ውበት እና ቆሻሻ መጣያ

"እነዚህን ልንጠቀምባቸው አንችልም። ቅርስ ይመስላሉ!" በበዓል ስብሰባዬ ላይ እንግዳ የሆነችው ጂና፣ ከቡፌ ጠረጴዛው ላይ ከታሸጉት የናፕኪኖች አንዱን ይዛለች። "ከየት አመጣሃቸው?"

"ከቆሻሻ መጣያ ውስጥ። የጠረጴዛው ልብስ እና ሻማዎቹ እዚያም ነበሩ።"

"ቁም ነገር ልትሆን አትችልም! ለምን በቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ይሆናሉ?" በድምጿ ውስጥ ያለው ድንጋጤ ክፍሉን አቋርጦ፣ ሌሎች ደግሞ ቀና ብለው አዩ።

ሴቶች አንድ ነገር ከየት እንደመጣ መጠየቅ የተለመደ ነው, በተለይም ማራኪ የሆነ የልብስ ጽሁፍ ወይም አዲስ የቤት መጨመር ከሆነ. ነገር ግን ቆሻሻን የማንኛውም ነገር ምንጭ፣ በተለይም የውበት ዕቃ ብሎ መሰየም ፈጽሞ ያልተጠበቀ ነው።

የእኔ ማብራሪያ ሚስጥራዊ ድባብ ፈጠረ። ተረቱ በጣም የማይመስል ነገር ነበርና በኋላ ጓደኞቼ ቀለዱኝ ምናልባት አልሜው ይሆናል።

ቀዩ የጨርቅ ጨርቅ፣ የጠረጴዛ ጨርቅ እና የሻማ ሻማዎች ሁሉም የወይዘሮ ሳይቡልስኪ (ትክክለኛ ስሟ ሳይሆን)፣ እኔ ሰፈር እስካለሁ ድረስ በጎዳና ላይ ትኖር የነበረች መበለት ነበሩ፣ ሃያ አመት ገደማ።

ግቢዋን ከማጠጣት በቀር ብዙም አልወጣችም። እና ባደረገች ጊዜ፣ ከህይወቷ ጋር የተያያዘው ማሰሪያው ተመልሶ ወደ ዘላለማዊ ቤት እየጎተተች መስሎ በቤቱ አጠገብ ቀረች።

አንድ ቀን፣ ከባንጋሎው ፊት ለፊት አንድ ሙሉ መጠን ያለው ቆሻሻ መጣያ አየሁ። ለጓሮ ፍርስራሽ ወይም ለአንዳንድ እድሳት ፕሮጀክት መጣያ እንደሆነ ገምቻለሁ። ግን ብዙም ሳይቆይ እንግዳዎች ታዩ። በእለታዊ የእግር ጉዞዬ በንብረቱ ዙሪያ ሲሽከረከሩ አያቸው ነበር። አንድ አሥራ ሁለት የሚያህለው ልጅ በረንዳ ላይ ተቀምጦ በቁጭት ተመለከተ። የእሱ አገላለጽ ምናልባት ወይዘሮ ሲ ሞታለች የሚል ጭንቀት ቀስቅሷል።

ቆም ብዬ ደወልኩ፣ “ሄዳለች?”

"አዎ አለፈች" ዘመዱን በማጣቱ ተበሳጭቷል ወይም ደስ በማይሰኝ ተግባር መርዳት ቂም እንደያዘ ለማወቅ አስቸጋሪ ነበር።

በትልቁ የሰሌዳ መስታወት መስኮት አንዲት ሴት በጣቶቿ መካከል የእግረኛ ዕቃዎችን ስትመዘን አየሁ። አንድ አርባ የሚሆን ሰው ከኋላ በር ወጣ ፣ እጆቹ አልጋ ላይ በሚመስሉት ተከምረው። እሱ በእርግጥ በቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ሊያስቀምጠው እንደሆነ ለማየት በአቅራቢያው ጠብቄያለሁ።

የማወቅ ጉጉት ስላለኝ ራሴን አስተዋውቄያለሁ። “ሃይ፣ እኔ ሜሬዲት ነኝ፣ በመንገድ ላይ ያለ ጎረቤት። ስለ ወይዘሮ ሳይቡልስኪ ሰምቼ ይቅርታ። አያትህ ነበረች?”

"ታላቅ አክስቴ ዘጠና አንድ ጥሩ ህይወት ነበረች" አለ እና ወደ ቆሻሻ ማጠራቀሚያው ቀጠለ ንግግራችን ያለቀ ይመስላል። በጥሩ ሁኔታ የታጠፈውን አንሶላ እና ብርድ ልብሱን በጥንቃቄ አስቀመጠ፣ አሁን የሚቀመጡበት ክፍል ይህ ይመስል ነበር። በሁሉም ዓይነት የተጣሉ የቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች አይቻለሁ፣ ግን እንደዚህ አይነት፣ ለውቅያኖስ ጉዞ እንደ ግንድ ተጭኖ አያውቅም።

ድንገተኛ ሞት እና የንግድ መሰል መረጋጋት ግራ በመጋባት ቦታው ላይ ተስተካክዬ ቆምኩ። የወንድሙ ልጅ ብዙም ሳይቆይ የሚቀጥለውን ስብስብ ይዞ ብቅ አለ፣ እሱም ልክ እንደ ቀድሞው ላይ በተመሳሳይ መልኩ ተደራርቧል። ስሜቱን ማነስ ግምት ውስጥ በማስገባት ማንንም ሳላሰናክል ወደ ቆሻሻ ማጠራቀሚያው ውስጥ ማየት እንደምችል አሰብኩ። ከእንጨት የተሠራ መኝታ ፣ ፍጹም በሆነ የቤት ዕቃዎች የተከበበ ፣ በማንኛውም ቅጽበት ፣ አንድ ሰው ከሰዓት በኋላ ለማንበብ መጽሐፍ ይዞ የሚቀመጥ ይመስል በአንድ በኩል ተገፋ።

ነገሮች ሲባክኑ ማየት አልወድም እና የመኝታ አልጋው ለእንግዳ ክፍሌ ትኬት ብቻ ነበር፤ የድሮው የቤት ዕቃዎች በቀላሉ ሊተኩ ይችላሉ. ነገር ግን አዲስ ከሄደው ሰው አንድ ነገር ለማዳን መጠየቁ ድፍረት የተሞላበት ይመስላል። ይህ ማህበራዊ ተገቢነት ብቻ ነበር ወይንስ ከየትኞቹ ክልከላዎች የመነጨ ቀዳሚ በደመ ነፍስ ነው? የእህቱ ልጅ በተለይ በአክስቱ ሞት ካላዘነ፣ ምናልባት ሟች የሆነ የቤት ዕቃ ለማዳን ባቀረብኩት ጥያቄ አይከፋውም። እያመነታ፣ “ልታስወግዱት እያሰብክ ከሆነ ያንን የቀን አልጋ ከአንተ ልገዛ እንደምችል አስባለሁ?” ብዬ ሞከርኩ።

"አይ ፣ ግን ውሰደው። ሊኖርህ ይችላል።" ሳያይ፣ ምንም ሳይጎድል አልፏል። እና የመጀመሪያዬ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ ገባሁ።

አርኪኦሎጂካል ቦታዎች ሄጃለሁ፣ በፀሐይ የነጣውን የአጥንት ነጭነት፣ በምድር የተተወውን የሻይ ቀለም እድፍ እወቅ። እዚህ ምንም አይነት የአፈር ንብርብር ግኝቱን አልደበቀውም። ወደ ቀኑ አልጋ ለመድረስ የአልጋውን ክምር ማንቀሳቀስ ብቻ ነበረብኝ። የአዳራሽ ጓዳዋ ባዶ መሆን አለባት፤ ምክንያቱም እዚህ በብረት የተሰሩ አንሶላዎች፣ ብርድ ልብሶች፣ የጠረጴዛ በፍታ እንዲሁም በአሮጌ የሴቶች የቤት ዕቃዎች ውስጥ የሚገኙት እንደ ጥልፍ እና ጥልፍልፍ ጨርቆች ያሉ ነበሩ። እነዚህን ሳይ የራሴ ሀዘን ቀጠለ።

በሴት አያቴ ምሽቶች ከሁለታችንም ጋር በዲቫኑ ላይ ተሰብስበን በሙዝሊን አደባባዮች ላይ ባለ ቀለም ክር መርፌ እየሰራን ለወፎች እና አበባዎች እንዴት ቅርፅ መስጠት እንዳለብኝ አስተምራኛለች ። የቀረኝ ጥቂቶች ለእኔ እንደ ወርቅ ናቸው። አያቴ እና ወይዘሮ ሳይ አንድ ትውልድ ነበሩ።

አያቶቻችን ሲሞቱ እኔና ወንድሜ ንብረታቸውን ማስተናገድ ነበረብን። በ70ዎቹ መገባደጃ ላይ ነበር፣ በመንፈስ እና በቁስ መካከል ያለው የማያቋርጥ ጦርነት እንደገና የተቀጣጠለበት ጊዜ። ከነገሮች ጋር እንዳንያያዝ ወይም ያለፈውን እንዳንይዝ በሚደረግብን ጫና በመሸነፍ ብዙ ሰጥተን የቀረውን ለዘፈን ሸጠን። በአባቶቻችን ማና የተጨማለቁ ነገሮች በጣቶቻችን ውስጥ ሾልከው ገቡ፣ ለመንፈሳቸው ብቻ ደንታ የሌላቸው እንግዶች ዘንድ ሄዱ።

በቆሻሻ ማጠራቀሚያው ውስጥ ተመሳሳይ የህይወት ዘመን ቅርሶች እየገቡ ነበር። ወይዘሮ ሲን በደንብ አላውቃቸውም ነበር ግን ይህ ርኩሰት መቆም ነበረበት። በቅርቡ በፈቃደኝነት ቀላልነት ሃይማኖታዊ ስእለት ገብቼ ነበር እና ያሉትን እቃዎች በስርጭት በማቆየት እና በጥንቃቄ በመንከባከብ ከመጠን በላይ ፍጆታዬን ለመቀነስ በጥልቅ ቆርጬ ነበር። ጥቅም ላይ የሚውሉ ነገሮች በቆሻሻ መጣያ ውስጥ ወደ መቅረጽ ሲሄዱ ቆሜ ማየት አልቻልኩም። የወንድሙ ልጅ በሌላ ሸክም ወደ እኔ አቅጣጫ አመራ እና እድሌን ለመጫን ወሰንኩኝ.

"እነዚህ የተልባ እቃዎች እና የአልጋ ልብሶችም ይሄዳሉ? ለነሱም የሆነ ነገር ብሰጥህ ደስ ይለኛል።" በቀን አልጋው እግር ላይ ያለውን ቁልል ጠቆምኩ።

"ኦህ፣ ልታገኛቸው እንደምትችል እገምታለሁ። ነገር ግን እነሱ መታጠባቸውን አረጋግጣለሁ።"

የሷ ሞት ነው ወይስ ህይወቷ? ስኒድ ላለመስማት እየሞከርኩ፣ ሁሉንም ነገር እንደማጠብ አረጋግጬለት፣ እና የተልባ እቃዎችን በቀን አልጋ ላይ መደርደር ጀመርኩ። ከእነዚህም መካከል ያረጀ የዳንቴል ኮፍያ፣ ጥሩ የዳማስክ ጠረጴዛ በዋናው ሣጥናቸው ውስጥ ከ10 ጋር የሚጣጣሙ ናፕኪኖች ያሉት፣ እና ንፁህ የጥጥ አንሶላዎች የልብስ ማጠቢያ መለያዎች ጥግ ላይ ይገኛሉ። ጉዳዩን አስመስሎ ማሸሽ ጉዳዩ ያለ አይመስልም።

እነዚህን ነገሮች ወደጎን ካስቀመጥኩ በኋላ፣ መኪናዬን ለመያዝ ወደ ቤት ሄድኩ። ተመልሼ ስመጣ ሰውየውም ሆኑ ልጁ ቀና ብለው አይመለከቱም ነበር፣ ይልቁንስ ለመርዳት ይቀርቡ ነበር። የቀን አልጋውን ጎትቼ ወጣሁ። የብረታ ብረት ምንጮች እና የፈረስ ፀጉር አሞላል ከባድ አድርጎታል፣ ነገር ግን፣ ከጥቅም ጋር፣ በጠፍጣፋው አልጋ ላይ ለማንሳት ቻልኩ። ዘመዶቼ ከሄዱ በኋላ ቀሪውን ለመመለስ ወሰንኩ።

አምስት ሰአት ላይ መኪናቸው ጠፋ። የቆሻሻ መጣያውን ግዙፍ በሮች ወጣሁ። ደንግጬ ነበር። የወ/ሮ ሳይ ቤተሰብ በሙሉ ወደ ውስጥ የታጨቀ ይመስላል። ከላይ የተቀመጠው የደበዘዘ አረንጓዴ ቼስተርፊልድ ነበር። የወ/ሮ ሲ የተናደደ መንፈስ ከሱ በላይ ሲያንዣብብ ሳይ ባልገረመኝ ነበር።

ለዚህ ስራ በጂንስ እና የስራ ቦት ጫማዎች ለብሼ፣ ከማህበራዊ ተገቢነት ወይም ከህጋዊ ጉዳዮች የዘለለ ስጋት ይዤ መጣሁ። ካርተር የኪንግ ቱትን መቃብር ለመጀመሪያ ጊዜ ሲከፍት ምን አጋጠመው? ከዚያ ብዙም ሳይቆይ አልሞተም?

ቆሻሻው ሞልቶ ነበር። ከጥቅም ውጭ በሆኑ ነገሮች መካከል፣ ውድ ሀብቶች ወጡ፡ በርካታ ጥቃቅን የህንድ ቅርጫቶች፣ ቆንጆ በእጅ የተሰራ የጥጥ ብርድ ልብስ በቢጫ እና አረንጓዴ ቀለም፣ በቆርቆሮ ባህላዊ ጥበብ የተሰራ ግድግዳ፣ ጥንታዊ የናስ ፋኖስ ከመስታወት ጥላ ጋር፣ እ.ኤ.አ. ጣፋጭ ሻይ ፎጣዎች በደካማ ወይንጠጃማ አበባዎች ተጭነዋል። እና ሁሉም መሳቢያዎች በቀላሉ ወደላይ እንደተገለበጡ ሁሉ የወጥ ቤት ዕቃዎች ከእያንዳንዱ ዓይነት። የሣር ክዳን. አንድ የኦቾሎኒ ቅቤ እና ጄሊ ሳንድዊች በዚፕሎክ ቦርሳ ውስጥ፣ ነጭ ዳቦ አሁንም ጸደይ ነው።

በዚህ የሬሳ ሣጥን-ዓለም ውስጥ ጊዜን አጣሁ። ከፀሐይ አቀማመጧ ጀምሮ፣የማለዳ ይመስላል። ደክሞኝ ነበር። ማደን እና መሰብሰብ ብዙ ነበር። የጭነት መኪናዬ በእሳት ማቃጠያ መሳሪያዎች፣ በቻይዝ ላውንጅ፣ በጃድ ተክል በሚያብረቀርቅ የቻይና ማሰሮ ውስጥ ጭኖ ተደበቀ።

በማግስቱ ጠዋት ተመለስኩ። ክምርው ላይ እንደወጣሁ፣ በወ/ሮ ሳይ የባህር ሃይል ሱፍ ኮት ላይ ጥሩ ጥቁር አፈር እየፈሰሰ የእፅዋት ሳጥን ቀረበ። ተፈጥሮ ወደ ብስባሽ መሳብ ጠንካራ ነበር; ማዕበሉን ተቃወምኩኝ። እንጆሪ ጃም አንድ ማሰሮ እርጥበታማ ከሆነው የካርቶን ሳጥን ውስጥ ወድቆ ተከፈተ እና ለሥራው መጣበቅን ጨመረ። ባለቤታቸው እስትንፋስ እስካለ ድረስ በአስተማማኝ ሁኔታ የታሰሩ እና የተያዙ ይዘቶች ከህይወት ማለፍ ጋር የተያያዘ ልዩ አስማት እራሱን አሳይቷል።

ከማሳ ግራ መጋባት ውስጥ ብዙ ውድ ሀብቶች ወጡ፡ ትላንትና ከተቆፈረው የጠረጴዛ ልብስ ጋር የሚጣጣሙ ቀይ የጨርቅ ጨርቆች - የናፕኪን ጂና ወደ ላይ ቆመች። ትንሽ የተቆረጠ የብርጭቆ ሳህን በብር መሠረት ላይ; ከ1910 እስከ 1915 ድረስ የቆዩ የሚያማምሩ የጥጥ ቀሚሶችን እና ፔቲኮቶችን የያዘ የልብስ ቦርሳ። ከዎልት ቡር የተቀረጸ ትንሽ ሳጥን. ከዚያም፣ ገላጭ ካልሆነ የግዢ ቦርሳ፣ በጣም አስገራሚው ግኝት፡ የሳቲን ክሎሼ ኮፍያ በዕንቁዎች እና ሁለት ጥንታዊ የሐር ሸሚዞች፣ አንዱ የሻምፓኝ ቀለም ያለው ረዥም ጠርዝ ያለው፣ ሌላኛው ጥልቅ ሮዝ።

እነዚህን ስይዝ፣ በውበታቸው፣ እና በመተው ላይ እንባ ፈሰሰ። እነዚህ ዕቃዎች የሠርጋዋ ሱሪ ከድሮው አገር የመጡ ነበሩ? የወንድሙ ልጅ ወይም ሚስቱ እናቴና አባቴ ከአሮጌው ዓለም አስተዳደጋቸው የተመለሱበትን መንገድ ወደ ከረጢቱ በመግፋት ለቤተሰባቸው ቅርስ ጀርባቸውን ሰጥተዋል?

የወ/ሮ ሳይ ሻውል፣ የእንቁ ኮፍያ እና የጥንታዊ ቀሚሶች ወደ አያቴ ዝግባ ደረት ከእቃ መጠቀሚያ ፎጣዎቿ እና ከአያቴ ጥቁር ዳንቴል ማንቲላ ጋር አብረው ይገባሉ። የሴትነት ውርስ እንደዚህ ባሉ ቅርሶች ውስጥ ይኖራል ፣ለልዩ ዝግጅቶች ተቆጥበዋል እና የቀን ብርሃን ብርሃናቸውን ሊያደበዝዝ በማይችልበት ቦታ ይከማቻሉ። የእነዚህ ልብሶች ፈትል የአንድን ትውልድ ሥጋ ይዳስሳል፣ ከዚያም የሌላውን፣ ቀጣዩን ደግሞ የሕይወት ሽመናና ሽመና የሚሸፍን ነው።

የወ/ሮ ሳይቡልስኪ ነገሮች በቤቴ ውስጥ መኖር ጀመሩ። የቆርቆሮ ቅርፊቶች ከእሳት ምድጃው በላይ ተሰቅለዋል ፣ ብርድ ልብሱ ክፍሉን ለማብራት ግድግዳ ላይ ወጣ። የነሐስ መብራቱ የዓመታት ኦክሳይድን አፍስሷል ፣ የተቃጠለው የለውዝ ሳጥን የሎሚ ዘይት ጠጣ። ሁሉንም የተልባ እግር እና ብርድ ልብስ ያጠብኳቸው፣ የሚዘገይ የሞት ሽታ ለማስወገድ ሳይሆን በአዲስ መልክ ለማክበር ነው። ይህ የመታደስ ሥርዓት ሲጠናቀቅ፣ ሻማዎቹን በሸንኮራዎቹ ውስጥ አብርቼ ለወይዘሮ ሲ. በጉዞዋ ላይ መልካም ተመኘሁላት እና ለዚህ ያልተጠበቀ ጥቅም አመሰግናታለሁ። ዘመዶቿን ስላስቸገርኳት ይቅርታ ጠየኳት እና ትረዳለች ብዬ ተስፋ አድርጌ ነበር።

አንዳንድ ክስተቶች ከህልሞች ጋር ይመሳሰላሉ. ወደ ሐይቅ ውስጥ እንደሚወድቅ ጠጠር ናቸው, ሞገዶቹ በሙሉ የውሃው አካል ተጽእኖውን እስኪመዘግብ ድረስ ቀስ በቀስ ይስፋፋሉ. ወይም የተሰነጠቀ ፈርን መጀመሪያ ከመሬት በላይ ሲነሳ ጥብቅ እና የታመቀ፣ በኋላም ወደ ትልቅ ስፋት የማይታጠፍ። እናም ከብዙ አመታት በፊት በቆሻሻ ማጠራቀሚያው ላይ ከቆመው የቆሻሻ ማጠራቀሚያ ጋር ያጋጠመኝ ሁኔታ ነበር. አሁንም በማዕከላዊ ግንድ ዙሪያ በሁሉም አቅጣጫዎች እንደሚገለጥ ህልም በህይወቴ ዘመን ሁሉ ይንቀጠቀጣል።

ቅድመ አያቶቼም ወደዚህች ሀገር የገቡት የመጀመሪያ ትውልድ ስደተኞች ነበሩ። የያዙት ትንሽ ነገር እድሜ ልክ የነሱ ነበር። የተሰበረ ማንኛውም ነገር ተስተካክሏል; ወንበሮች እና ሶፋዎች እንደገና የተሸፈኑ, ጠረጴዛዎች ተሻሽለዋል. ነገሮች አይመጡም እና አይሄዱም, ነገር ግን ተረጋግተው ቆይተዋል, ይህም ለአለም መረጋጋት ይጨምራል. እኔ የነሱ ያለኝ ለነፍሴ ክብደት አስተዋጽኦ ያደርጋል።

በዚህ ዘመን ምን ያህል ፍቅረ ንዋይ እንደሆንን ማልቀስ የተለመደ ነው፣ ግን ይህ ትክክል ነው ብዬ አላምንም። ለቁስ ዋጋ መስጠት ገና ያልጀመርን መስሎ ይታየኛል። ዛሬ የተሰራው ብዙ ነገር እንዲቆይ የታሰበ አይደለም እና ሊጠገን አይችልም። ማና ንብረታችንን መሙላት አልቻለችም። ንጥረ ነገር ስለሌላቸው ለመንፈስ ትክክለኛ ዕቃዎች ሊሆኑ አይችሉም። ነገሮች ከየት እንደመጡ ልንጠይቅ እንችላለን፣ነገር ግን የሚናገሩት ታሪክ የላቸውም። እነሱም ሥሮቻቸውን አጥተዋል። ታዲያ በምንሄድበት ጊዜ የራሳችንን ተጨባጭ ትውስታዎችን እንዴት እንተወዋለን? ለመንከባከብ ምን ይቀራል?