Șase lecții De viață De La Lev Tolstoi

Se împlinesc 150 de ani de când Lev Tolstoi a pus pixul pe hârtie și a început să scrie epicul său Război și pace . În timp ce majoritatea oamenilor îl consideră unul dintre cei mai mari romancieri ai secolului al XIX-lea, puțini sunt conștienți că el a fost și unul dintre cei mai radicali gânditori sociali și politici ai săi. Pe parcursul unei lungi vieți din 1828 până în 1910, Tolstoi a respins treptat credințele primite din mediul său aristocratic și a îmbrățișat o viziune asupra lumii uimitor de neconvențională care i-a șocat pe semenii săi. Urmărirea transformării sale personale oferă câteva lecții înțelepte - și surprinzătoare despre cum ar trebui să abordăm arta de a trăi astăzi.

Tolstoi s-a născut în nobilimea rusă. Familia lui avea o moșie și deținea sute de iobagi. Viața timpurie a tânărului conte a fost zbuciumată și desfrânată, iar el a pariat o avere printr-o dependență nesăbuită de cărți. După cum a recunoscut în A Confession :

Am ucis oameni în război și i-am provocat pe oameni la dueluri pentru a-i ucide. Am pierdut la cărți, am consumat munca țăranilor, i-am condamnat la pedepse, am trăit liber și am înșelat oamenii. Minciuna, jaful, adulterul de tot felul, beția, violența, crima - nu a existat nicio crimă pe care să nu am comis-o și, cu toate acestea, oamenii mi-au lăudat conduita, iar contemporanii mei au considerat și mă consideră un om relativ moral. Așa că am trăit zece ani.

Așadar, cum a reușit Tolstoi să se îndepărteze de acest stil de viață mai degrabă decadent? Și cum ar putea călătoria lui să ne ajute să ne regândim propriile noastre filozofii de viață?

Lecția 1: Păstrați o minte deschisă

Un domeniu în care Tolstoi a excelat a fost capacitatea și dorința de a se răzgândi pe baza unor noi experiențe. A fost o abilitate pe care a început să o cultive în anii 1850, când era ofițer de armată. Tolstoi a luptat în asediul sângeros al Sebastopolului din timpul Războiului Crimeei, o experiență îngrozitoare care l-a transformat dintr-un soldat obișnuit într-un pacifist. Un eveniment decisiv a avut loc în 1857, când a asistat la o execuție publică cu ghilotină la Paris. Nu a uitat niciodată capul tăiat bătând în cutia de dedesubt. L-a convins de credința că statul și legile sale nu erau doar brutale, ci serveau la protejarea intereselor celor bogați și puternici. I-a scris unui prieten: „Adevărul este că statul este o conspirație menită nu numai să-și exploateze, ci mai presus de toate să-și corupă cetățenii... De acum înainte, nu voi sluji niciodată niciun guvern nicăieri”. Tolstoi era pe cale să devină anarhist. Criticile sale la adresa regimului țarist din Rusia au devenit atât de zgomotoase încât doar faima sa literară l-a salvat de la închisoare. Tolstoi ar fi primul care ne-ar încuraja să punem la îndoială credințele și dogmele fundamentale cu care am fost crescuți.

Lecția 2: Practicați empatia

Tolstoi a fost unul dintre marii aventurieri empatici ai secolului al XIX-lea, manifestând o dorință neobișnuită de a păși în pielea unor oameni ale căror vieți erau mult diferite de ale lui. În urma emancipării iobagilor din 1861 și influențat de o mișcare în creștere în toată Rusia, care lăuda virtuțile țărănimii, Tolstoi nu numai că a adoptat portul țărănesc tradițional, ci a lucrat alături de muncitorii de pe moșia sa, arătând câmpurile și reparându-le casele cu propriile sale mâini. Pentru un numărător cu sânge albastru, astfel de acțiuni au fost deloc remarcabile. Deși, fără îndoială, nuanțat de paternalism, Tolstoi s-a bucurat de compania țăranilor și a început în mod conștient să evite elita literară și aristocratică din orașe. De asemenea, a fondat o școală experimentală pentru copiii țărani bazată pe ideile libertare și egalitare ale lui Rousseau și Proudhon și chiar a predat acolo el însuși. Spre deosebire de mulți dintre colegii săi aristocrați care pretindeau solidaritate cu muncitorii din mediul rural, Tolstoi credea că nu poți înțelege realitatea vieții lor decât dacă ai gusta singuri din ea.

Tolstoi Plowing (c.1889) de Ilya Repin. Tolstoi își lăsa în mod regulat pixul să lucreze la câmp. Ține o coasă și văzu rezemat de peretele de lângă biroul lui. Un coș cu unelte de cizmar zăcea pe podea.

Lecția 3: Faceți o diferență

Pentru un domn literar de clasă superioară, Tolstoi a făcut un efort notabil pentru a lua măsuri practice pentru a alina suferința altor oameni. Devotamentul lui față de țărănime nu a fost nicăieri mai evidentă decât în ​​munca sa de alinare a foametei. După eșecul recoltei din 1873, Tolstoi a decis să înceteze să scrie Anna Karenina timp de un an pentru a organiza ajutor pentru cei înfometați, remarcând unei rude: „Nu pot să mă despart de viețuitoare pentru a mă deranja de cele imaginare”. Prietenii și familia lui au crezut că este o nebunie ca unul dintre cei mai buni romancieri din lume să pună una dintre operele sale de geniu pe fundal. Dar Tolstoi a fost neclintit. A făcut-o din nou după foametea din 1891 și, împreună cu alți membri ai familiei sale, și-a petrecut următorii doi ani strângând bani din întreaga lume și lucrând în bucătării de ciorbă. Vă puteți imagina un autor de bestseller-uri care își va lăsa deoparte cea mai recentă carte pentru a lucra de ajutor umanitar timp de doi ani?

Lecția 4: Stăpânește arta vieții simple

Unul dintre cele mai mari daruri ale lui Tolstoi - și, de asemenea, o sursă de chin - a fost dependența lui de întrebarea sensului vieții. Nu înceta să se întrebe de ce și cum ar trebui să trăiască și ce rost aveau toți banii și faima lui. La sfârșitul anilor 1870, incapabil să găsească niciun răspuns, a avut o cădere mentală și a fost pe punctul de a se sinucide. Dar, după ce s-a scufundat în filosoful german Schopenhauer , textele budiste și Biblia, el a adoptat un stil revoluționar de creștinism care a respins orice religie organizată, inclusiv Biserica Ortodoxă în care a crescut și s-a întors către o viață de austeritate spirituală și materială. A renunțat la băutură și la fumat și a devenit vegetarian. El a inspirat, de asemenea, crearea de comunități utopice pentru o viață simplă, autosuficientă, unde proprietatea era ținută în comun. Aceste comunități „tolstoiene” s-au răspândit în întreaga lume și l-au determinat pe Gandhi să înființeze un ashram în 1910 numit Ferma Tolstoi.

Lecția 5: Atenție la contradicții

Viața nouă, mai simplă a lui Tolstoi nu a fost însă lipsită de luptele și contradicțiile ei. În afară de faptul că predica iubirea universală, dar se lupta în mod constant cu soția sa, apostolul egalității nu a putut niciodată să-și abandoneze complet averea și stilul de viață privilegiat și a trăit până la bătrânețe într-o casă mare cu slujitori. Când a pus în discuție ideea de a-și da moșia țăranilor, soția și copiii lui au fost furioși și, în cele din urmă, a dat înapoi. Dar, la începutul anilor 1890, el a reușit, împotriva dorinței lor, să renunțe la drepturile de autor pentru o mare parte a operelor sale literare, sacrificând de fapt o avere. În ultimii săi ani, când scriitorii și jurnaliștii veneau să-i aducă un omagiu înțeleptului cu barbă, ei erau mereu surprinși să-l găsească pe cel mai faimos autor din lume tăind lemne cu niște muncitori sau făcându-și propriile cizme. Având în vedere poziția privilegiată în care Tolstoi a început viața, transformarea sa personală, dacă nu completă, merită totuși admirația noastră.

Lecția 6: Extindeți-vă cercul social

Cea mai esențială lecție de luat de la Tolstoi este să-i urmăm exemplul și să recunoaștem că cel mai bun mod de a ne contesta presupunerile și prejudecățile și de a dezvolta noi moduri de a privi lumea este să ne înconjurăm de oameni ale căror opinii și stiluri de viață diferă de ale noastre. De aceea a încetat să mai socializeze la Moscova și a petrecut atât de mult timp cu muncitorii de pe pământ. În Învierea , Tolstoi a subliniat că majoritatea oamenilor, fie că sunt oameni de afaceri bogați, politicieni puternici sau hoți obișnuiți, consideră că convingerile și modul lor de viață sunt atât admirabile, cât și etice. „Pentru a-și menține viziunea asupra vieții”, a scris el, „acești oameni se păstrează instinctiv la cercul acelor oameni care își împărtășesc concepțiile despre viață și locul lor în ea”.

Dacă vrem să ne punem la îndoială convingerile și idealurile, trebuie să urmăm exemplul lui Tolstoi, petrecând timp cu oameni ale căror valori și experiențe cotidiene contrastează cu ale noastre. Sarcina noastră trebuie să fie să călătorim dincolo de perimetrele cercului.