Anim Na Aral Sa Buhay Mula Kay Leo Tolstoy

Ito ay 150 taon mula noong si Leo Tolstoy ay naglagay ng panulat sa papel at nagsimulang isulat ang kanyang epikong Digmaan at Kapayapaan . Habang iniisip ng karamihan sa kanya bilang isa sa mga pinakadakilang nobelista ng ika-19 na siglo, kakaunti ang nakakaalam na isa rin siya sa mga pinaka-radikal na social at political thinkers nito. Sa mahabang buhay mula 1828 hanggang 1910, unti-unting tinanggihan ni Tolstoy ang natanggap na mga paniniwala ng kanyang aristokratikong background at niyakap ang isang nakakagulat na hindi kinaugalian na pananaw sa mundo na ikinagulat ng kanyang mga kasamahan. Ang pagsubaybay sa kanyang personal na pagbabago ay nag-aalok ng ilang matalino — at nakakagulat — na mga aral kung paano natin dapat lapitan ang sining ng pamumuhay ngayon.

Si Tolstoy ay ipinanganak sa maharlikang Ruso. Ang kanyang pamilya ay may ari-arian at nagmamay-ari ng daan-daang serf. Ang unang bahagi ng buhay ng batang count ay maingay at mapang-akit, at siya ay nagsusugal ng isang kapalaran sa pamamagitan ng isang walang ingat na pagkagumon sa mga baraha. Gaya ng kanyang kinilala sa A Confession :

Pinatay ko ang mga tao sa digmaan at hinamon ko ang mga lalaki na makipag-duel para patayin sila. Natalo ako sa mga baraha, kinain ang trabaho ng mga magsasaka, sinentensiyahan sila ng mga parusa, namuhay nang maluwag, at nilinlang ang mga tao. Pagsisinungaling, pagnanakaw, pangangalunya ng lahat ng uri, paglalasing, karahasan, pagpatay — walang krimen na hindi ko ginawa, at sa kabila ng mga iyon ay pinuri ng mga tao ang aking pag-uugali at ang aking mga kapanahon ay isinasaalang-alang at itinuturing akong isang medyo moral na tao. Kaya nabuhay ako ng sampung taon.

Kaya't paano nagawa ni Tolstoy na alisin ang kanyang sarili sa medyo makulit, dekadenteng pamumuhay na ito? At paano tayo matutulungan ng kanyang paglalakbay na pag-isipang muli ang sarili nating mga pilosopiya ng buhay?

Aralin 1: Panatilihing Bukas ang Isip

Ang isang lugar kung saan nagtagumpay si Tolstoy ay ang kakayahan at pagpayag na baguhin ang kanyang isip batay sa mga bagong karanasan. Ito ay isang kasanayang sinimulan niyang pangalagaan noong 1850s noong siya ay isang opisyal ng hukbo. Nakipaglaban si Tolstoy sa madugong pagkubkob ng Sebastopol noong Digmaang Crimean, isang kakila-kilabot na karanasan na nagpabago sa kanya mula sa isang regular na sundalo tungo sa isang pacifist. Isang mapagpasyang kaganapan ang naganap noong 1857, nang masaksihan niya ang pampublikong pagpatay sa pamamagitan ng guillotine sa Paris. Hindi niya nakalimutan ang pugot na ulo na tumama sa kahon sa ibaba. Nakumbinsi siya nito sa paniniwala na ang estado at ang mga batas nito ay hindi lamang brutal, ngunit nagsilbi upang protektahan ang mga interes ng mayayaman at makapangyarihan. Sumulat siya sa isang kaibigan, "Ang katotohanan ay ang Estado ay isang pagsasabwatan na idinisenyo hindi lamang upang pagsamantalahan, ngunit higit sa lahat upang sirain ang mga mamamayan nito... Mula ngayon, hindi na ako maglilingkod sa anumang pamahalaan kahit saan." Si Tolstoy ay patungo sa pagiging isang anarkista. Ang kanyang mga kritisismo sa rehimeng tsarist sa Russia ay naging napakalakas na tanging ang kanyang katanyagan sa panitikan ang nagligtas sa kanya mula sa pagkabilanggo. Si Tolstoy ang unang maghihikayat sa atin na tanungin ang mga pangunahing paniniwala at dogma na pinalaki sa atin.

Aralin 2: Magsanay ng Empatiya

Si Tolstoy ay isa sa mga dakilang empathic adventurers noong ika-19 na siglo, na nagpapakita ng hindi pangkaraniwang pagnanais na humakbang sa mga sapatos ng mga tao na ang buhay ay lubhang naiiba sa kanyang sarili. Kasunod ng Emancipation of the Serfs noong 1861, at naimpluwensyahan ng isang lumalagong kilusan sa buong Russia na pumupuri sa mga birtud ng magsasaka, si Tolstoy ay hindi lamang nagpatibay ng tradisyonal na damit ng magsasaka, ngunit nagtrabaho kasama ng mga manggagawa sa kanyang ari-arian, nag-aararo ng mga bukirin at nag-aayos ng kanilang mga tahanan gamit ang kanyang sariling mga kamay. Para sa isang may dugong asul na bilang, ang gayong mga aksyon ay kapansin-pansin. Bagama't walang alinlangan na may bahid ng paternalismo, nasiyahan si Tolstoy sa piling ng mga magsasaka at mulat na sinimulan niyang iwasan ang pampanitikan at aristokratikong elite sa mga lungsod. Nagtatag din siya ng isang eksperimentong paaralan para sa mga batang magsasaka batay sa mga ideyang libertarian at egalitarian nina Rousseau at Proudhon , at nagturo pa rin doon. Hindi tulad ng marami sa kanyang mga kapwa aristokrata na nag-aangkin ng pakikiisa sa mga manggagawa sa kanayunan, naniniwala si Tolstoy na hindi mo maiintindihan ang katotohanan ng kanilang buhay maliban kung ikaw mismo ang nakatikim nito.

Tolstoy Plowing (c.1889) ni Ilya Repin. Regular na inilapag ni Tolstoy ang kanyang panulat para magtrabaho sa bukid. May hawak siyang scythe at nakita niyang nakasandal sa dingding sa tabi ng writing desk niya. Isang basket ng mga gamit ng cobbler ang nakalatag sa sahig.

Aralin 3: Gumawa ng Pagkakaiba

Para sa isang mataas na uri ng literary gent, gumawa si Tolstoy ng isang kapansin-pansing pagsisikap na gumawa ng praktikal na aksyon upang maibsan ang pagdurusa ng ibang tao. Ang kanyang dedikasyon sa mga magsasaka ay wala nang higit na nakikita kaysa sa kanyang gawaing pagtulong sa taggutom. Matapos ang pagkabigo ng pananim noong 1873, nagpasya si Tolstoy na ihinto ang pagsulat kay Anna Karenina sa loob ng isang taon upang ayusin ang tulong para sa mga nagugutom, na nagsasabi sa isang kamag-anak, "Hindi ko maalis ang aking sarili mula sa mga buhay na nilalang upang mag-abala tungkol sa mga haka-haka." Naisip ng kanyang mga kaibigan at pamilya na nakakabaliw na isa sa mga pinakamahusay na nobelista sa mundo ang maglalagay ng isa sa kanyang mga gawa ng henyo sa backburner. Ngunit nanindigan si Tolstoy. Ginawa niya itong muli pagkatapos ng taggutom noong 1891, at kasama ng iba pang miyembro ng kanyang pamilya ang sumunod na dalawang taon sa paglikom ng pera mula sa buong mundo at nagtatrabaho sa mga soup kitchen. Naiisip mo ba ang isang pinakamabentang may-akda ngayon na isinasantabi ang kanilang pinakabagong libro para gumawa ng humanitarian relief work sa loob ng dalawang taon?

Aralin 4: Kabisaduhin ang Sining ng Simpleng Pamumuhay

Isa sa mga pinakadakilang regalo ni Tolstoy — at pinagmumulan din ng pagdurusa — ay ang kanyang pagkagumon sa tanong ng kahulugan ng buhay. Hindi siya tumigil sa pagtatanong sa kanyang sarili kung bakit at paano siya dapat mabuhay, at kung ano ang silbi ng lahat ng kanyang pera at katanyagan. Noong huling bahagi ng 1870s, hindi makahanap ng anumang mga sagot, nagkaroon siya ng mental breakdown at nasa bingit ng pagpapakamatay. Ngunit pagkatapos isawsaw ang kanyang sarili sa pilosopong Aleman na si Schopenhauer , mga tekstong Budista, at Bibliya, pinagtibay niya ang isang rebolusyonaryong tatak ng Kristiyanismo na tinanggihan ang lahat ng organisadong relihiyon, kabilang ang Simbahang Ortodokso kung saan siya lumaki, at bumaling sa isang buhay ng espirituwal at materyal na pagtitipid. Siya ay tumigil sa pag-inom at paninigarilyo, at naging isang vegetarian. Naging inspirasyon din niya ang paglikha ng mga pamayanang utopia para sa simple, sapat na pamumuhay, kung saan ang mga ari-arian ay karaniwang hawak. Ang mga komunidad na "Tolstoyan" na ito ay kumalat sa buong mundo at pinangunahan si Gandhi na magtatag ng isang ashram noong 1910 na pinangalanang Tolstoy Farm.

Aralin 5: Mag-ingat sa Iyong Mga Kontradiksyon

Ang bago, mas simpleng buhay ni Tolstoy ay hindi, gayunpaman, nang walang mga pakikibaka at kontradiksyon nito. Maliban sa katotohanang ipinangaral niya ang unibersal na pag-ibig ngunit patuloy na nakikipag-away sa kanyang asawa, ang apostol ng pagkakapantay-pantay ay hindi kailanman ganap na naiwanan ang kanyang kayamanan at pribilehiyong pamumuhay, at nanirahan hanggang sa pagtanda sa isang malaking bahay na may mga tagapaglingkod. Nang ipagtanggol niya ang ideya na ibigay ang kanyang ari-arian sa mga magsasaka, nagalit ang kanyang asawa at mga anak, at sa huli ay umatras siya. Ngunit noong unang bahagi ng 1890s pinamamahalaan niya, laban sa kanilang mga kagustuhan, na talikuran ang copyright sa isang malaking bahagi ng kanyang mga akdang pampanitikan, sa katunayan ay nagsasakripisyo ng isang kapalaran. Sa kanyang mga huling taon, kapag ang mga manunulat at mamamahayag ay dumating upang magbigay-pugay sa may balbas na pantas, palagi silang nagulat na makita ang pinakatanyag na may-akda sa mundo na nagpuputol ng kahoy kasama ang ilang mga manggagawa o gumagawa ng kanyang sariling mga bota. Dahil sa magandang posisyon kung saan nagsimula si Tolstoy sa buhay, ang kanyang personal na pagbabago, kung hindi man kumpleto, ay nararapat pa rin sa ating paghanga.

Aralin 6: Palawakin ang Iyong Social Circle

Ang pinakamahalagang aral na makukuha mula kay Tolstoy ay ang sundin ang kanyang pamumuno at kilalanin na ang pinakamahusay na paraan upang hamunin ang ating mga pagpapalagay at pagkiling, at bumuo ng mga bagong paraan ng pagtingin sa mundo, ay ang palibutan ang ating sarili ng mga tao na ang mga pananaw at pamumuhay ay naiiba sa atin. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay tumigil sa pakikisalamuha sa Moscow at gumugol ng maraming oras sa mga manggagawa sa lupain. Sa Resurrection , itinuro ni Tolstoy na karamihan sa mga tao, maging sila ay mayayamang negosyante, makapangyarihang pulitiko, o karaniwang mga magnanakaw, ay itinuturing na ang kanilang mga paniniwala at paraan ng pamumuhay ay parehong kahanga-hanga at etikal. "Upang mapanatili ang kanilang pananaw sa buhay," isinulat niya, "ang mga taong ito ay likas na nananatili sa bilog ng mga taong iyon na kapareho ng kanilang mga pananaw sa buhay at sa kanilang sariling lugar dito."

Kung gusto nating tanungin ang ating mga paniniwala at mithiin, kailangan nating sundin ang halimbawa ni Tolstoy, na gumugugol ng oras sa mga tao na ang mga pagpapahalaga at pang-araw-araw na karanasan ay kabaligtaran sa atin. Ang aming gawain ay dapat na maglakbay sa kabila ng mga perimeter ng bilog.