Шест животних лекција Лава Толстоја

Прошло је 150 година откако је Лав Толстој ставио перо на папир и почео да пише свој еп Рат и мир . Док већина људи о њему мисли као о једном од највећих романописаца 19. века, мало ко је свестан да је био и један од најрадикалнијих друштвених и политичких мислилаца. Током дугог живота од 1828. до 1910. године, Толстој је постепено одбацио прихваћена уверења о свом аристократском позадину и прихватио запањујуће неконвенционалан поглед на свет који је шокирао његове вршњаке. Праћење његове личне трансформације нуди неке мудре — и изненађујуће — лекције о томе како треба да приступимо уметности живљења данас.

Толстој је рођен у руском племству. Његова породица је имала имање и поседовала стотине кметова. Рани живот младог грофа био је буран и развратан, и он је прокоцкао богатство кроз безобзирну зависност од карата. Како је признао у Исповести :

Убијао сам људе у рату и изазивао људе на дуеле да бих их убио. Губио сам на картама, трошио труд сељака, осуђивао их на казне, живео опуштено и обмањивао људе. Лаж, пљачка, прељуба сваке врсте, пијанство, насиље, убиство — није било злочина који нисам починио, а упркос томе су људи хвалили моје понашање, а моји савременици су ме сматрали и сматрају релативно моралним човеком. Тако сам живео десет година.

Па како је Толстој успео да се одвикне од овог прилично жустрог, декадентног начина живота? И како би нам његово путовање могло помоћи да поново размислимо о сопственој животној филозофији?

Лекција 1: Будите отвореног ума

Једна област у којој се Толстој истакао је способност и спремност да промени мишљење на основу нових искустава. То је била вештина коју је почео да негује 1850-их када је био војни официр. Толстој се борио у крвавој опсади Севастопоља током Кримског рата, ужасног искуства које га је од обичног војника претворило у пацифисту. Одлучујући догађај догодио се 1857. године, када је био сведок јавног погубљења гиљотином у Паризу. Никада није заборавио одсечену главу која је ударила у кутију испод. То га је уверило у уверење да држава и њени закони нису само брутални, већ служе за заштиту интереса богатих и моћних. Написао је пријатељу: "Истина је да је држава завера осмишљена не само да експлоатише, већ пре свега да корумпира своје грађане... Од сада, никада нигде нећу служити ниједној влади." Толстој је био на путу да постане анархиста. Његове критике царског режима у Русији постале су толико гласне да га је само његова књижевна слава спасила од затвора. Толстој би био први који би нас подстакао да преиспитамо основна уверења и догме са којима смо васпитани.

Лекција 2: Вежбајте емпатију

Толстој је био један од великих емпатичних авантуриста 19. века, показујући необичну жељу да уђе у кожу људи чији су се животи знатно разликовали од његових. Након еманципације кметова 1861, и под утицајем растућег покрета широм Русије који је величао врлине сељаштва, Толстој не само да је усвојио традиционално сељачко одевање, већ је радио заједно са радницима на свом имању, орао поља и поправљао њихове домове сопственим рукама. За грофа плаве крви, такви поступци нису били ништа друго до изузетни. Иако је без сумње био наглашен патернализмом, Толстој је уживао у друштву сељака и свесно је почео да избегава књижевну и аристократску елиту у градовима. Такође је основао експерименталну школу за сељачку децу засновану на слободарским и егалитарним идејама Русоа и Прудона , и чак је и сам предавао у њој. За разлику од многих његових колега аристократа који су тврдили да су солидарни са сеоским радницима, Толстој је веровао да никада не можете разумети реалност њихових живота ако је сами не осетите.

Толстој Орање (око 1889) Иље Репина. Толстој је редовно одлагао перо да ради у пољу. Држао је косу и видео је наслоњен на зид поред свог писаћег стола. Корпа са обућарским алатом лежала је на поду.

Лекција 3: Направите разлику

За једног књижевника из више класе, Толстој је уложио значајан напор да предузме практичну акцију како би ублажио патњу других људи. Његова посвећеност сељаштву нигде није била очигледнија него у његовом раду за помоћ глади. После пропасти усева 1873. Толстој је одлучио да престане да пише Ану Карењину на годину дана како би организовао помоћ изгладњелима, приметивши рођаку: „Не могу да се отргнем од живих бића да бих се трудио око измишљених. Његови пријатељи и породица мислили су да је лудо да један од најбољих романописаца на свету стави једно од својих генијалних дела на позадину. Али Толстој је био упоран. Поново је то учинио након глади 1891. године, а са осталим члановима породице провео је наредне две године прикупљајући новац из целог света и радећи у народним кухињама. Можете ли замислити аутора бестселера који данас оставља по страни своју најновију књигу за хуманитарну помоћ две године?

Лекција 4: Савладајте уметност једноставног живљења

Један од највећих Толстојевих дарова — а такође и извор муке — била је његова зависност од питања смисла живота. Није престајао да се пита зашто и како треба да живи, и шта је смисао његовог новца и славе. Крајем 1870-их, не могавши да пронађе одговоре, доживео је ментални слом и био је на ивици самоубиства. Али након што се удубио у немачког филозофа Шопенхауера , будистичке текстове и Библију, усвојио је револуционарни бренд хришћанства које је одбацило сваку организовану религију, укључујући и православну цркву у којој је одрастао, и окренуо се животу у духовној и материјалној строгости. Престао је да пије и пушио и постао вегетаријанац. Такође је инспирисао стварање утопијских заједница за једноставан, самодовољан живот, где је имовина била заједничка. Ове „толстојанске“ заједнице су се прошириле широм света и навеле су Гандија да 1910. године оснује ашрам под називом Толстојева фарма.

Лекција 5: Чувајте се својих контрадикција

Нови, једноставнији Толстојев живот није, међутим, био без својих борби и противречности. Осим што је проповедао универзалну љубав, а да се непрестано свађао са својом женом, апостол једнакости никада није могао у потпуности да напусти своје богатство и привилеговани начин живота, и живео је до старости у великој кући са послугом. Када је изнео идеју да поклони своје имање сељацима, његова жена и деца су били бесни и он је на крају одустао. Али почетком 1890-их успео је, противно њиховој жељи, да се одрекне ауторских права на огроман део својих књижевних дела, жртвујући у ствари читаво богатство. У његовим последњим годинама, када су писци и новинари долазили да се поклоне брадатом мудрацу, увек су били изненађени када би затекли најпознатијег светског аутора како са радницима цепа дрва или сам прави чизме. С обзиром на привилеговани положај у којем је Толстој започео живот, његова лична трансформација, ако не и потпуна, ипак заслужује наше дивљење.

Лекција 6: Проширите свој друштвени круг

Најважнија поука коју треба узети од Толстоја је да следимо његово вођство и препознамо да је најбољи начин да оспоримо наше претпоставке и предрасуде и развијемо нове начине гледања на свет да се окружимо људима чији се погледи и животни стилови разликују од наших. Зато је престао да се дружи у Москви и толико времена проводио са радницима на земљи. У Васкрсењу , Толстој је истакао да већина људи, било да су богати бизнисмени, моћни политичари или обични лопови, сматра да су њихова уверења и начин живота вредни дивљења и етички. „Да би задржали свој поглед на живот“, написао је он, „ови људи се инстинктивно држе круга оних људи који деле њихове погледе на живот и своје место у њему“.

Ако желимо да доведемо у питање своја уверења и идеале, треба да следимо пример Толстоја, проводећи време са људима чије вредности и свакодневна искуства су у супротности са нашим. Наш задатак мора бити да путујемо изван периметара круга.