Gwersi O 7 Mlynedd O Ddewis Yr Ymennydd

Myfyrdodau ar sut i gadw'r canol yn gadarn wrth i chi barhau i esblygu.

Ar Hydref 23, 2006, anfonais e-bost byr at ychydig o ffrindiau yn y gwaith — un o'r pedair swydd a ddaliais wrth dalu fy ffordd trwy'r coleg — gyda'r llinell bwnc "brain pickings," yn cyhoeddi fy mwriad i ddechrau crynodeb wythnosol yn cynnwys pum peth ysgogol i ddysgu amdanynt bob wythnos, o ddatblygiad mewn niwrowyddoniaeth i ddarn o farddoniaeth amserol. "Ni ddylai gymryd mwy na 4 munud (gobeithio llawer llai) i'w ddarllen," addewais. Dyma oedd dechrau Brain Pickings . Ar y pryd, ni chynlluniais na rhagwelais y byddai'r arbrawf bach hwn un diwrnod yn cael ei gynnwys yn archif ddigidol Llyfrgell y Gyngres o "ddeunyddiau o bwys hanesyddol" a byddai'r ychydig ffrindiau'n dod yn filiynau o ddarllenwyr misol ledled y byd, yn amrywio o'r myfyriwr ysgol uwchradd o'r Iseldiroedd a ysgrifennodd ataf y bore yma i fy mam-gu 77 oed ym Mwlgaria i'r person yn Wisconsin a anfonodd strwdel ataf yr wythnos diwethaf. (Diolch!) Yn anad dim, doedd gen i ddim syniad, yn y saith mlynedd nesaf, y byddai'r llafur cariad hwn yn dod yn fy llawenydd mwyaf a'm ffynhonnell fwyaf dwys o dwf personol, fy mywyd a'm bywoliaeth, fy ymdeimlad o bwrpas, fy nghanolbwynt. (I'r rhai chwilfrydig, mwy am y stori tarddiad yma .)

Darlun gan Maurice Sendak o 'I'll Be You and You Be Me' gan Ruth Krauss, 1954. Cliciwch ar y ddelwedd am fwy.

Wrth edrych yn ôl heddiw ar y miloedd o oriau rydw i wedi'u treulio'n ymchwilio ac yn ysgrifennu Brain Pickings a'r oriau di-rif o ddarllenwyr y mae wedi'u creu - methiant sy'n gwneud i mi wenu ar yr addewid pedair munud - rydw i'n llawn diolchgarwch am fraint y daith hon, am ei gwobrau diddiwedd i galon, meddwl ac ysbryd, ac am yr holl ddewisiadau ar hyd y ffordd a'i gwnaeth yn bosibl. Gofynnir i mi yn aml gynnig cyngor i bobl ifanc sydd newydd ddechrau eu teithiau hunanddarganfyddiad eu hunain, neu'r rhai sy'n ailgyfeirio eu galwedigaeth ar unrhyw gam o fywyd, ac er fy mod i'n teimlo'n gwbl anghymwys i roi "cyngor" yn yr ystyr hollwybodol, doeth cyffredinol y mae'r gair yn ei awgrymu, dyma saith peth rydw i wedi'u dysgu mewn saith mlynedd o wneud y dewisiadau hynny, o integreiddio "gwaith" a bywyd mewn uno mor annatod, ac wrth gofnodi'r daith hon o galon, meddwl ac ysbryd - taith a gymerodd, am ba bynnag reswm bendigedig a gostyngedig, gymaint o rai eraill ar y daith. Rwy'n rhannu'r rhain yma nid oherwydd eu bod yn berthnasol i bob bywyd ac yn cynnig rhyw fath o gynllun i fodolaeth, ond yn y gobaith y gallent fod o fudd i'ch taith eich hun mewn rhyw ffordd fach, eich dwyn yn agosach at eich canol eich hun, neu hyd yn oed eich gwahodd i fyfyrio ar eich ymdeimlad eich hun o bwrpas.

Darlun o 'Y Tu Mewn i'r Enfys: Llenyddiaeth Plant Rwsiaidd 1920-35.' Cliciwch ar y ddelwedd am fwy.

Caniatewch i chi'ch hun y moethusrwydd anghyfforddus o newid eich meddwl. Meithrinwch y gallu hwnnw ar gyfer "gallu negyddol." Rydym yn byw mewn diwylliant lle mae un o'r gwarthdaliadau cymdeithasol mwyaf yw peidio â chael barn, felly rydym yn aml yn ffurfio ein "barn" yn seiliedig ar argraffiadau arwynebol neu syniadau benthyg eraill, heb fuddsoddi'r amser a'r meddwl y mae meithrin argyhoeddiad gwirioneddol yn ei gwneud yn ofynnol. Yna rydym yn mynd o gwmpas yn mynnu'r barn hyn a wisgwyd ac yn glynu wrthynt fel angorau i'n realiti ein hunain. Mae'n ddryslyd iawn dweud yn syml, "Dydw i ddim yn gwybod." Ond mae'n llawer mwy gwerth chweil deall na bod yn iawn - hyd yn oed os yw hynny'n golygu newid eich meddwl am bwnc, ideoleg, neu, yn anad dim, chi'ch hun.

Peidiwch â gwneud dim er mwyn bri na statws na arian na chymeradwyaeth yn unig. Fel y nododd Paul Graham , “mae bri fel magnet pwerus sy’n gwyrdroi hyd yn oed eich credoau am yr hyn rydych chi’n ei fwynhau. Mae’n eich gwneud chi’n gweithio nid ar yr hyn rydych chi’n ei hoffi, ond ar yr hyn yr hoffech chi ei hoffi.” Mae’r cymhellion allanol hynny’n iawn a gallant deimlo’n gadarnhaol o ran bywyd ar y pryd, ond yn y pen draw nid ydynt yn ei gwneud hi’n gyffrous codi yn y bore ac yn foddhaol mynd i gysgu yn y nos - ac, mewn gwirionedd, gallant yn aml dynnu sylw a lleihau’r pethau sy’n cynnig y gwobrau dyfnach hynny.

Byddwch yn hael. Byddwch yn hael gyda'ch amser a'ch adnoddau a gyda rhoi clod ac, yn enwedig, gyda'ch geiriau. Mae'n llawer haws bod yn feirniad nag yn ddathlu. Cofiwch bob amser fod bod dynol ar ben arall pob cyfnewid a thu ôl i bob arteffact diwylliannol sy'n cael ei feirniadu. I ddeall a chael eich deall, mae'r rheini ymhlith rhoddion mwyaf bywyd, ac mae pob rhyngweithio yn gyfle i'w cyfnewid.

Adeiladwch bocedi o lonyddwch yn eich bywyd. Myfyriwch. Ewch am dro. Ewch ar eich beic heb fynd i unman penodol. Mae pwrpas creadigol i freuddwydio , hyd yn oed i ddiflastod . Daw'r syniadau gorau atom pan fyddwn yn rhoi'r gorau i geisio perswadio'r awen i amlygu a gadael i'r darnau o brofiad arnofio o amgylch ein meddwl anymwybodol er mwyn clicio i gyfuniadau newydd. Heb y cam hanfodol hwn o brosesu anymwybodol , mae llif cyfan y broses greadigol wedi'i dorri.

Yn bwysicaf oll, cwsg . Heblaw am fod yr affrodisiad creadigol mwyaf , mae cwsg hefyd yn effeithio ar bob eiliad pan fyddwn ni'n effro , yn pennu ein rhythm cymdeithasol , a hyd yn oed yn cyfryngu ein hwyliau negyddol . Byddwch yr un mor grefyddol a disgybledig ynglŷn â'ch cwsg ag yr ydych ynglŷn â'ch gwaith. Rydym yn tueddu i wisgo ein gallu i fyw ar ychydig o gwsg fel rhyw fath o fathodyn anrhydedd sy'n dilysu ein hethos gwaith. Ond yr hyn ydyw mewn gwirionedd yw methiant dwfn o hunan-barch a blaenoriaethau. Beth allai fod yn bwysicach na'ch iechyd a'ch synnwyr cyffredin, y mae popeth arall yn deillio ohono?

Pan fydd pobl yn dweud wrthych chi pwy ydyn nhw, cynghorodd Maya Angelou yn enwog, credwch nhw. Yr un mor bwysig, fodd bynnag, pan fydd pobl yn ceisio dweud wrthych chi pwy ydych chi , peidiwch â'u credu. Chi yw'r unig geidwad ar eich uniondeb eich hun, ac mae'r rhagdybiaethau a wneir gan y rhai sy'n camddeall pwy ydych chi a'r hyn rydych chi'n ei gynrychioli yn datgelu llawer amdanynt a dim byd o gwbl amdanoch chi.

Mae presenoldeb yn gelfyddyd llawer mwy cymhleth a gwerth chweil na chynhyrchiant. Mae ein diwylliant ni yn mesur ein gwerth fel bodau dynol yn ôl ein heffeithlonrwydd, ein henillion, ein gallu i gyflawni hyn neu'r llall. Mae gan gwlt cynhyrchiant ei le, ond mae addoli wrth ei allor bob dydd yn ein hamddifadu o'r gallu i lawenyddu a rhyfeddu sy'n gwneud bywyd yn werth ei fyw - oherwydd, fel y dywedodd Annie Dillard yn gofiadwy , "sut rydyn ni'n treulio ein dyddiau yw, wrth gwrs, sut rydyn ni'n treulio ein bywydau."

“Disgwyliwch i unrhyw beth gwerth chweil gymryd amser hir.” Mae hyn wedi’i fenthyg gan y Debbie Millman ddoeth a rhyfeddol, oherwydd mae’n anodd dal yn well rhywbeth mor sylfaenol ond sydd wedi’i anwybyddu mor ddiamynedd yn ein diwylliant o uniongyrchedd. Myth y llwyddiant dros nos yw hynny’n union – myth – yn ogystal ag atgoffa bod angen ail-diwnio o ddifrif ar ein diffiniad presennol o lwyddiant. Fel rydw i wedi’i fyfyrio mewn man arall , nid yw’r blodyn yn mynd o flaguryn i flodeuyn mewn un ffrwydrad bywiog ac eto, fel diwylliant, nid oes gennym ddiddordeb yn niflastod y blodeuo . Ond dyna lle mae’r holl hud go iawn yn datblygu wrth greu cymeriad a thynged rhywun.

Un o bosteri hen ffasiwn Maurice Sendak yn dathlu llawenydd darllen. Cliciwch ar y ddelwedd am fwy.

Yna, dim ond er mwyn sicrhau mesur da, dyma saith o fy hoff ddarnau o'r saith mlynedd diwethaf. (Ydy, mae'n union fel dewis eich hoff blentyn - felly cymerwch ef gyda phinsied o halen.)