Kuusi elämän Oppituntia Leo Tolstoilta

On kulunut 150 vuotta siitä, kun Leo Tolstoi laittoi kynän paperille ja alkoi kirjoittaa eepostaan ​​Sota ja rauha . Vaikka useimmat ihmiset pitävät häntä yhtenä 1800-luvun suurimmista kirjailijoista, harvat tietävät, että hän oli myös yksi sen radikaaleimmista sosiaalisista ja poliittisista ajattelijoista. Pitkän elämänsä aikana 1828-1910 Tolstoi hylkäsi vähitellen aristokraattisen taustansa saamat uskomukset ja omaksui hämmästyttävän epäsovinnaisen maailmankuvan, joka järkytti hänen ikätoveriaan. Hänen henkilökohtaisen muutoksen jäljittäminen tarjoaa viisaita – ja yllättäviä – oppitunteja siitä, kuinka meidän tulisi lähestyä tämän päivän elämän taidetta.

Tolstoi syntyi Venäjän aatelistossa. Hänen perheessään oli tila ja satoja maaorjia. Nuoren kreivin varhainen elämä oli riehakasta ja irstautunutta, ja hän pelasi omaisuuksia holtittoman korttiriippuvuuden kautta. Kuten hän tunnusti kirjassaan A Confession :

Tapoin miehiä sodassa ja haastoin miehet kaksintaisteluihin tappaakseni heidät. Hävisin korteissa, kulutin talonpoikien työtä, tuominin heidät rangaistuksiin, elin löyhästi ja petin ihmisiä. Valehteleminen, ryöstö, kaikenlainen aviorikos, juopuminen, väkivalta, murhat - ei ollut rikosta, jota en olisi tehnyt, ja siitä huolimatta ihmiset ylistivät käytöstäni ja aikalaiseni pitivät ja pitävät minua suhteellisen moraalisena ihmisenä. Joten asuin kymmenen vuotta.

Joten kuinka Tolstoi onnistui vieroittamaan itsensä tästä melko röyhkeästä, dekadentista elämäntyylistä? Ja kuinka hänen matkansa voisi auttaa meitä ajattelemaan uudelleen omaa elämänfilosofiamme?

Oppitunti 1: Pidä avoin mieli

Yksi alue, jolla Tolstoi menestyi, oli kyky ja halu muuttaa mieltään uusien kokemusten perusteella. Se oli taito, jota hän alkoi vaalia 1850-luvulla ollessaan armeijan upseeri. Tolstoi taisteli Sebastopolin verisessä piirityksessä Krimin sodan aikana, kauhistuttava kokemus, joka muutti hänet tavallisesta sotilasta pasifistiksi. Ratkaiseva tapahtuma tapahtui vuonna 1857, kun hän näki julkisen teloituksen giljotiinilla Pariisissa. Hän ei koskaan unohtanut leikattua päätä, joka löi alla olevaan laatikkoon. Se sai hänet vakuuttuneeksi uskosta, että valtio ja sen lait eivät olleet vain julmia, vaan ne myös suojelivat rikkaiden ja voimakkaiden etuja. Hän kirjoitti ystävälleen: "Totuus on, että valtio on salaliitto, jonka tarkoituksena ei ole vain riistää, vaan ennen kaikkea turmella sen kansalaisia... Tästä eteenpäin en koskaan palvele minkäänlaista hallitusta missään." Tolstoi oli matkalla anarkistiksi. Hänen kritiikkinsä Venäjän tsaarihallintoa kohtaan tuli niin äänekkääksi, että vain hänen kirjallinen maineensa pelasti hänet vankeudelta. Tolstoi olisi ensimmäinen, joka rohkaisisi meitä kyseenalaistamaan meille kasvatetut perususkomukset ja dogmit.

Oppitunti 2: Harjoittele empatiaa

Tolstoi oli yksi 1800-luvun suurista empaattisista seikkailijoista, joka osoitti epätavallista halua astua ihmisten kenkiin, joiden elämä poikkesi suuresti hänen elämästään. Vuonna 1861 tapahtuneen maaorjuuden vapautumisen jälkeen ja Venäjän ympäri kasvavan liikkeen vaikutuksesta, joka ylisti talonpoikaisväestön hyveitä, Tolstoi ei vain omaksunut perinteistä talonpoikaispukua, vaan työskenteli tilallaan työläisten kanssa kyntäen peltoja ja korjaten heidän kotejaan omin käsin. Siniveriselle laskennalle tällaiset teot olivat kertakaikkiaan huomionarvoisia. Vaikka Tolstoi epäilemättä sävytti paternalismia, hän nautti talonpoikien seurasta ja alkoi tietoisesti vältellä kaupunkien kirjallista ja aristokraattista eliittiä. Hän perusti myös talonpoikaislapsille kokeellisen koulun, joka perustui Rousseaun ja Proudhonin libertaarisiin ja tasa-arvoisiin ideoihin, ja jopa opetti siellä itse. Toisin kuin monet hänen aristokraatitovereistaan, jotka väittivät olevansa solidaarisia maaseudun työläisille, Tolstoi uskoi, että et voi koskaan ymmärtää heidän elämänsä todellisuutta, ellet ole itse maistanut sitä.

Tolstoi kyntö (n. 1889), kirjoittanut Ilja Repin. Tolstoi laittoi säännöllisesti kynänsä alas tehdäkseen töitä pelloilla. Hän piti viikatettä ja näki nojaavansa seinää vasten kirjoituspöytänsä vieressä. Lattialla makasi kori suutarin työkaluja.

Oppitunti 3: Tee ero

Ylemmän luokan kirjallisuuden herralle Tolstoi teki huomattavan ponnistelun ryhtyäkseen käytännön toimiin lievittääkseen muiden ihmisten kärsimystä. Hänen omistautumisensa talonpojalle ei ollut missään selvempää kuin hänen nälänhätätyönsä. Vuoden 1873 sadon epäonnistumisen jälkeen Tolstoi päätti lopettaa Anna Kareninan kirjoittamisen vuodeksi järjestääkseen avun nälkää näkeville ja huomautti sukulaiselle: "En voi irrottaa itseäni elävistä olentoista välittääkseni kuvitteellisia olentoja." Hänen ystävänsä ja perheensä pitivät hulluna, että yksi maailman parhaista kirjailijoista laittoi yhden hänen neroksistaan ​​taustapolttoon. Mutta Tolstoi oli päättäväinen. Hän teki sen uudelleen nälänhädän jälkeen vuonna 1891, ja vietti seuraavat kaksi vuotta muiden perheenjäsentensä kanssa kerätäkseen rahaa ympäri maailmaa ja työskennellen keittokeittiöissä. Voitko kuvitella bestsellerin kirjailijan jättävän syrjään uusimman kirjansa tehdäkseen humanitaarista apua kahden vuoden ajan?

Oppitunti 4: Hallitse yksinkertaisen elämän taito

Yksi Tolstoin suurimmista lahjoista – ja myös kidutuksen lähde – oli hänen riippuvuutensa elämän tarkoituksen kysymyksestä. Hän ei lakannut kysymästä itseltään, miksi ja miten hänen pitäisi elää, ja mikä oli hänen rahansa ja maineensa tarkoitus. 1870-luvun lopulla, koska hän ei löytänyt vastauksia, hän sai henkisen romahduksen ja oli itsemurhan partaalla. Mutta uppouduttuaan saksalaiseen filosofiin Schopenhaueriin , buddhalaisiin teksteihin ja Raamattuun, hän omaksui vallankumouksellisen kristinuskon, joka hylkäsi kaiken järjestäytyneen uskonnon, mukaan lukien ortodoksisen kirkon, jossa hän oli kasvanut, ja kääntyi kohti henkistä ja aineellista ankaruutta. Hän lopetti juomisen ja tupakoinnin ja ryhtyi kasvissyöjäksi. Hän inspiroi myös utopististen yhteisöjen luomista yksinkertaiseen, omavaraiseen asumiseen, joissa omaisuus oli yhteistä. Nämä "tolstoilaiset" yhteisöt leviävät ympäri maailmaa ja johdattivat Gandhin vuonna 1910 ashramin perustamiseen, jonka nimi oli Tolstoi-tila.

Oppitunti 5: Varo ristiriitaisuuksiasi

Tolstoin uusi, yksinkertaisempi elämä ei kuitenkaan ollut ilman kamppailuja ja ristiriitoja. Sen lisäksi, että hän saarnasi yleismaailmallista rakkautta, mutta taisteli jatkuvasti vaimonsa kanssa, tasa-arvon apostoli ei koskaan kyennyt täysin luopumaan rikkauksistaan ​​ja etuoikeutetusta elämäntyylistään ja eli vanhuuteen asti suuressa talossa palvelijoiden kanssa. Kun hän pohti ajatusta tilansa luovuttamisesta talonpojille, hänen vaimonsa ja lapsensa olivat raivoissaan, ja hän lopulta perääntyi. Mutta 1890-luvun alussa hän onnistui vastoin heidän tahtoaan luopumaan tekijänoikeuksista valtavaan osaan kirjallisista teoksistaan ​​uhraten omaisuutensa. Hänen viimeisinä vuosinaan, kun kirjailijat ja toimittajat tulivat kunnioittamaan parrakasta viisasta, he olivat aina yllättyneitä nähdessään maailman kuuluisimman kirjailijan pilkkomassa puuta joidenkin työntekijöiden kanssa tai tekemässä itse saappaita. Ottaen huomioon etuoikeutetun aseman, jossa Tolstoi aloitti elämänsä, hänen henkilökohtainen muodonmuutosnsa, ellei täydellinen, ansaitsee silti ihailumme.

Oppitunti 6: Laajenna sosiaalista piiriäsi

Olennaisin opetus Tolstoilta on seurata hänen esimerkkiään ja tunnustaa, että paras tapa haastaa olettamuksemme ja ennakkoluulomme sekä kehittää uusia tapoja katsoa maailmaa on ympäröidä itsemme ihmisillä, joiden näkemykset ja elämäntavat poikkeavat omasta. Siksi hän lopetti seurustelun Moskovassa ja vietti niin paljon aikaa työläisten kanssa maalla. Resurrectionissa Tolstoi huomautti, että useimmat ihmiset, olivatpa he varakkaita liikemiehiä, voimakkaita poliitikkoja tai tavallisia varkaita, pitävät uskomuksiaan ja elämäntapaansa sekä ihailtavina että eettisinä. "Säilyttääkseen näkemyksensä elämästä", hän kirjoitti, "nämä ihmiset pysyvät vaistomaisesti niiden ihmisten piirissä, jotka jakavat näkemyksensä elämästä ja oman paikkansa siinä."

Jos haluamme kyseenalaistaa uskomuksiamme ja ihanteitamme, meidän on seurattava Tolstoin esimerkkiä viettämällä aikaa ihmisten kanssa, joiden arvot ja arkikokemukset ovat ristiriidassa omamme kanssa. Tehtävämme tulee olla matka ympyrän rajojen ulkopuolelle.