ከሊዮ ቶልስቶይ ስድስት የሕይወት ትምህርቶች

ሊዮ ቶልስቶይ እስክሪብቶውን ከወረቀት ላይ ካስቀመጠ እና ጦርነቱን እና ሰላምን መፃፍ ከጀመረ 150 አመት ሆኖታል። አብዛኛው ሰው ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታላላቅ ልቦለዶች አንዱ እንደሆነ ቢያስብም፣ ጥቂቶች ግን እሱ ከማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ፅንፈኛዎቹ አንዱ እንደነበረ የሚያውቁ ናቸው። ከ 1828 እስከ 1910 ባለው ረጅም የህይወት ዘመን ቶልስቶይ የመኳንንቱን እምነት ቀስ በቀስ ውድቅ አደረገ እና እኩዮቹን ያስደነገጠ አስገራሚ ያልተለመደ የዓለም እይታን ተቀበለ። የእሱን የግል ለውጥ መፈለግ ዛሬ ያለውን የህይወት ጥበብ እንዴት መቅረብ እንዳለብን አንዳንድ ጥበባዊ እና አስገራሚ ትምህርቶችን ይሰጣል።

ቶልስቶይ የተወለደው በሩሲያ መኳንንት ውስጥ ነው። ቤተሰቡ ንብረት ነበራቸው እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰርፎች ነበሯቸው። የወጣት ቆጠራው የመጀመሪያ ህይወት ጨካኝ እና ወራዳ ነበር፣ እና እሱ በግዴለሽነት የካርድ ሱስ አማካኝነት ሀብትን ይጫወት ነበር። በ A Confession ላይ እንደተናገረው፡-

በጦርነት ሰዎችን ገድያለሁ እና ሰዎችን ለመግደል ዱላ እንዲያደርጉ ሞክሬአለሁ። በካርድ ተሸነፍኩ፣ የገበሬዎችን ጉልበት በልቼ፣ ቅጣት ፈርጄባቸዋለሁ፣ ልቅ ሆኜ ኖሬአለሁ፣ እና ሰዎችን አታለልኩ። ውሸት፣ ዝርፊያ፣ ሁሉም ዓይነት ዝሙት፣ ስካር፣ ዓመፅ፣ ግድያ - ያልሰራሁት ወንጀል አልነበረም፣ እና ምንም እንኳን ሰዎች ምግባሬን ያመሰግኑኝ እና በዘመኖቼ የነበሩት ሰዎች እኔን በንፅፅር የሞራል ሰው አድርገው ይቆጥሩኝ ነበር። ስለዚህ ለአሥር ዓመታት ኖሬያለሁ.

ታዲያ ቶልስቶይ ከዚህ ዘረኝነት እና ጨዋነት የጎደለው የአኗኗር ዘይቤ እራሱን እንዴት ማስወጣት ቻለ? የእሱ ጉዞ የራሳችንን የሕይወት ፍልስፍና እንድናስብ የሚረዳን እንዴት ነው?

ትምህርት 1፡ ክፍት አእምሮን ይያዙ

ቶልስቶይ የላቀ ውጤት ያስመዘገበበት አንዱ ዘርፍ በአዲስ ተሞክሮዎች ላይ ተመስርተው ሃሳቡን የመቀየር ችሎታ እና ፍላጎት ነው። በ1850ዎቹ የጦር መኮንን በነበረበት ጊዜ መንከባከብ የጀመረው ችሎታ ነበር። ቶልስቶይ በክራይሚያ ጦርነት ወቅት በሴባስቶፖል ደም አፋሳሽ ከበባ ውስጥ ተዋግቷል ፣ ይህ አሰቃቂ ገጠመኝ ከመደበኛ ወታደር ወደ ሰላማዊ ፈላጊነት የቀየረው። በ 1857 በፓሪስ ውስጥ በጊሎቲን በአደባባይ ሲገደል ሲመለከት አንድ ወሳኝ ክስተት ተከሰተ. የተቆረጠውን ጭንቅላት ከታች ባለው ሳጥን ውስጥ መወርወሩን ፈጽሞ አልረሳውም። ግዛቱ እና ህጎቹ ጨካኝ ብቻ ሳይሆኑ የሀብታሞችን እና የኃያላንን ጥቅም ለማስጠበቅ የሚያገለግሉ ናቸው የሚለውን እምነት አሳምኖታል። ለጓደኛዬ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "እውነታው ግን መንግስት ለመበዝበዝ ብቻ ሳይሆን ከምንም በላይ ዜጎቹን ለማበላሸት የተነደፈ ሴራ ነው ...ከዚህ በኋላ የትኛውንም መንግስት የትም አላገለግልም" ቶልስቶይ አናርኪስት ለመሆን እየሄደ ነበር። በሩሲያ ውስጥ ስላለው የዛርስት አገዛዝ የሰነዘረው ትችት በጣም ብዙ ከመሆኑ የተነሳ የሥነ ጽሑፍ ዝናው ብቻ ከእስር አዳነው። ቶልስቶይ ያደግንባቸውን መሰረታዊ እምነቶች እና ዶግማዎች እንድንጠራጠር የሚያበረታታ የመጀመሪያው ነው።

ትምህርት 2፡ ርኅራኄን ተለማመድ

ቶልስቶይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታላቅ ስሜት ቀስቃሽ ጀብዱዎች አንዱ ነበር, ህይወታቸው ከራሱ በጣም የተለየ በሆኑ ሰዎች ጫማ ውስጥ ለመግባት ያልተለመደ ፍላጎት አሳይቷል. እ.ኤ.አ. በ 1861 የሰርፊስ ነፃ መውጣትን ተከትሎ እና በመላው ሩሲያ እያደገ በመጣው የገበሬውን በጎነት በሚያጎላ እንቅስቃሴ ተጽዕኖ ቶልስቶይ ባህላዊ የገበሬ ልብስ ብቻ ሳይሆን በንብረቱ ላይ ከሰራተኞቹ ጋር አብሮ በመስራት እርሻውን በማረስ ቤታቸውን በገዛ እጁ ይጠግናል። ለሰማያዊ-ደም ቆጠራ ፣ እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች ምንም አስደናቂ አልነበሩም። ምንም እንኳን ቶልስቶይ በአባትነት ስሜት የተጨማለቀ ቢሆንም ከገበሬዎች ጋር አብሮ መኖርን ይወድ ስለነበር በከተሞች ውስጥ ያሉትን የስነ-ጽሁፍ እና የባለስልጣናት ልሂቃንን እያወቀ መራቅ ጀመረ። በረሱል እና በፕሮድዶን የነፃነት እና የእኩልነት ሃሳቦች ላይ በመመስረት ለገበሬ ልጆች የሙከራ ትምህርት ቤት መስርቷል እና እራሱን እዚያ አስተምሯል። ቶልስቶይ ከገጠር ሰራተኞች ጋር አጋር ነን ከሚሉት እንደ ብዙዎቹ መኳንንት በተቃራኒ አንተ ራስህ ካልቀመስከው የህይወታቸውን እውነታ በፍጹም ልትረዳው እንደማትችል ያምን ነበር።

ቶልስቶይ ማረሻ (c.1889) በ Ilya Repin. ቶልስቶይ በመስክ ላይ ለመስራት በየጊዜው ብዕሩን ያስቀምጣል. ማጭድ ጠብቆ ከጽሕፈት ጠረጴዛው አጠገብ ባለው ግድግዳ ላይ ተደግፎ ተመለከተ። የኮብልለር መሳሪያዎች ቅርጫት ወለሉ ላይ ተዘርግቷል.

ትምህርት 3፡ ለውጥ አድርግ

ቶልስቶይ ከፍተኛ ደረጃ ላለው የስነ-ጽሁፍ ጄኔራል የሌሎች ሰዎችን ስቃይ ለማስታገስ ተግባራዊ እርምጃ ለመውሰድ ከፍተኛ ጥረት አድርጓል። ለገበሬው ያለው ቁርጠኝነት በረሃብ የእርዳታ ስራው ላይ ከመታየቱ በላይ የትም ግልፅ አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ 1873 የሰብል ውድቀት ከተከሰተ በኋላ ቶልስቶይ አና ካሬኒናን ለረሃብተኞች እርዳታ ለማደራጀት ለአንድ ዓመት ያህል መፃፍ ለማቆም ወሰነ ፣ ለዘመድ ዘመድ ፣ “ስለ ምናባዊዎች ለመጨነቅ ራሴን ከሕያዋን ፍጥረታት ማራቅ አልችልም ።” ጓደኞቹ እና ቤተሰቦቹ በዓለም ላይ ካሉት ምርጥ ልቦለዶች አንዱ አንዱን የጥበብ ስራውን በኋለኛው ላይ ያስቀምጠዋል ብሎ አስበው ነበር። ቶልስቶይ ግን ቆራጥ ነበር። በ 1891 ከረሃብ በኋላ እንደገና አደረገ, እና ከሌሎች የቤተሰቡ አባላት ጋር በሚቀጥሉት ሁለት አመታት ውስጥ ከዓለም ዙሪያ ገንዘብ በማሰባሰብ እና በሾርባ ኩሽና ውስጥ ይሠራ ነበር. ዛሬ አንድ በጣም ተወዳጅ ደራሲ ለሁለት አመታት የሰብአዊ እርዳታ ስራዎችን ለመስራት የቅርብ መጽሃፋቸውን ወደ ጎን ሲያስቀምጥ መገመት ትችላለህ?

ትምህርት 4፡ የቀላል ኑሮ ጥበብን ይምራ

ከቶልስቶይ ታላላቅ ስጦታዎች አንዱ - እና እንዲሁም የስቃይ ምንጭ - የህይወት ትርጉም ጥያቄ ሱስ ነበር። ለምን እና እንዴት መኖር እንዳለበት እራሱን መጠየቁን አላቋረጠም፤ የገንዘቡና የዝናው ሁሉ ፋይዳ ምንድ ነው? በ 1870 ዎቹ መገባደጃ ላይ ምንም መልስ ማግኘት ባለመቻሉ የአእምሮ ችግር ነበረበት እና ራሱን ሊያጠፋ ተቃርቧል። ነገር ግን እራሱን በጀርመናዊው ፈላስፋ ሾፐንሃወር ፣ የቡድሂስት ጽሑፎች እና መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካጠመቀ በኋላ፣ ያደገበትን የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ ሁሉንም የተደራጁ ሃይማኖቶችን የማይቀበል እና ወደ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ቁጠባ ሕይወት የተሸጋገረ አብዮታዊ የክርስትና ምልክት ተቀበለ። መጠጣትና ማጨስን ትቶ ቬጀቴሪያን ሆነ። እንዲሁም ንብረት የጋራ በሆነበት ለቀላል እና ለራስ የሚበቃ ኑሮ የዩቶፒያን ማህበረሰቦች እንዲፈጠሩ አነሳስቷል። እነዚህ "ቶልስቶያን" ማህበረሰቦች በአለም ዙሪያ ተሰራጭተው ጋንዲን በ 1910 የቶልስቶይ ፋርም የተሰየመውን አሽራም አገኙ።

ትምህርት 5፡ ተቃርኖቻችሁን ተጠንቀቁ

የቶልስቶይ አዲስ፣ ቀላል ሕይወት፣ ነገር ግን፣ ያለ ትግሎች እና ቅራኔዎች አልነበረም። ዓለም አቀፋዊ ፍቅርን ከመስበክ አልፎ ከሚስቱ ጋር ይጣላል ከማለት በቀር፣ የእኩልነት ሐዋርያ ሀብቱንና ልዩ ልዩ አኗኗሩን ሙሉ በሙሉ ትቶ እስከ እርጅና ድረስ በትልቅ ቤት ከአገልጋዮች ጋር ኖረ። ርስቱን ለገበሬዎች አሳልፎ ለመስጠት ሲል ሃሳቡን ሲያነሳ ሚስቱ እና ልጆቹ ተናደዱ እና በመጨረሻም ወደ ኋላ ተመለሰ። ነገር ግን በ1890ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ ከፍላጎታቸው ውጪ፣ የቅጂ መብትን ለትልቅ የስነ-ጽሁፍ ስራዎቹ ለመልቀቅ ችሏል፣ በዚህም ሃብት መስዋዕትነት ከፍሏል። በመጨረሻዎቹ አመታት ፀሃፊዎች እና ጋዜጠኞች ፂም ላለው ጠቢብ ክብር ለመስጠት ሲመጡ በአለም ላይ ታዋቂው ደራሲ ከአንዳንድ ሰራተኞች ጋር እንጨት ሲቆርጥ ወይም የራሱን ቦት ጫማ ሲያደርግ ሁልጊዜ ይገረማሉ። ቶልስቶይ ሕይወትን የጀመረበትን ልዩ ቦታ ከግምት ውስጥ በማስገባት የግል ለውጡ ሙሉ ካልሆነ አሁንም አድናቆት ሊኖረን ይገባል።

ትምህርት 6፡ ማህበራዊ ክበብህን አስፋ

ከቶልስቶይ የምንወስደው በጣም አስፈላጊው ትምህርት የእሱን መመሪያ መከተል እና ግምቶቻችንን እና ጭፍን ጥላቻን ለመቃወም እና አዲስ የአመለካከት መንገዶችን ለማዳበር የተሻለው መንገድ ከራሳችን አመለካከቶች እና የአኗኗር ዘይቤዎች በሚለያዩ ሰዎች እራሳችንን መከበብ ነው። ለዚያም ነው በሞስኮ ውስጥ መገናኘቱን ያቆመ እና በመሬቱ ላይ ካሉ ሰራተኞች ጋር ብዙ ጊዜ ያሳለፈው. በትንሣኤ ቶልስቶይ አብዛኞቹ ሰዎች፣ ሀብታም ነጋዴዎች፣ ኃያላን ፖለቲከኞች ወይም ተራ ሌቦች፣ እምነታቸውና አኗኗራቸው የሚደነቅ እና ሥነ ምግባራዊ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል። እነዚህ ሰዎች ስለ ሕይወት ያላቸውን አመለካከት ለመጠበቅ ሲሉ በደመ ነፍስ ስለ ሕይወት ያላቸውን አመለካከቶች የሚጋሩትን ሰዎች ክብ ይከተላሉ” ሲል ጽፏል።

እምነታችንን እና እሳቤዎቻችንን ለመጠየቅ ከፈለግን የቶልስቶይ ምሳሌን መከተል አለብን, እሴቶቻቸው እና የዕለት ተዕለት ልምዶቻቸው ከራሳችን ጋር የሚቃረኑ ሰዎች ጋር ጊዜ ማሳለፍ አለብን. የእኛ ተግባር መሆን ያለበት ከክበቡ አከባቢዎች በላይ መጓዝ መሆን አለበት።