የሙዝ ኬክ እና አጠቃላይ ህመም፡ ለንደን ሰው ስለመሆን ያስተማረኝ ነገር

ከኬረላ እስከ ዩኬ ድረስ ባለው ግንኙነት፣ ርህራሄ እና ጸጥ ያለ እንክብካቤ ላይ ያሉ ነጸብራቆች።

---

አንድ ከሰአት ዋልታምስቶው ውስጥ

አንድ ቀን ከሰአት በኋላ ከጓደኛዬ ጋር በነበርኩበት ዋልታምስቶው፣ በአካባቢው ወደሚገኝ ትንሽ ሱፐርማርኬት ገባሁና ባለሱቁን ሰላም አልኩት። ፋዋድ ይባላል። በደቂቃዎች ውስጥ፣ እሱ ከእኔ ብዙም የማይርቅ፣ ለአሥርተ ዓመታት በዘለቀው ግጭትና ተቋቋሚነት ከሚቀረጽበት አገር ሰው ነበርን። ፋዋድ ስለ ቤት፣ ምን ያህል እንደተለወጠ ተናገረ። ወንጀል በጣም እየቀነሰ ሻጮች አሁን ማታ ማታ ጋሪዎችን ሳይጠብቁ መተው እንደሚችሉ ነገረኝ። “በማግስቱ ጠዋት ሳይበላሹ ታገኛቸዋለህ” አለ ጸጥ ባለ ኩራት።

ግን ከዚያ በኋላ ስለ አስቸጋሪው ለውጦች ተናግሯል-ወጣት ልጃገረዶች እንዴት ወደ ትምህርት ቤት እንዳይሄዱ እንደማይፈቀድላቸው ፣ እየጨመረ በሚሄድ እገዳዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ እንዴት እንደጠበበ። በግልጽ፣ በሞቀ፣ ከሰው ለሰው ተናገርን።

በኋላ፣ ይህን ከአካባቢው ጓደኞቼ ጋር ሳካፍል “ነገሮች እዚህ የሚሠሩት በዚህ መንገድ አይደለም፤ ዩናይትድ ኪንግደም በጣም የግል ቦታ ነች፤ እንደዚያ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር መነጋገር አትችልም፤ ተገቢ አይደለም” ብለው ማስጠንቀቂያ ሰጡኝ።

በጣም ተገረመኝ። በዚህ ዓይነት የሰዎች ልውውጥ ውስጥ መሳተፍ ተሳስቻለሁ? አሁን ግልጽነት እንደ ጣልቃ ገብነት ይቆጠራል?

የሙዝ ኬክ እና ረጋ ያለ ማስተባበያ

በማግስቱ ጠዋት ግን አንድ የሚያምር ነገር ተከሰተ። የጓደኛዬ እንግሊዛዊ ጎረቤት - ደግ እና ነጭ ጨዋ - ሚስቱ የጋገረችውን የሞቀ የሙዝ ኬክ ይዞ በሩን አንኳኳ። ቂጣውን ማምጣት ብቻ ሳይሆን ለውይይት ቀረ። ስለ ሁሉም ነገር እና ስለ ምንም ነገር ተነጋገርን, እና ተፈጥሯዊ ስሜት ተሰማው. አሰብኩ፡ ስለዚህ ምናልባት ስለ “ብሪቲሽነት” ወይም “ህንድነት” ላይሆን ይችላል።

ምናልባት ደግነት ብሄራዊ ስነምግባር የለውም። ምናልባት ርህራሄ፣ ልክ እንደ ውይይት፣ ለመፍሰስ ክፍት የሆነ ክፍተት ብቻ ያስፈልገዋል።

ብራይተን፡ ሁለት ፎቅ፣ ሁለት ሸክሞች፣ ቃላት የሉም

በኋላ በብራይተን፣ ከሌላ ጓደኛዬ ጋር ነበርኩ—ከአካባቢው ምክር ቤት ጋር የበጎ ፈቃደኞች አስታራቂ። በዚያ ሳምንት፣ እሷ በምክር ቤት አፓርታማ ውስጥ በሚኖሩ ሁለት ጎረቤቶች መካከል በተካሄደው የግጭት አፈታት ስብሰባ ላይ ተገኝታ ነበር - አንድ ፎቅ ላይ አንዱ።

ፎቅ ላይ የምትኖር አንዲት ሴት የታመመች የአልጋ ቁራኛ የሆነች እናቷን ሙሉ ጊዜዋን ስትንከባከብ ነበር። ከታች ብዙ ጊዜ የምትጮህ እና ጮክ ብላ የምታለቅስ የኦቲዝም ልጅ እናት ትኖር ነበር። ጫጫታው ሴትዮዋ ፎቅ ላይ በጣም ስለረበሸ ፖሊስ እና ማህበራዊ አገልግሎቶች ብዙ ጊዜ ተጠርተዋል።

በስብሰባው ላይ ጓደኛዬ፣ “ያደረኩት ማዳመጥ ብቻ ነበር” አለኝ። ሁለቱም ሴቶች እንዲናገሩ ፈቀደች። ድካማቸውን፣ ህመማቸውን፣ ፍርሃታቸውን ሰማች። “እንባ ነበር” አለችኝ፣ “ነገር ግን የሆነ ነገር ተለወጠ። እኔን የገረመኝ ግን እነዚህ ሴቶች በሜትሮች ልዩነት ይኖሩ ነበር። ሁለቱም ተንከባካቢዎች ነበሩ። ሁለቱም ተውጠው። ግን አንድም ቀን ተነጋግረው አያውቁም። አንድ ጊዜ አይደለም. አስቡት፣ ችግሩን ከማባባስ ይልቅ ውይይት ተካፍለዋል። አንድ ኩባያ ሻይ. እንባ። የማስተዋል ቃል።

ከክሊኒካዊ እንክብካቤ ባሻገር ርህራሄ

እነዚህ አፍታዎች በመጀመሪያ ለምን ወደ ለንደን እንደመጣሁ እንዳሰላስል አድርገውኛል። በሴንት ክሪስቶፈር ውስጥ ስለ “አጠቃላይ ህመም” ተናግሬ ነበር—ይህ ጽንሰ-ሀሳብ አካላዊ ምቾትን ብቻ ሳይሆን ስሜታዊ፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ የመከራ ደረጃዎችን ያካትታል።

በኬረላ፣ ይህንን ሞዴል በማህበረሰብ የሚመራ እና ለባህል ስሜታዊ እንዲሆን አስተካክለነዋል። አሁን ግን የተገነዘብኩት አጠቃላይ ህመም እየሞቱ ባሉት ላይ ብቻ እንዳልሆነ ነው። በሁሉም ቦታ ነው።

በእንክብካቤ የተዳከመች ሴት ውስጥ.

እናት የልጇን ጭንቀት ዝም ማሰኘት አልቻለችም።

ከቤቱ ኪሎ ሜትሮች ርቆ በሄደው ሰው ውስጥ፣ ለተወው ሀገር ጸጥ ያለ ናፍቆት ተሸክሞ።

መናገር በሚፈልጉ ግን እንዴት እንደሆነ በማያውቁ እና መስማት በሚፈሩት ውስጥ።

ጆሮዎቻችንን የማጣት ስጋት

የምንኖረው ግለሰባዊነት በሚከበርበት ዓለም ውስጥ ነው፣ እና ግላዊነት - በጣም አስፈላጊ ቢሆንም - አንዳንድ ጊዜ ከድንበር ይልቅ እንቅፋት ሊሆን ይችላል።

እርግጥ ነው፣ ብቸኝነት ሁልጊዜም ሐዘን አይደለም; ለአንዳንዶች ብቻውን መሆን ምርጫ ነው፣ ሌላው ቀርቶ መቅደስ ነው። ከሁሉም በላይ ብቸኝነት በጣም ግላዊ ነው—አንዱን ማግለል ለሌላው እረፍት ሊሰማው ይችላል።

እኔ ግን እጨነቃለሁ ርህራሄ በክሊኒካዊ መቼቶች ብቻ - ወይም ከህይወት ፍጻሜ ጋር ብቻ የተያያዘ ከሆነ - በጣም አስፈላጊ በሆነበት ቦታ ልናጣው እንችላለን፡ በተለመደው የእለት ተእለት ኑሮ።

ልጆችን እንዴት ማዳመጥ እንዳለባቸው፣ የሌላውን ስሜት እንዴት መያዝ እንዳለባቸው፣ በምቾት እንዴት እንደሚቀመጡ ካላስተማርን እንዴት መሥራት እንዳለበት የሚያውቅ ትውልድ ልናሳድግ እንችላለን ነገር ግን ስሜትን የሚያውቅ አይደለም።

እኛ በመሠረታችን ውስጥ, ማህበራዊ ፍጥረታት ነን - ለመኖር ብቻ የተነደፈ አይደለም, ነገር ግን አብሮ ለመኖር. አብሮ መኖር ደግሞ ከመገኘት በላይ ይጠይቃል። አንዳችን የሌላችንን ህመም እንድንገነዘብ ይጠይቃል።

የመዝጊያ ነጸብራቅ

እንደ ፕሮፌሽናል ጉዞ የጀመረው ለእኔ ተከታታይ ጥልቅ የግል ትምህርቶች ሆነብኝ።

ወደ ለንደን የመጣሁት ስለ እንክብካቤ ሥርዓቶች፣ ስለ ማስታገሻ ሞዴሎች ለመናገር ነው። ነገር ግን የመለስኩት ቀለል ያለ ነገር ነው፤ ከሱቅ ነጋዴ ጋር የተደረገ ውይይት፣ የሙዝ ኬክ ቁርጥራጭ፣ የሁለት ታጋይ ጎረቤቶች ዝምታ።

እነዚህ ያልተለመዱ ጊዜያት አይደሉም። ግን ምናልባት ርህራሄ በጭራሽ አይደለም. ስለ ታላቅ ምልክቶች አይደለም። ቦታን ስለመያዝ ነው-ለተረት፣ ለሀዘን፣ እርስበርስ።

ያ ደግሞ ማስታገሻ ህክምና ነው። እናም ይህ፣ እኔ አምናለሁ፣ አለም አሁን በጣም የሚፈልገው እንክብካቤ ነው።