধ হওয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার , পাবলিক লাইব্রেরির পবিত্রতা , ডায়েরি রাখার সৃজনশীল সুবিধা এবং সাফল্যের একমাত্র মূল্যবান সংজ্ঞা সম্পর্কে তাঁর গভীর প্রজ্ঞায় পরিপূর্ণ - সত্য এবং মিথ্যা বন্ধুত্ব সম্পর্কে সেনেকা, অর্থপূর্ণ সংযোগের ভিত্তি সম্পর্কে কাহলিল জিবরান, সৃজনশীলতা এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে হেনরি মিলার, সংযোগের জন্য আমরা কেন প্রস্তুত তার কাব্যিক বিজ্ঞান সম্পর্কে লুইস থমাস এবং বন্ধুত্বের প্রতি এই সুন্দর চিত্রিত গীত ।