I si mesuréssim la riquesa en termes de vida i de com la servim?
David Korten va començar la seva vida professional com a professor a la Harvard Business School amb la missió de treure de la pobresa les persones amb dificultats dels països del Tercer Món compartint els secrets de l'èxit empresarial dels Estats Units. Tot i això, després d'un parell de dècades en què va aplicar les seves estratègies de desenvolupament organitzacional en llocs tan llunyans com Etiòpia, Nicaragua i les Filipines, Korten va experimentar un canvi d'opinió. El 1995, va escriure l'èxit de vendes When Corporations Rule the World (Quan les corporacions governen el món) , seguit d'una sèrie de llibres que van ajudar a néixer el moviment conegut com la Nova Economia, una crida a substituir la dominació corporativa transnacional per economies locals, control, propietat i autosuficiència.
Aquest mes, Korten, que també és cofundador i president de la junta de YES!, publica un nou llibre que desafia els lectors a repensar la seva relació amb la Terra; de fet, amb tota la creació, des de la partícula quàntica més petita fins a la totalitat de l'univers. El món necessita "una nova història", diu. "Si la majoria de les espècies, inclòs l'Homo sapiens, volem sobreviure, hem de reconèixer la Terra com un ésser viu". Korten va parlar sobre la seva metamorfosi en curs amb l'editor executiu de YES!, Dean Paton.
Dean Paton : Explica'm com algú que era especialista en gestió organitzativa i després líder de pensament de la nova economia va fer aquest salt cap al que és tant una proposta espiritual com política: que la Terra és un organisme viu, que tots som essencialment part d'aquesta gran forma de vida.
«Tot es redueix a això: Som part de la natura? O separats d'ella?»
David Korten : De fet, no és tan difícil —un cop entres en el marc de la Terra viva— veure que la Terra és essencialment aquesta organització d'organismes vius que creen i mantenen les condicions essencials per a la vida. Si ets un expert en organització, o un teòric, això planteja una pregunta realment fascinant: com treballen aquests milions d'organismes conjuntament per mantenir la vida?
Paton : Com si tot tingués intel·ligència i tot tingués un propòsit? Quina relació té això amb el teu nou llibre, *Change the Story, Change the Future*?
Korten : El nou llibre estableix la juxtaposició entre la vella història de "Diners i mercats sagrats" i una història emergent de "Vida sagrada i Terra viva". Són dos marcs totalment diferents que condueixen a dues maneres totalment diferents de pensar sobre l'organització de la societat. O bé veus la vida com un mitjà per guanyar diners, o bé veus els diners simplement com un número útil per portar comptes al servei de la vida, però sense valor en si mateix. Creure en la història de "Diners i mercats sagrats" que els diners són riquesa i la clau de la felicitat ens tanca en una servitud forçosa al govern corporatiu.
Paton : Estàs dient que és el model de desenvolupament tradicional, o capitalisme transnacional, el que perjudica la Terra com a comunitat viva, incloent-hi no només els humans sinó totes les formes de vida. Tot i això, tots depenem dels diners, de l'economia de mercat. De debò creus que podem aturar aquesta dependència?
Korten : Continuarem utilitzant els diners i els mercats, però eliminarem el control de Wall Street sobre la creació i l'assignació de diners. Hi va haver una època als Estats Units en què la majoria de les nostres institucions financeres eren locals. Això significava essencialment que les comunitats locals podien crear el seu propi crèdit, o els seus propis diners, en resposta a les seves pròpies necessitats. Encara depeníem dels bancs, però era un procés molt més democràtic.
Paton : Com l'edifici i el préstec de George Bailey a La vida és meravellosa .
"Els humans vivim d'històries."
Korten : Exactament. Si més diners circulessin per les nostres comunitats en lloc del casino de Wall Street, facilitaria que la gent s'organitzés localment per satisfer més les seves necessitats econòmiques amb recursos locals. El control dels diners és el mecanisme definitiu de control social en una societat en què gairebé totes les persones depenen dels diners per als mitjans bàsics de vida: menjar, aigua, habitatge, calefacció, transport, entreteniment. Això ens porta al moviment de la simplicitat voluntària: com menys depengui dels diners, més lliure sóc. Adoneu-vos que l'únic propòsit legítim de l'economia és servir a la vida, és servir-nos com a éssers vius que ens guanyem la vida en una associació coproductiva amb la Terra viva.
Paton : Com es tradueix això en accions? Si aconseguim que mil persones diguin: "Sóc un ésser viu nascut i nodrit per una Terra viva", com s'atura això el fracking? Com impedeix això que els russos extreguin tot el petroli del Kazakhstan i el venguin a tot el món?
Korten : Deixa molt clar que destruir els sistemes vius naturals dels quals depèn la nostra existència, per tal d'obtenir una solució energètica ràpida o un benefici ràpid, és literalment una bogeria.
Paton : Així doncs, si tots som éssers vius "nascuts d'una Terra viva", com dius, on comença a aparèixer això a les nostres vides?
Korten : Una gran part d'això té a veure amb el reconeixement de les implicacions de la nostra dependència dels diners. Això es remunta al desenvolupament com un procés de separació de les persones dels seus mitjans de producció de subsistència. Com més s'alienen les persones de la seva autoproducció, més dependents es tornen dels diners, i més dependents es tornen de les persones que controlen la creació i l'assignació de diners.
Paton : Vols dir que quan sóc dependent, accepto el fracking.
Korten : Sí, dius: "Necessito aquests diners. Em pagaran per fracturar la meva propietat".
Paton : De debò creus que els nord-americans podran desfer-se de la creença que els diners són el rei?
Korten : Jo diria que molta gent ho està deixant de banda.
Paton : La majoria de nosaltres responem a un bitllet de 10 dòlars. O a una bonificació a la feina. O a un cotxe nou.
Korten : Però responem a això perquè acceptem la història dels "Diners i Mercats Sagrats" que els diners són riquesa, una invenció que literalment ens està matant.
Paton : Així doncs, dius que la nostra elecció és entre treballar amb la Terra o treballar contra ella?
Korten : Tot plegat es redueix a això: Som part de la natura? O som separats de la natura?
Paton : Per què insisteixes que adoptem aquesta història de la “Terra Viva”?
Korten : Perquè els humans vivim d'històries.
Paton : I això vol dir…?
Korten : Vol dir que per organitzar-nos com a societats ordenades, necessitem un marc compartit —valors i suposicions bàsics— de manera que quan em connecti amb tu, tingui una idea de com respondràs, perquè compartim la nostra història bàsica.
Paton : Tenim alguna opció?
Korten : Sí, canviar o morir. Literalment. Realment no pots comprendre la nova història —com a societat— i continuar vivint com vivim. Primer comences a avançar cap a una simplicitat més voluntària, que és, literalment, reduir la teva dependència dels diners. Comences a fer més coses tu mateix. Prestes molta més atenció a les teves relacions, a l'economia del regal. Potser tens una sensació més profunda de formar part i contribuir a un univers viu que evoluciona cap a una complexitat, bellesa, consciència i possibilitat cada cop més grans. Què significaria això per a la societat i, després, què significa per a com visc? Quina és la meva contribució al canvi que la societat necessita? Tinc la responsabilitat de formar part d'aquest canvi, que comença canviant la història.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.