کیا ہوگا اگر ہم دولت کو زندگی کے لحاظ سے ماپیں، اور ہم اس کی کتنی اچھی خدمت کریں؟

ڈیوڈ کورٹن نے اپنی پیشہ ورانہ زندگی کا آغاز ہارورڈ بزنس اسکول میں بطور پروفیسر امریکی کاروباری کامیابی کے راز بتا کر تیسری دنیا کے ممالک میں جدوجہد کرنے والے لوگوں کو غربت سے نکالنے کے مشن پر کیا۔ پھر بھی، چند دہائیوں کے بعد جس میں اس نے اپنی تنظیمی ترقی کی حکمت عملیوں کو ایتھوپیا، نکاراگوا اور فلپائن جیسے دور دراز مقامات پر لاگو کیا، کورٹین کا دل بدل گیا۔ 1995 میں، اس نے بیسٹ سیلر جب کارپوریشنز رول دی ورلڈ لکھی، اس کے بعد کتابوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا جس نے نئی معیشت کے نام سے مشہور تحریک کو جنم دینے میں مدد کی، جو کہ بین الاقوامی کارپوریٹ تسلط کو مقامی معیشتوں، کنٹرول، ملکیت، اور خود انحصاری سے بدلنے کا مطالبہ کرتی ہے۔
اس ماہ، Korten، جو YES! کے شریک بانی اور بورڈ چیئر بھی ہیں، ایک نئی کتاب شائع کر رہے ہیں جو قارئین کو چیلنج کرتی ہے کہ وہ زمین کے ساتھ اپنے تعلقات پر نظر ثانی کریں—درحقیقت، تمام تخلیق کے ساتھ، سب سے چھوٹے کوانٹم پارٹیکل سے لے کر پوری کائنات تک۔ وہ کہتے ہیں کہ دنیا کو "ایک نئی کہانی" کی ضرورت ہے۔ "اگر زیادہ تر انواع بشمول ہومو سیپینز کو زندہ رہنا ہے تو ہمیں زمین کو ایک جاندار کے طور پر تسلیم کرنا چاہیے۔" Korten نے YES کے ساتھ اپنے جاری میٹامورفوسس کے بارے میں بات کی! ایگزیکٹو ایڈیٹر ڈین پیٹن۔
ڈین پیٹن : مجھے بتائیں کہ کس طرح کسی شخص نے جو ایک تنظیمی انتظامی ماہر تھا، اور پھر ایک نئی اقتصادی سوچ کا رہنما تھا، اس میں یہ چھلانگ کیسے لگائی جو اتنی ہی روحانی تجویز ہے جتنا کہ یہ ایک سیاسی ہے — کہ زمین ایک جاندار ہے، کہ ہم سب بنیادی طور پر اس ایک بڑی زندگی کی شکل کا حصہ ہیں۔
"یہ اس پر واپس آتا ہے: کیا ہم فطرت کا حصہ ہیں؟ یا فطرت سے الگ؟"
ڈیوڈ کورٹن : یہ اتنا مشکل نہیں ہے، درحقیقت — ایک بار جب آپ زندہ زمین کے فریم میں داخل ہو جائیں — یہ دیکھنا کہ زمین بنیادی طور پر جانداروں کی یہ تنظیم ہے جو زندگی کے لیے ضروری حالات پیدا کرتی اور برقرار رکھتی ہے۔ اگر آپ تنظیمی ماہر، یا نظریہ ساز ہیں، تو یہ واقعی ایک دلچسپ سوال اٹھاتا ہے: یہ لاکھوں جاندار زندگی کو برقرار رکھنے کے لیے کنسرٹ میں کیسے کام کرتے ہیں؟
پیٹن : گویا ہر چیز کی کوئی ذہانت ہوتی ہے اور ہر چیز کا کوئی مقصد ہوتا ہے؟ یہ آپ کی نئی کتاب، کہانی بدلو، مستقبل کو بدلو سے کیسے متعلق ہے؟
کورٹین : نئی کتاب پرانی "سیکرڈ منی اینڈ مارکیٹس" کہانی اور ابھرتی ہوئی "مقدس زندگی اور زندہ زمین" کہانی کے درمیان جوڑ قائم کرتی ہے۔ وہ دو بالکل مختلف فریم ہیں جو معاشرے کو منظم کرنے کے بارے میں سوچنے کے دو بالکل مختلف طریقوں کی طرف لے جاتے ہیں۔ آپ یا تو زندگی کو پیسہ کمانے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھتے ہیں، یا آپ پیسے کو صرف ایک عدد کے طور پر دیکھتے ہیں جو زندگی کی خدمت میں اکاؤنٹس کو برقرار رکھنے کے لیے مفید ہے، لیکن اپنے آپ میں کوئی اہمیت نہیں رکھتا۔ "مقدس پیسہ اور بازاروں" کی کہانی میں خریدنا کہ پیسہ دولت ہے اور خوشی کی کلید ہمیں کارپوریٹ حکمرانی کے پابند غلامی میں بند کر دیتی ہے۔
پیٹن : آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ روایتی ترقی کا ماڈل ہے، یا بین الاقوامی سرمایہ داری، جو زمین کو ایک زندہ برادری کے طور پر نقصان پہنچاتی ہے، جس میں نہ صرف انسان بلکہ تمام زندگی کی شکلیں شامل ہیں۔ پھر بھی ہم سب پیسے پر، مارکیٹ کی معیشت پر انحصار کرتے ہیں۔ کیا آپ واقعی سوچتے ہیں کہ ہم اس انحصار کو روک سکتے ہیں؟
کورٹین : ہم اب بھی پیسہ اور بازار استعمال کریں گے، لیکن وال اسٹریٹ کے پیسے کی تخلیق اور مختص کرنے کا کنٹرول چھین لیں گے۔ امریکہ میں ایک وقت تھا جب ہمارے زیادہ تر مالیاتی ادارے مقامی تھے۔ جس کا بنیادی طور پر مطلب یہ تھا کہ مقامی کمیونٹیز اپنی ضروریات کے جواب میں اپنا کریڈٹ یا اپنا پیسہ بنانے کے قابل تھیں۔ ہم اب بھی بینکوں پر انحصار کرتے تھے، لیکن یہ ایک بہت زیادہ جمہوری عمل تھا۔
پیٹن : جیسے جارج بیلی کی بلڈنگ اور لون اِٹس اے ونڈرفل لائف میں۔
"ہم انسان کہانیوں سے جیتے ہیں۔"
کورٹین : بالکل۔ اگر ہمارا زیادہ پیسہ وال سٹریٹ کیسینو کے بجائے ہماری کمیونٹیز میں گردش کرتا ہے، تو یہ مقامی طور پر منظم ہونے والے لوگوں کو مقامی وسائل سے اپنی معاشی ضروریات کو پورا کرنے میں سہولت فراہم کرے گا۔ پیسے کا کنٹرول معاشرے میں سماجی کنٹرول کا حتمی طریقہ کار ہے جس میں زیادہ تر ہر فرد زندگی کے بنیادی ذرائع یعنی خوراک، پانی، رہائش، گرمی، نقل و حمل، تفریح کے لیے پیسے پر انحصار کرتا ہے۔ یہ ہمیں رضاکارانہ سادگی کی تحریک کی طرف لے جاتا ہے: میں جتنا کم پیسے پر منحصر ہوں، اتنا ہی آزاد ہوں۔ جان لیں کہ معیشت کا واحد جائز مقصد زندگی کی خدمت کرنا ہے، زندہ انسانوں کے طور پر ہماری خدمت کرنا ہے جو زندہ زمین کے ساتھ مشترکہ پیداواری شراکت میں ہماری زندگی گزار رہے ہیں۔
پیٹن : یہ اعمال میں کیسے ترجمہ ہوتا ہے؟ اگر ہم ایک ہزار لوگوں کو یہ کہنے کے لیے حاصل کریں، "میں ایک زندہ انسان ہوں اور ایک زندہ زمین سے پیدا ہوا ہوں،" تو یہ ٹوٹنا کیسے رکے گا؟ یہ روسیوں کو قازقستان سے سارا تیل نکالنے اور اسے پوری دنیا میں فروخت کرنے سے کیسے روکتا ہے؟
کورٹین : یہ بالکل واضح کرتا ہے کہ قدرتی نظام زندگی کو تباہ کرنا جن پر ہمارا وجود انحصار کرتا ہے، فوری توانائی ٹھیک کرنے یا فوری منافع حاصل کرنے کے لیے، لفظی طور پر پاگل پن ہے۔
پیٹن : تو اگر ہم سب جاندار "ایک زندہ زمین سے پیدا ہوئے" ہیں، جیسا کہ آپ کہتے ہیں، یہ ہماری زندگیوں میں کہاں سے ظاہر ہونا شروع ہوتا ہے؟
کورٹین : اس کا ایک بڑا حصہ پیسے پر ہمارے انحصار کے مضمرات کو تسلیم کرنے سے متعلق ہے۔ یہ لوگوں کو ان کے ذریعہ معاش کی پیداوار سے الگ کرنے کے عمل کے طور پر ترقی کی طرف واپس جاتا ہے۔ جتنا زیادہ لوگ اپنی خود ساختہ پیداوار سے دور ہوتے جائیں گے، اتنا ہی وہ پیسے پر انحصار کرتے جائیں گے- اور اتنا ہی زیادہ وہ ان لوگوں پر انحصار کرتے ہیں جو پیسے کی تخلیق اور تقسیم کو کنٹرول کرتے ہیں۔
پیٹن : آپ کا مطلب ہے جب میں انحصار کرتا ہوں، میں فریکنگ کو قبول کرتا ہوں۔
کورٹن : ہاں، آپ کہتے ہیں، "مجھے اس رقم کی ضرورت ہے، وہ مجھے میری جائیداد کو فریک کرنے کے لیے ادا کریں گے۔"
پیٹن : کیا آپ واقعی سوچتے ہیں کہ امریکی اس یقین کو ختم کرنے کے قابل ہو جائیں گے کہ پیسہ بادشاہ ہے؟
کورٹین : میں کہوں گا کہ بہت سارے لوگ اسے ختم کر رہے ہیں۔
پیٹن : ہم میں سے اکثر 10 ڈالر کے بل کا جواب دیتے ہیں۔ یا کام پر بونس۔ یا نئی گاڑی۔
کورٹن : لیکن ہم اس کا جواب دیتے ہیں کیونکہ ہم "مقدس پیسہ اور بازاروں" کی کہانی کو قبول کرتے ہیں کہ پیسہ دولت ہے، ایک من گھڑت چیز جو ہمیں لفظی طور پر مار رہی ہے۔
پیٹن : تو آپ کہتے ہیں کہ ہمارا انتخاب زمین کے ساتھ کام کرنے اور اس کے خلاف کام کرنے میں ہے؟
کورٹین : یہ اس پر واپس آتا ہے: کیا ہم فطرت کا حصہ ہیں؟ یا فطرت سے الگ؟
پیٹن : آپ کیوں اصرار کرتے ہیں کہ ہم اس "زندہ زمین" کی کہانی کو اپناتے ہیں؟
کورٹین : کیونکہ ہم انسان کہانیوں سے جیتے ہیں۔
پیٹن : اور اس کا مطلب ہے…؟
Korten : اس کا مطلب ہے کہ منظم معاشروں کے طور پر منظم کرنے کے لیے، ہمیں ایک مشترکہ فریم ورک کی ضرورت ہے — بنیادی اقدار اور مفروضات — تاکہ جب میں آپ سے تعلق رکھتا ہوں، مجھے کچھ اندازہ ہو جائے کہ آپ کس طرح کا جواب دیں گے، کیونکہ ہم اپنی بنیادی کہانی کا اشتراک کرتے ہیں۔
پیٹن : کیا ہمارے پاس کوئی انتخاب ہے؟
کورٹین : ہاں، بدلو یا مرو۔ بالکل لفظی طور پر۔ آپ واقعی نئی کہانی کو نہیں سمجھ سکتے — بحیثیت معاشرہ — اور ہمارے جینے کے طریقے کو جاری رکھ سکتے ہیں۔ پہلے آپ زیادہ رضاکارانہ سادگی کی طرف بڑھنا شروع کرتے ہیں، جو کہ لفظی طور پر، پیسے پر آپ کا انحصار کم کرنا ہے۔ آپ خود مزید کام کرنے لگتے ہیں۔ آپ اپنے رشتوں پر، تحفے کی معیشت پر بہت زیادہ توجہ دیتے ہیں۔ شاید آپ کو ایک زندہ کائنات کا حصہ بننے کا گہرا احساس حاصل ہو جائے گا اور ایک زندہ کائنات میں ایک بہت بڑی پیچیدگی، خوبصورتی، آگاہی، اور امکان کی طرف بڑھ رہی ہے۔ معاشرے کے لیے اس کا کیا مطلب ہوگا، اور پھر اس کا کیا مطلب ہے کہ میں کیسے جی رہا ہوں؟ معاشرے میں تبدیلی کی ضرورت میں میرا کیا حصہ ہے؟ میری ذمہ داری ہے کہ میں اس تبدیلی کا حصہ بنوں — جو کہانی بدلنے سے شروع ہوتی ہے۔
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.