Ļeva Tolstoja sešas dzīves mācības

Ir pagājuši 150 gadi, kopš Ļevs Tolstojs uzlika pildspalvu uz papīra un sāka rakstīt savu eposu Karš un miers . Lai gan lielākā daļa cilvēku viņu uzskata par vienu no 19. gadsimta izcilākajiem romānu autoriem, tikai daži zina, ka viņš bija arī viens no radikālākajiem sociālajiem un politiskajiem domātājiem. Ilgā mūža laikā no 1828. līdz 1910. gadam Tolstojs pamazām noraidīja viņa aristokrātiskās izcelsmes pieņemtos uzskatus un pieņēma pārsteidzoši netradicionālu pasaules uzskatu, kas šokēja viņa vienaudžus. Viņa personīgās pārvērtības izsekošana piedāvā dažas gudras un pārsteidzošas mācības par to, kā mums vajadzētu pieiet mūsdienu dzīves mākslai.

Tolstojs dzimis krievu muižniecībā. Viņa ģimenei bija īpašums, un tai piederēja simtiem dzimtcilvēku. Jaunā grāfa agrīnā dzīve bija trakulīga un izvirtīga, un viņš izspēlēja bagātību, neapdomīgā atkarībā no kārtīm. Kā viņš atzina grāmatā A Confession :

Es nogalināju vīriešus karā un izaicināju vīriešus uz dueļiem, lai viņus nogalinātu. Es zaudēju kārtīs, patērēju zemnieku darbu, piespriedu viņiem sodus, dzīvoju brīvi un maldināju cilvēkus. Meli, laupīšana, visa veida laulības pārkāpšana, piedzeršanās, vardarbība, slepkavības — nebija neviena nozieguma, ko es nebūtu izdarījis, un, neskatoties uz to, cilvēki slavēja manu rīcību, un mani laikabiedri uzskatīja un uzskata par salīdzinoši morālu cilvēku. Tā es nodzīvoju desmit gadus.

Tātad, kā Tolstojam izdevās atradināt sevi no šī diezgan steidzīgā, dekadentiskā dzīvesveida? Un kā viņa ceļojums varētu palīdzēt mums pārdomāt mūsu pašu dzīves filozofiju?

1. nodarbība: esiet atvērts

Viena no jomām, kurā Tolstojs izcēlās, bija spēja un vēlme mainīt savas domas, pamatojoties uz jaunu pieredzi. Tā bija prasme, ko viņš sāka audzināt 1850. gados, kad viņš bija armijas virsnieks. Tolstojs Krimas kara laikā cīnījās Sebastopoles asiņainajā aplenkumā, kas bija šausminoša pieredze, kas viņu no parastā karavīra pārvērta par pacifistu. Izšķirošs notikums notika 1857. gadā, kad viņš Parīzē bija liecinieks publiskai nāvessoda izpildei ar giljotīnu. Viņš nekad neaizmirsa nogriezto galvu, kas atsitās zemāk esošajā kastē. Tas pārliecināja viņu par pārliecību, ka valsts un tās likumi ir ne tikai brutāli, bet arī kalpo bagāto un vareno interešu aizsardzībai. Viņš rakstīja draugam: "Patiesība ir tāda, ka valsts ir sazvērestība, kuras mērķis ir ne tikai ekspluatēt, bet galvenokārt samaitāt savus pilsoņus... Turpmāk es nekad nekur nekalpošu nevienai valdībai." Tolstojs bija ceļā uz anarhistu. Viņa kritika par cara režīmu Krievijā kļuva tik skaļa, ka tikai literārā slava viņu izglāba no ieslodzījuma. Tolstojs būtu pirmais, kas mudinātu mūs apšaubīt fundamentālos uzskatus un dogmas, ar kurām esam audzināti.

2. nodarbība: praktizējiet empātiju

Tolstojs bija viens no lielākajiem empātiskajiem piedzīvojumu meklētājiem 19. gadsimtā, parādot neparastu vēlmi iejusties to cilvēku vietā, kuru dzīve krasi atšķīrās no viņa dzīves. Pēc dzimtbūšanas emancipācijas 1861. gadā un augošās kustības visā Krievijā ietekmē, kas izcēla zemnieku tikumus, Tolstojs ne tikai pieņēma tradicionālo zemnieku tērpu, bet arī strādāja kopā ar strādniekiem savā īpašumā, ara laukus un remontēja viņu mājas ar savām rokām. Kādam zilasinīgajam grāfam šādas darbības nebija nekas cits kā ievērības cienīgs. Lai arī Tolstojs, bez šaubām, bija paternālisma nokrāsa, baudīja zemnieku sabiedrību un apzināti sāka vairīties no literārās un aristokrātiskās elites pilsētās. Viņš arī nodibināja eksperimentālu skolu zemnieku bērniem, pamatojoties uz Ruso un Prudona libertārajām un egalitārajām idejām, un pat pats tajā mācīja. Atšķirībā no daudziem saviem kolēģiem aristokrātiem, kuri apliecināja solidaritāti ar lauku strādniekiem, Tolstojs uzskatīja, ka jūs nekad nevarēsit saprast viņu dzīves realitāti, ja vien pats to neizbaudīsit.

Iļjas Repina autors Tolstojs aršana (ap 1889). Tolstojs regulāri nolika pildspalvu, lai strādātu uz lauka. Viņš turēja izkapti un redzēja atspiedamies pret sienu blakus rakstāmgaldam. Uz grīdas gulēja kurpnieka darbarīku grozs.

3. nodarbība: mainiet

Attiecībā uz augstākās klases literātu Tolstojs pielika ievērojamas pūles, lai veiktu praktiskas darbības, lai atvieglotu citu cilvēku ciešanas. Viņa nodošanās zemniekiem nekur nebija tik acīmredzama kā bada seku likvidēšanas darbā. Pēc 1873. gada ražas neveiksmes Tolstojs nolēma uz gadu pārtraukt rakstīt Annu Kareņinu , lai organizētu palīdzību izsalkušajiem, piezīmējot radiniekam: "Es nevaru atrauties no dzīvām radībām, lai rūpētos par iedomātajām būtnēm." Viņa draugi un ģimene uzskatīja par traku, ka viens no izcilākajiem romānu autoriem pasaulē liktu uz priekšu kādu no saviem ģeniālajiem darbiem. Bet Tolstojs bija nelokāms. Viņš to atkārtoja pēc bada 1891. gadā, un kopā ar citiem ģimenes locekļiem nākamos divus gadus pavadīja, lai vāktu naudu no visas pasaules un strādātu zupas virtuvēs. Vai varat iedomāties, ka šobrīd bestselleru autors atliek malā savu jaunāko grāmatu, lai divus gadus veiktu humānās palīdzības darbu?

4. nodarbība. Apgūstiet vienkāršas dzīves mākslu

Viena no Tolstoja lielākajām dāvanām un arī moku avots bija viņa atkarība no jautājuma par dzīves jēgu. Viņš nebeidza sev jautāt, kāpēc un kā viņam vajadzētu dzīvot, un kāda jēga bija visai viņa naudai un slavai. 1870. gadu beigās, nevarēdams atrast atbildes, viņš piedzīvoja garīgu sabrukumu un bija uz pašnāvības robežas. Bet pēc tam, kad viņš bija iedziļinājies vācu filozofa Šopenhauera , budistu tekstos un Bībelē, viņš pieņēma revolucionāru kristietības zīmolu, kas noraidīja visas organizētās reliģijas, tostarp pareizticīgo baznīcu, kurā viņš bija audzis, un pievērsās garīgai un materiālai askēzes dzīvei. Viņš atmeta dzeršanu un smēķēšanu, kļuva par veģetārieti. Viņš arī iedvesmoja izveidot utopiskas kopienas vienkāršai, pašpietiekamai dzīvošanai, kur īpašums bija kopīgs. Šīs "tolstojaņu" kopienas izplatījās visā pasaulē un noveda pie Gandija 1910. gadā nodibināšanas ašrama ar nosaukumu Tolstoja ferma.

5. nodarbība: uzmanieties no pretrunām

Tomēr Tolstoja jaunā, vienkāršāka dzīve neiztika bez cīņām un pretrunām. Neatkarīgi no tā, ka viņš sludināja vispārēju mīlestību, bet nemitīgi cīnījās ar savu sievu, vienlīdzības apustulis nekad nevarēja pilnībā atteikties no savas bagātības un priviliģētā dzīvesveida un dzīvoja līdz sirmam vecumam lielā mājā ar kalpiem. Kad viņš ierosināja domu atdot savu īpašumu zemniekiem, viņa sieva un bērni bija nikni, un viņš galu galā atkāpās. Taču 1890. gadu sākumā viņam izdevās, pretēji viņu gribai, atteikties no autortiesībām uz lielu daļu savu literāro darbu, faktiski upurējot bagātību. Viņa pēdējos dzīves gados, kad rakstnieki un žurnālisti ieradās, lai godinātu bārdaino gudro, viņi vienmēr bija pārsteigti, atklājot, ka pasaulē slavenākais autors ar dažiem strādniekiem skalda malku vai taisa pats sev zābakus. Ņemot vērā priviliģēto stāvokli, kurā Tolstojs sāka dzīvi, viņa personiskā transformācija, ja tā nav pilnīga, joprojām ir pelnījusi mūsu apbrīnu.

6. nodarbība. Paplašiniet savu sociālo loku

Būtiskākā mācība no Tolstoja ir sekot viņa piemēram un atzīt, ka labākais veids, kā apstrīdēt mūsu pieņēmumus un aizspriedumus, kā arī izstrādāt jaunus veidus, kā skatīties uz pasauli, ir ieskauj sevi ar cilvēkiem, kuru uzskati un dzīvesveids atšķiras no mūsu pašu uzskatiem un dzīvesveida. Tāpēc viņš pārstāja socializēties Maskavā un tik daudz laika pavadīja ar strādniekiem uz zemes. Grāmatā Augšāmcelšanās Tolstojs norādīja, ka lielākā daļa cilvēku, neatkarīgi no tā, vai tie ir bagāti uzņēmēji, spēcīgi politiķi vai parastie zagļi, uzskata, ka viņu pārliecība un dzīvesveids ir gan apbrīnas vērts, gan ētisks. "Lai saglabātu savu skatījumu uz dzīvi," viņš rakstīja, "šie cilvēki instinktīvi pieturas pie to cilvēku loka, kuriem ir savs uzskats par dzīvi un savu vietu tajā."

Ja vēlamies apšaubīt savus uzskatus un ideālus, mums ir jāseko Tolstoja piemēram, pavadot laiku kopā ar cilvēkiem, kuru vērtības un ikdienas pieredze kontrastē ar mūsu pašu. Mūsu uzdevumam ir jābūt ceļojumam ārpus apļa perimetra.