A co jeśli bogactwo będziemy mierzyć jakością życia i tym, jak dobrze mu służymy?
David Korten rozpoczął swoją karierę zawodową jako profesor w Harvard Business School, stawiając sobie za cel wyciągnięcie ludzi z biednych krajów Trzeciego Świata z ubóstwa poprzez dzielenie się sekretami sukcesu biznesowego w USA. Jednak po kilku dekadach stosowania swoich strategii rozwoju organizacyjnego w tak odległych miejscach jak Etiopia, Nikaragua i Filipiny, Korten zmienił zdanie. W 1995 roku napisał bestseller „ Kiedy korporacje rządzą światem” , a następnie serię książek, które przyczyniły się do narodzin ruchu znanego jako Nowa Gospodarka, nawołującego do zastąpienia transnarodowej dominacji korporacji lokalnymi gospodarkami, kontrolą, własnością i samowystarczalnością.
W tym miesiącu Korten, współzałożyciel i przewodniczący zarządu YES!, publikuje nową książkę, w której zachęca czytelników do ponownego przemyślenia swojej relacji z Ziemią – a właściwie z całym stworzeniem, od najmniejszej cząstki kwantowej po cały wszechświat. Świat potrzebuje „nowej historii” – mówi. „Jeśli większość gatunków, w tym Homo sapiens, ma przetrwać, musimy uznać Ziemię za istotę żywą”. Korten rozmawiał o swojej trwającej metamorfozie z redaktorem naczelnym YES!, Deanem Patonem.
Dean Paton : Powiedz mi, jak ktoś, kto był specjalistą ds. zarządzania organizacją, a później liderem myśli nowej gospodarki, dokonał tego skoku w stronę tezy zarówno duchowej, jak i politycznej – że Ziemia jest żywym organizmem, a my wszyscy jesteśmy w istocie częścią jednej wielkiej formy życia.
„Sprowadza się to do pytania: Czy jesteśmy częścią natury? Czy jesteśmy od niej oddzieleni?”
David Korten : Właściwie nie jest tak trudno – gdy spojrzymy na Ziemię z perspektywy życia – dostrzec, że Ziemia to w istocie organizacja żywych organizmów, które tworzą i utrzymują warunki niezbędne do życia. Jeśli jesteś ekspertem lub teoretykiem organizacji, nasuwa się naprawdę fascynujące pytanie: jak te miliony organizmów współdziałają, aby utrzymać życie?
Paton : Jakby wszystko miało inteligencję i cel? Jak to się ma do twojej nowej książki „Zmień historię, zmień przyszłość”?
Korten : Nowa książka zestawia starą historię „Świętych Pieniędzy i Rynków” z nową historią „Świętego Życia i Żyjącej Ziemi”. To dwie zupełnie różne perspektywy, które prowadzą do dwóch zupełnie odmiennych sposobów myślenia o organizacji społeczeństwa. Albo postrzegasz życie jako środek do zarabiania pieniędzy, albo postrzegasz pieniądze jako po prostu liczbę przydatną do prowadzenia rachunków, służącą życiu, ale samą w sobie bezwartościową. Przyjęcie historii „Świętych Pieniędzy i Rynków”, głoszącej, że pieniądze to bogactwo i klucz do szczęścia, zamyka nas w niewolniczej służbie rządów korporacji.
Paton : Twierdzisz, że to tradycyjny model rozwoju, czyli transnarodowy kapitalizm, szkodzi Ziemi jako żywej społeczności, obejmującej nie tylko ludzi, ale wszystkie formy życia. A przecież wszyscy jesteśmy zależni od pieniędzy, od gospodarki rynkowej. Czy naprawdę myślisz, że możemy po prostu położyć kres tej zależności?
Korten : Nadal będziemy korzystać z pieniędzy i rynków, ale pozbawimy Wall Street kontroli nad tworzeniem i alokacją pieniądza. Był czas w Stanach Zjednoczonych, gdy większość naszych instytucji finansowych miała charakter lokalny. Co zasadniczo oznaczało, że lokalne społeczności mogły tworzyć własny kredyt, czyli własne pieniądze, w odpowiedzi na własne potrzeby. Nadal byliśmy zależni od banków, ale był to proces o wiele bardziej demokratyczny.
Paton : Podobnie jak George Bailey i jego pomysł na pożyczkę w filmie To wspaniałe życie .
„My, ludzie, żyjemy opowieściami.”
Korten : Dokładnie. Gdyby więcej naszych pieniędzy krążyło w naszych społecznościach, a nie w kasynach na Wall Street, ułatwiłoby to ludziom lokalne organizowanie się w celu zaspokajania większej liczby potrzeb ekonomicznych za pomocą lokalnych zasobów. Kontrola nad pieniędzmi jest ostatecznym mechanizmem kontroli społecznej w społeczeństwie, w którym prawie każdy człowiek jest zależny od pieniędzy, aby zapewnić sobie podstawowe środki do życia – jedzenie, wodę, schronienie, ogrzewanie, transport i rozrywkę. To prowadzi nas do ruchu dobrowolnej prostoty: Im mniej jestem zależny od pieniędzy, tym bardziej jestem wolny. Uświadom sobie, że jedynym uzasadnionym celem gospodarki jest służenie życiu, służenie nam jako żywym istotom, zarabiającym na życie we współproduktywnej współpracy z żyjącą Ziemią.
Paton : Jak to się przekłada na działania? Jeśli sprawimy, że tysiąc osób powie: „Jestem żywą istotą zrodzoną i wychowaną przez żywą Ziemię”, jak to powstrzyma szczelinowanie? Jak to powstrzyma Rosjan przed wydobyciem całej ropy z Kazachstanu i sprzedażą jej na całym świecie?
Korten : Z tego jasno wynika, że niszczenie naturalnych systemów życia, od których zależy nasze istnienie, w celu szybkiego zdobycia energii lub szybkiego zysku, jest po prostu szaleństwem.
Paton : Skoro więc wszyscy jesteśmy istotami żywymi „zrodzonymi z żywej Ziemi”, jak pan to ujął, to w jaki sposób zaczyna się to przejawiać w naszym życiu?
Korten : W dużej mierze chodzi o uświadomienie sobie konsekwencji naszej zależności od pieniędzy. To nawiązuje do rozwoju jako procesu oddzielania ludzi od ich środków produkcji zapewniających utrzymanie. Im bardziej ludzie oddalają się od własnej produkcji, tym bardziej stają się zależni od pieniędzy – i tym bardziej stają się zależni od ludzi, którzy kontrolują tworzenie i alokację pieniędzy.
Paton : Masz na myśli, że kiedy jestem uzależniony, godzę się na szczelinowanie?
Korten : Tak, mówisz: „Potrzebuję tych pieniędzy. Zapłacą mi za szczelinowanie mojej ziemi”.
Paton : Czy naprawdę myślisz, że Amerykanie będą w stanie odrzucić przekonanie, że najważniejszy jest pieniądz?
Korten : Powiedziałbym, że wiele osób się tego porzuca.
Paton : Większość z nas reaguje na banknot 10-dolarowy. Albo premię w pracy. Albo nowy samochód.
Korten : Ale my na to reagujemy, ponieważ akceptujemy historię „świętych pieniędzy i rynków”, mówiącą, że pieniądze to bogactwo, wymysł, który dosłownie nas zabija.
Paton : Czyli mówisz, że musimy wybierać między współpracą z Ziemią a działaniem przeciwko niej?
Korten : Sprowadza się to do pytania: czy jesteśmy częścią natury, czy czymś od niej niezależnym?
Paton : Dlaczego upierasz się, żebyśmy przyjęli historię „Żyjącej Ziemi”?
Korten : Ponieważ my, ludzie, żyjemy historiami.
Paton : A to oznacza…?
Korten : Oznacza to, że aby zorganizować się jako uporządkowane społeczeństwo, potrzebujemy wspólnych ram – podstawowych wartości i założeń – dzięki czemu, kiedy się z tobą skontaktuję, będę miał pewne pojęcie o twojej reakcji, ponieważ dzielimy się naszą podstawową historią.
Paton : Czy mamy wybór?
Korten : Tak, zmień się albo zgiń. Dosłownie. Naprawdę nie da się pojąć nowej historii – jako społeczeństwo – i żyć dalej tak, jak my. Najpierw zaczynasz zmierzać w kierunku większej dobrowolnej prostoty, co dosłownie oznacza zmniejszanie zależności od pieniędzy. Zaczynasz robić więcej rzeczy samodzielnie. Zwracasz znacznie większą uwagę na swoje relacje, na ekonomię darów. Być może odczuwasz głębsze poczucie bycia częścią i współtwórcą żywego wszechświata ewoluującego w kierunku coraz większej złożoności, piękna, świadomości i możliwości. Co to oznacza dla społeczeństwa, a co to oznacza dla mojego sposobu życia? Jaki jest mój wkład w zmianę, której potrzebuje społeczeństwo? Mam obowiązek być częścią tej zmiany – która zaczyna się od zmiany historii.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.