Cosa succederebbe se misurassimo la ricchezza in termini di vita e di quanto bene la serviamo?

David Korten ha iniziato la sua carriera professionale come professore alla Harvard Business School, con la missione di aiutare le persone in difficoltà nei paesi del Terzo Mondo a uscire dalla povertà, condividendo i segreti del successo imprenditoriale statunitense. Tuttavia, dopo un paio di decenni in cui ha applicato le sue strategie di sviluppo organizzativo in luoghi lontani come l'Etiopia, il Nicaragua e le Filippine, Korten ha cambiato idea. Nel 1995 ha scritto il bestseller "Quando le aziende governano il mondo" , seguito da una serie di libri che hanno contribuito alla nascita del movimento noto come New Economy, un appello a sostituire il dominio delle multinazionali con economie locali, controllo, proprietà e autosufficienza.
Questo mese, Korten, che è anche co-fondatore e presidente del consiglio di amministrazione di YES!, pubblica un nuovo libro che sfida i lettori a ripensare il loro rapporto con la Terra, anzi, con tutto il creato, dalla più piccola particella quantistica all'intero universo. Il mondo ha bisogno di "una nuova storia", afferma. "Se la maggior parte delle specie, incluso l'Homo sapiens, vuole sopravvivere, dobbiamo riconoscere la Terra come un essere vivente". Korten ha parlato della sua metamorfosi in corso con il direttore esecutivo di YES!, Dean Paton.
Dean Paton : Raccontami come qualcuno che era uno specialista di gestione organizzativa e poi un leader di pensiero della nuova economia, è arrivato a questo salto in quella che è tanto una proposta spirituale quanto politica: che la Terra è un organismo vivente e che tutti noi siamo essenzialmente parte di questa grande forma di vita.
“Tutto torna a questo: siamo parte della natura? O siamo separati da essa?”
David Korten : In realtà non è così difficile, una volta entrati nel contesto della Terra vivente, capire che la Terra è essenzialmente questa organizzazione di organismi viventi che creano e mantengono le condizioni essenziali per la vita. Se sei un esperto o un teorico dell'organizzazione, questo solleva una domanda davvero affascinante: come lavorano insieme questi milioni di organismi per mantenere la vita?
Paton : Come se tutto avesse un'intelligenza e uno scopo? In che modo questo si collega al tuo nuovo libro, "Change the Story, Change the Future"?
Korten : Il nuovo libro stabilisce la giustapposizione tra la vecchia storia di "Denaro Sacro e Mercati" e una nuova storia di "Vita Sacra e Terra Vivente". Sono due cornici completamente diverse che conducono a due modi completamente diversi di pensare all'organizzazione della società. O si vede la vita come un mezzo per fare soldi, o si vede il denaro semplicemente come un numero utile per tenere i conti al servizio della vita, ma privo di valore in sé. Credere alla storia di "Denaro Sacro e Mercati" secondo cui il denaro è ricchezza e la chiave della felicità ci rinchiude in una servitù a contratto al dominio delle multinazionali.
Paton : Stai dicendo che è il modello di sviluppo tradizionale, o capitalismo transnazionale, a danneggiare la Terra come comunità vivente, che include non solo gli esseri umani ma tutte le forme di vita. Eppure dipendiamo tutti dal denaro, dall'economia di mercato. Pensi davvero che possiamo semplicemente porre fine a questa dipendenza?
Korten : Continueremo a usare denaro e mercati, ma toglieremo a Wall Street il controllo sulla creazione e l'allocazione del denaro. C'è stato un tempo negli Stati Uniti in cui la maggior parte delle nostre istituzioni finanziarie erano locali. Il che significava essenzialmente che le comunità locali erano in grado di creare il proprio credito, o la propria moneta, in risposta alle proprie esigenze. Dipendevamo ancora dalle banche, ma era un processo molto più democratico.
Paton : Come l'edificio e il prestito di George Bailey in La vita è meravigliosa .
"Noi umani viviamo di storie."
Korten : Esattamente. Se una maggiore quantità di denaro circolasse nelle nostre comunità anziché nei casinò di Wall Street, ciò faciliterebbe l'organizzazione locale delle persone per soddisfare una maggiore quantità di bisogni economici con risorse locali. Il controllo del denaro è il meccanismo di controllo sociale per eccellenza in una società in cui quasi ogni persona dipende dal denaro per i mezzi di sussistenza di base: cibo, acqua, alloggio, riscaldamento, trasporti, intrattenimento. Questo ci porta al movimento della semplicità volontaria: meno dipendo dal denaro, più sono libero. Rendiamoci conto che l'unico scopo legittimo dell'economia è servire la vita, è servire noi esseri viventi che ci guadagniamo da vivere in una partnership coproduttiva con la Terra.
Paton : Come si traduce tutto questo in azioni concrete? Se riusciamo a far dire a mille persone: "Sono un essere vivente nato e nutrito da una Terra vivente", come si ferma il fracking? Come si impedisce ai russi di estrarre tutto il petrolio dal Kazakistan e venderlo in tutto il mondo?
Korten : Dimostra chiaramente che distruggere i sistemi viventi naturali da cui dipende la nostra esistenza, per ottenere una rapida dose di energia o un rapido profitto, è letteralmente folle.
Paton : Quindi se siamo tutti esseri viventi "nati da una Terra vivente", come dici tu, dove inizia a manifestarsi questo nelle nostre vite?
Korten : Gran parte di questo processo ha a che fare con il riconoscimento delle implicazioni della nostra dipendenza dal denaro. Questo si ricollega allo sviluppo come processo di separazione delle persone dai loro mezzi di produzione di sussistenza. Più le persone si alienano dalla propria autoproduzione, più diventano dipendenti dal denaro, e più diventano dipendenti da coloro che controllano la creazione e l'allocazione del denaro.
Paton : Vuoi dire che quando sono dipendente, accetto il fracking.
Korten : Sì, dici: "Ho bisogno di quei soldi. Mi pagheranno per fratturare la mia proprietà".
Paton : Credi davvero che gli americani riusciranno a liberarsi dalla convinzione che il denaro sia il re?
Korten : Direi che molte persone lo stanno abbandonando.
Paton : La maggior parte di noi risponde a una banconota da 10 dollari. O a un bonus sul lavoro. O a una macchina nuova.
Korten : Ma noi rispondiamo a questa affermazione perché accettiamo la storia del “Denaro e dei Mercati Sacri” secondo cui il denaro è ricchezza, un'invenzione che ci sta letteralmente uccidendo.
Paton : Quindi dici che la nostra scelta è tra lavorare con la Terra o lavorare contro di lei?
Korten : La domanda è: siamo parte della natura? O separati da essa?
Paton : Perché insisti affinché adottiamo questa storia della “Terra vivente”?
Korten : Perché noi umani viviamo di storie.
Paton : E questo significa…?
Korten : Significa che per organizzarci come società ordinate, abbiamo bisogno di una struttura condivisa, di valori e presupposti fondamentali, in modo che quando mi relaziono con te, abbia un'idea di come reagirai, perché condividiamo la nostra storia di base.
Paton : Abbiamo scelta?
Korten : Sì, cambiare o morire. Letteralmente. Non si può davvero comprendere la nuova storia – come società – e continuare a vivere come viviamo noi. Prima si inizia ad andare verso una maggiore semplicità volontaria, che significa, letteralmente, ridurre la dipendenza dal denaro. Si inizia a fare più cose da soli. Si presta molta più attenzione alle relazioni, all'economia del dono. Forse si acquisisce una più profonda sensazione di far parte e di contribuire a un universo vivente che si evolve verso una complessità, una bellezza, una consapevolezza e una possibilità sempre maggiori. Cosa significherebbe questo per la società, e poi cosa significa per il mio modo di vivere? Qual è il mio contributo al cambiamento di cui la società ha bisogno? Ho la responsabilità di essere parte di questo cambiamento, che inizia cambiando la storia.
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5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.