Sis lliçons De Vida De Lev Tolstoi

Fa 150 anys que Lev Tolstoi va posar la ploma al paper i va començar a escriure la seva èpica Guerra i pau . Tot i que la majoria de la gent el considera un dels més grans novel·listes del segle XIX, pocs són conscients que també va ser un dels seus pensadors socials i polítics més radicals. Durant una llarga vida des de 1828 fins a 1910, Tolstoi va rebutjar gradualment les creences rebudes dels seus antecedents aristocràtics i va adoptar una visió del món sorprenentment poc convencional que va sorprendre els seus companys. El seguiment de la seva transformació personal ofereix algunes lliçons sàvies i sorprenents sobre com hem d'apropar-nos a l'art de viure avui.

Tolstoi va néixer a la noblesa russa. La seva família tenia una finca i tenia centenars de serfs. Els primers anys de vida del jove comte van ser estúpids i disbaux, i es va jugar una fortuna gràcies a una temerària addicció a les cartes. Com va reconèixer a A Confession :

Vaig matar homes a la guerra i vaig desafiar homes a duels per matar-los. Vaig perdre a les cartes, vaig consumir el treball dels camperols, els vaig condemnar a càstigs, vaig viure sense problemes i vaig enganyar la gent. Mentida, robatori, adulteri de tota mena, embriaguesa, violència, assassinat: no hi va haver cap delicte que no hagi comès i, malgrat això, la gent elogiava la meva conducta i els meus contemporanis em consideraven i em consideren un home relativament moral. Així que vaig viure deu anys.

Llavors, com va aconseguir Tolstoi deslliurar-se d'aquest estil de vida bastant atrevit i decadent? I com ens pot ajudar el seu viatge a repensar les nostres pròpies filosofies de vida?

Lliçó 1: Mantingueu la ment oberta

Una de les àrees en què Tolstoi va destacar va ser la capacitat i la voluntat de canviar d'opinió a partir de noves experiències. Va ser una habilitat que va començar a cultivar a la dècada de 1850 quan era oficial de l'exèrcit. Tolstoi va lluitar en el sagnant setge de Sebastopol durant la guerra de Crimea, una experiència horrible que el va convertir d'un soldat habitual en un pacifista. Un fet decisiu va tenir lloc el 1857, quan va presenciar una execució pública en guillotina a París. Mai va oblidar el cap tallat que va colpejar a la caixa de sota. El va convèncer de la creença que l'estat i les seves lleis no només eren brutals, sinó que servien per protegir els interessos dels rics i poderosos. Va escriure a un amic: "La veritat és que l'Estat és una conspiració dissenyada no només per explotar, sinó sobretot per corromper els seus ciutadans... D'ara endavant, no serviré mai cap govern enlloc". Tolstoi estava a punt de convertir-se en anarquista. Les seves crítiques al règim tsarista a Rússia es van fer tan sorollosos que només la seva fama literària el va salvar de la presó. Tolstoi seria el primer a animar-nos a qüestionar les creences i dogmes fonamentals amb què ens hem criat.

Lliçó 2: Practicar l'empatia

Tolstoi va ser un dels grans aventurers empàtics del segle XIX, mostrant un desig inusual de posar-se en la pell de persones les vides de les quals eren molt diferents de la seva. Després de l'emancipació dels serfs el 1861, i influenciat per un moviment creixent a Rússia que exaltava les virtuts de la pagesia, Tolstoi no només va adoptar la vestimenta tradicional dels camperols, sinó que va treballar al costat dels treballadors de la seva finca, llaurant els camps i reparant les seves cases amb les seves pròpies mans. Per a un recompte de sang blava, aquestes accions no eren gens més que notables. Encara que, sens dubte, tenyit de paternalisme, Tolstoi va gaudir de la companyia dels pagesos i va començar conscientment a defugir l'elit literària i aristocràtica de les ciutats. També va fundar una escola experimental per a nens camperols basada en les idees llibertàries i igualitàries de Rousseau i Proudhon , i fins i tot hi va ensenyar ell mateix. A diferència de molts dels seus companys aristòcrates que reclamaven la solidaritat amb els treballadors rurals, Tolstoi creia que mai no podríeu entendre la realitat de les seves vides si no en tinguéssiu un tast.

Tolstoi llaurant (c.1889) d'Ilya Repin. Tolstoi deixava regularment la ploma per treballar al camp. Va guardar una dalla i la va veure recolzada contra la paret al costat del seu escriptori. Una cistella d'eines de sabater estava a terra.

Lliçó 3: Marca la diferència

Per a un senyor literari de classe alta, Tolstoi va fer un esforç notable per prendre mesures pràctiques per alleujar el patiment d'altres persones. La seva dedicació a la pagesia no era més evident enlloc que en la seva tasca d'alleujament de la fam. Després del fracàs de les collites de 1873, Tolstoi va decidir deixar d'escriure Anna Karenina durant un any per organitzar l'ajuda als morints de fam, i va comentar a un familiar: "No puc apartar-me dels éssers vius per preocupar-me d'imaginàries". Els seus amics i familiars van pensar que era una bogeria que un dels millors novel·listes del món posà una de les seves obres de geni en el fons. Però Tolstoi va ser inflexible. Ho va tornar a fer després de la fam de 1891, i amb altres membres de la seva família va passar els dos anys següents recaptant diners d'arreu del món i treballant als menjadors socials. Us imagineu un autor de best-sellers avui deixant de banda el seu darrer llibre per fer treballs d'ajuda humanitària durant dos anys?

Lliçó 4: Domina l'art de la vida senzilla

Un dels regals més grans de Tolstoi —i també una font de turment— va ser la seva addicció a la qüestió del sentit de la vida. Mai va deixar de preguntar-se per què i com havia de viure, i quin sentit tenia tots els seus diners i fama. A finals de la dècada de 1870, sense trobar cap resposta, va tenir una crisi mental i va estar a punt del suïcidi. Però després de submergir-se en el filòsof alemany Schopenhauer , els textos budistes i la Bíblia, va adoptar una marca revolucionària del cristianisme que rebutjava tota religió organitzada, inclosa l'Església ortodoxa en la qual havia crescut, i es va girar cap a una vida d'austeritat espiritual i material. Va deixar de beure i de fumar i es va convertir en vegetarià. També va inspirar la creació de comunitats utòpiques per a una vida senzilla i autosuficient, on la propietat era comuna. Aquestes comunitats "tolstoianes" es van estendre pel món i van portar a Gandhi a fundar un ashram el 1910 anomenat Granja Tolstoi.

Lliçó 5: Compte amb les teves contradiccions

La nova vida més senzilla de Tolstoi no va estar, però, exempta de lluites i contradiccions. A part del fet que predicava l'amor universal però que lluitava constantment amb la seva dona, l'apòstol de la igualtat mai va poder abandonar completament la seva riquesa i estil de vida privilegiat, i va viure fins a la vellesa en una gran casa amb criats. Quan va plantejar la idea de regalar els seus béns als camperols, la seva dona i els seus fills estaven furiosos, i finalment va fer marxa enrere. Però a principis de la dècada de 1890 va aconseguir, en contra dels seus desitjos, renunciar als drets d'autor d'una gran part de les seves obres literàries, sacrificant de fet una fortuna. En els seus darrers anys, quan escriptors i periodistes venien a retre homenatge al savi barbut, sempre es sorprèn trobar l'autor més famós del món tallant llenya amb alguns treballadors o fent les seves pròpies botes. Donada la posició privilegiada en què Tolstoi va començar la vida, la seva transformació personal, si no completa, encara mereix la nostra admiració.

Lliçó 6: Amplieu el vostre cercle social

La lliçó més essencial que cal treure de Tolstoi és seguir el seu exemple i reconèixer que la millor manera de desafiar els nostres supòsits i prejudicis, i desenvolupar noves maneres de mirar el món, és envoltar-nos de persones les visions i estils de vida de les quals difereixen dels nostres. Per això va deixar de socialitzar a Moscou i va passar tant de temps amb els treballadors de la terra. A Resurrecció , Tolstoi va assenyalar que la majoria de la gent, ja siguin homes de negocis rics, polítics poderosos o lladres comuns, considera que les seves creences i forma de vida són alhora admirables i ètiques. "Per tal de mantenir la seva visió de la vida", va escriure, "aquestes persones es mantenen instintivament al cercle d'aquelles persones que comparteixen la seva visió de la vida i el seu propi lloc en ella".

Si volem qüestionar les nostres creences i ideals, hem de seguir l'exemple de Tolstoi, passant temps amb persones els valors i vivències quotidianes de les quals contrasten amb els nostres. La nostra tasca ha de ser viatjar més enllà dels perímetres del cercle.