Masomo Kutoka Kwa Miaka 7 Ya Kuchambua Ubongo

Tafakari kuhusu jinsi ya kuweka kituo kikiwa thabiti unapoendelea kubadilika.

Mnamo Oktoba 23, 2006, nilituma barua pepe fupi kwa marafiki wachache kazini - moja ya kazi nne nilizofanya nilipokuwa nikilipa njia yangu ya chuo kikuu - yenye kichwa "kuchota ubongo," nikitangaza nia yangu ya kuanzisha muhtasari wa kila wiki unaoangazia mambo matano ya kusisimua ya kujifunza kila wiki, kutoka kwa mafanikio katika sayansi ya neva hadi kipande cha ushairi kisicho na wakati. "Inapaswa kuchukua si zaidi ya dakika 4 (natumai ni chini sana) kusoma," niliahidi. Hii ilikuwa ni kuanzishwa kwa Ubongo Pickings . Wakati huo, sikupanga wala kutarajia kwamba jaribio hili dogo siku moja lingejumuishwa kwenye kumbukumbu ya kidijitali ya Maktaba ya Congress ya "nyenzo zenye umuhimu wa kihistoria" na marafiki wachache wangekuwa mamilioni ya wasomaji wa kila mwezi duniani kote, kuanzia mwanafunzi wa shule ya upili ya Uholanzi ambaye aliniandikia asubuhi ya leo hadi kwa bibi yangu mwenye umri wa miaka 77 huko Bulgaria hadi kwa mtu huko Wisconsin ambaye alinitumia barua pepe wiki iliyopita. (Asante!) Zaidi ya yote, sikuwa na wazo kwamba katika miaka saba iliyofuata, kazi hii ya upendo ingekuwa furaha yangu kuu na chanzo kikuu cha ukuaji wa kibinafsi, maisha yangu na maisha yangu, hisia yangu ya kusudi, kituo changu. (Kwa wanaodadisi, zaidi juu ya hadithi ya asili hapa .)

Mchoro wa Maurice Sendak kutoka 'I'll Be You and You Be Me' na Ruth Krauss, 1954. Bofya picha kwa zaidi.

Nikikumbuka leo maelfu ya saa ambazo nimetumia kutafiti na kuandika Michanganyiko ya Ubongo na saa nyingi za usomaji ambazo zimeongezeka - kutofaulu kwa tabasamu kwa ahadi ya dakika nne - nilisonga na shukrani kwa fursa ya safari hii, kwa thawabu zake zisizo na mwisho za moyo, akili na roho, na kwa chaguzi zote njiani ambazo zimewezekana. Mara nyingi mimi huombwa kutoa ushauri kwa vijana ambao ndio kwanza wanaanza safari zao za kujitambua, au wale wanaoelekeza upya wito wao katika hatua yoyote ya maisha, na ingawa ninahisi kuwa sistahili kabisa kutoa "ushauri" katika maana hiyo ya kujua yote, yenye hekima ya ulimwengu wote neno hilo linamaanisha, hapa kuna mambo saba ambayo nimejifunza katika miaka saba ya kufanya "chaguzi hizo, zisizoweza kubadilika" katika kuunganisha katika maisha kama haya, ambayo ni ya kudumu na ya kudumu. safari ya moyo, akili na roho - safari ambayo ilichukua, kwa sababu yoyote iliyobarikiwa na ya unyenyekevu, wengine wengi kwa safari. Ninashiriki haya hapa si kwa sababu yanahusu kila maisha na yanatoa aina fulani ya mpango wa kuwepo, lakini kwa matumaini kwamba yanaweza kufaidika na safari yako mwenyewe kwa njia ndogo, kukuleta karibu na kituo chako, au hata kukualika tu kutafakari juu ya maana yako ya kusudi.

Mchoro kutoka 'Ndani ya Upinde wa mvua: Fasihi ya Watoto ya Kirusi 1920-35.' Bofya picha kwa zaidi.

Ruhusu mwenyewe anasa isiyofaa ya kubadilisha mawazo yako. Kuza uwezo huo wa "uwezo hasi." Tunaishi katika utamaduni ambapo mojawapo ya fedheha kubwa zaidi ya kijamii ni kutokuwa na maoni, kwa hiyo mara nyingi tunaunda "maoni" yetu kulingana na maoni ya juu juu au mawazo yaliyoazima ya wengine, bila kuwekeza wakati na mawazo ambayo kusitawisha usadikisho wa kweli huhitaji. Kisha tunazunguka tukidai maoni haya tuliyopewa na kushikamana nayo kama nanga kwa ukweli wetu wenyewe. Inasikitisha sana kusema tu, "Sijui." Lakini inafaidi sana kuelewa kuliko kuwa sawa - hata kama hiyo inamaanisha kubadilisha mawazo yako kuhusu mada, itikadi, au zaidi ya yote, wewe mwenyewe.

Usifanye chochote kwa ajili ya ufahari au hadhi au pesa au kibali pekee. Kama Paul Graham alivyosema , “fahari ni kama sumaku yenye nguvu inayopotosha imani yako kuhusu yale unayofurahia. Vichochezi hivyo vya nje ni sawa na vinaweza kuhisi uthibitisho wa maisha kwa sasa, lakini mwishowe huwa hawafurahishi kuamka asubuhi na kufurahiya kwenda kulala usiku - na, kwa kweli, mara nyingi wanaweza kuvuruga na kukengeusha kutoka kwa vitu ambavyo hutoa zawadi hizo za kina.

Kuwa mkarimu. Kuwa mkarimu kwa wakati wako na rasilimali zako na kwa kutoa sifa na, haswa, kwa maneno yako. Ni rahisi sana kuwa mkosoaji kuliko mshereheshaji. Daima kumbuka kuna binadamu upande mwingine wa kila kubadilishana na nyuma ya kila sanaa ya kitamaduni inayochambuliwa. Ili kuelewa na kueleweka, hizo ni kati ya zawadi kuu za maisha, na kila mwingiliano ni fursa ya kubadilishana nao.

Jenga mifuko ya utulivu katika maisha yako. Tafakari. Nenda kwa matembezi. Panda baiskeli yako usiende popote haswa. Kuna dhumuni la ubunifu la kuota ndoto za mchana , hata kuchoka . Mawazo bora zaidi hutujia tunapoacha kujaribu kubembeleza jumba la kumbukumbu ili lionekane na kuruhusu vipande vya uzoefu vielee karibu na akili yetu isiyo na fahamu ili kubofya katika michanganyiko mipya. Bila hatua hii muhimu ya usindikaji bila fahamu , mtiririko mzima wa mchakato wa ubunifu umevunjika.

Muhimu zaidi, kulala . Kando na kuwa kiboreshaji kikuu cha ubunifu , usingizi pia huathiri kila uchao , hutuamuru mdundo wetu wa kijamii , na hata kupatanisha hali zetu mbaya . Uwe mtu wa kidini na mwenye nidhamu kuhusu usingizi wako kama vile unavyohusu kazi yako. Huwa tunavaa uwezo wetu wa kupata usingizi kidogo kama aina fulani ya beji ya heshima ambayo inathibitisha maadili yetu ya kazi. Lakini ni nini hasa ni kushindwa kwa kiasi kikubwa kujiheshimu na kwa vipaumbele. Je, ni nini kinachoweza kuwa muhimu zaidi kuliko afya yako na akili yako timamu, ambayo mengine yote hutoka?

Wakati watu wanakuambia wao ni nani, Maya Angelou alishauri sana, waamini. Muhimu vile vile, hata hivyo, watu wanapojaribu kukuambia wewe ni nani, usiwaamini. Wewe ndiye mlinzi pekee wa uadilifu wako mwenyewe, na mawazo yanayotolewa na wale ambao hawakuelewi wewe ni nani na kile unachosimamia yanaonyesha mengi juu yao na hakuna chochote kukuhusu.

Uwepo ni sanaa tata zaidi na yenye zawadi kuliko tija. Utamaduni wetu ni kwamba hupima thamani yetu kama wanadamu kwa ufanisi wetu, mapato yetu, uwezo wetu wa kufanya hili au lile. Ibada ya uzalishaji ina nafasi yake, lakini kuabudu kwenye madhabahu yake kila siku hutunyang'anya uwezo uleule wa furaha na mshangao ambao hufanya maisha kuwa ya thamani - kwani, kama Annie Dillard alivyoweka kwa kukumbukwa , "jinsi tunavyotumia siku zetu, bila shaka, jinsi tunavyotumia maisha yetu."

"Tarajia chochote cha maana kuchukua muda mrefu." Hii imekopwa kutoka kwa Debbie Millman mwenye busara na wa ajabu, kwa kuwa ni vigumu kunasa vizuri zaidi kitu cha msingi na ambacho hakizingatiwi katika utamaduni wetu wa upesi. Hadithi ya mafanikio ya mara moja ni hiyo tu - hadithi - na pia ukumbusho kwamba ufafanuzi wetu wa sasa wa mafanikio unahitaji marekebisho ya kina . Kama nilivyoonyesha mahali pengine , ua haliendi kutoka kwenye chipukizi hadi kuchanua kwa mlipuko mmoja wa ajabu na bado, kama utamaduni, hatupendezwi na uchangamfu wa kuchanua . Lakini hapo ndipo uchawi wote wa kweli hujitokeza katika kutengeneza tabia na hatima ya mtu.

Moja ya mabango ya zamani ya Maurice Sendak yakisherehekea furaha ya kusoma. Bofya picha kwa zaidi.

Kisha, kwa kipimo kizuri, hapa kuna vipande saba vyangu ninavyovipenda kutoka miaka saba iliyopita. (Ndiyo, ni sawa na kumchuna mtoto wako unayempenda - kwa hivyo mchukue na chembe ya chumvi.)