Ce-ar fi dacă am măsura bogăția în termeni de viață și cât de bine o slujim?
David Korten și-a început viața profesională ca profesor la Harvard Business School, cu misiunea de a scoate din sărăcie oamenii aflați în dificultate din țările lumii a treia, împărtășind secretele succesului în afacerile americane. Totuși, după câteva decenii în care și-a aplicat strategiile de dezvoltare organizațională în locuri îndepărtate precum Etiopia, Nicaragua și Filipine, Korten a suferit o schimbare de opinie. În 1995, a scris bestsellerul „Când corporațiile conduc lumea” , urmat de o serie de cărți care au contribuit la nașterea mișcării cunoscute sub numele de Noua Economie, un apel la înlocuirea dominației corporațiilor transnaționale cu economii locale, control, proprietate și autonomie.
Luna aceasta, Korten, care este și cofondator și președinte al consiliului de administrație al YES!, publică o nouă carte care îi provoacă pe cititori să își regândească relația cu Pământul – de fapt, cu întreaga creație, de la cea mai mică particulă cuantică până la întregul univers. Lumea are nevoie de „o poveste nouă”, spune el. „Dacă majoritatea speciilor, inclusiv Homo sapiens, vor supraviețui, trebuie să recunoaștem Pământul ca o ființă vie.” Korten a vorbit despre metamorfoza sa continuă cu Dean Paton, redactorul executiv al YES!.
Dean Paton : Povestește-mi cum cineva care a fost specialist în management organizațional și apoi lider de opinie în noua economie a făcut acest salt către ceea ce este atât o propunere spirituală, cât și una politică - că Pământul este un organism viu, că toți suntem, în esență, o parte a acestei mari forme de viață.
„Revenind la asta: Facem parte din natură? Sau suntem separați de natură?”
David Korten : De fapt, nu este chiar atât de greu – odată ce intri în contextul Pământului viu – să înțelegi că Pământul este, în esență, această organizație de organisme vii care creează și mențin condițiile esențiale pentru viață. Dacă ești expert în organizații sau teoretician, asta ridică o întrebare cu adevărat fascinantă: Cum lucrează aceste milioane de organisme împreună pentru a menține viața?
Paton : Ca și cum totul ar avea o inteligență și totul ar avea un scop? Cum este acest lucru relevant pentru noua ta carte, Schimbă povestea, schimbă viitorul?
Korten : Noua carte stabilește juxtapunerea dintre vechea poveste „Banii și piețele sacre” și o poveste emergentă, „Viața sacră și Pământul viu”. Sunt două cadre total diferite care duc la două moduri total diferite de a gândi despre organizarea societății. Fie vezi viața ca pe un mijloc de a face bani, fie vezi banii pur și simplu ca pe un număr util pentru ținerea conturilor în slujba vieții, dar fără valoare în sine. A crede în povestea „Banii și piețele sacre” conform căreia banii sunt bogăție și cheia fericirii ne blochează în robie față de conducerea corporatistă.
Paton : Spui că modelul tradițional de dezvoltare, sau capitalismul transnațional, este cel care dăunează Pământului ca o comunitate vie, incluzând nu doar oamenii, ci toate formele de viață. Totuși, cu toții depindem de bani, de economia de piață. Chiar crezi că putem pur și simplu să oprim această dependență?
Korten : Vom folosi în continuare banii și piețele, dar vom elimina controlul Wall Street asupra creării și alocării banilor. A fost o vreme în Statele Unite când majoritatea instituțiilor noastre financiare erau locale. Ceea ce însemna, în esență, că comunitățile locale își puteau crea propriul credit sau propria monedă, ca răspuns la propriile nevoi. Încă depindeam de bănci, dar era un proces mult mai democratic.
Paton : Ca și clădirea și împrumutul lui George Bailey din „It's a Wonderful Life” .
„Noi, oamenii, trăim prin povești.”
Korten : Exact. Dacă mai mulți bani ar circula în comunitățile noastre, în loc să circule în cazinourile de pe Wall Street, acest lucru ar facilita organizarea locală a oamenilor pentru a-și satisface mai multe nevoi economice cu resurse locale. Controlul banilor este mecanismul suprem de control social într-o societate în care aproape fiecare persoană depinde de bani pentru mijloacele de trai de bază - hrană, apă, adăpost, căldură, transport, divertisment. Acest lucru ne conduce la mișcarea simplității voluntare: cu cât sunt mai puțin dependent de bani, cu atât sunt mai liber. Realizați că singurul scop legitim al economiei este de a servi viața, de a ne servi pe noi ca ființe vii care ne câștigăm existența în parteneriat co-productiv cu Pământul viu.
Paton : Cum se traduce asta în acțiuni? Dacă facem o mie de oameni să spună: „Sunt o ființă vie născută și hrănită de un Pământ viu”, cum oprește asta fracturarea hidraulică? Cum îi împiedică asta pe ruși să pompeze tot petrolul din Kazahstan și să-l vândă în întreaga lume?
Korten : Arată foarte clar că distrugerea sistemelor naturale vii de care depinde existența noastră, pentru a obține rapid o soluție energetică sau un profit rapid, este literalmente o nebunie.
Paton : Deci, dacă suntem cu toții ființe vii „născute dintr-un Pământ viu”, așa cum spui, unde începe acest lucru să apară în viețile noastre?
Korten : O mare parte din aceasta are legătură cu recunoașterea implicațiilor dependenței noastre de bani. Aceasta se datorează dezvoltării ca proces de separare a oamenilor de mijloacele lor de producție pentru subzistență. Cu cât oamenii se înstrăinează mai mult de autoproducția lor, cu atât devin mai dependenți de bani - și cu atât devin mai dependenți de oamenii care controlează crearea și alocarea banilor.
Paton : Vrei să spui că atunci când sunt dependent, accept fracturarea hidraulică.
Korten : Da, spui: „Am nevoie de banii aceia. Mă vor plăti să-mi fracturez proprietatea.”
Paton : Chiar crezi că americanii vor putea renunța la convingerea că banii sunt regele?
Korten : Aș spune că mulți oameni renunță la asta.
Paton : Cei mai mulți dintre noi reacționăm la o bancnotă de 10 dolari. Sau la un bonus la locul de muncă. Sau la o mașină nouă.
Korten : Dar reacționăm la asta pentru că acceptăm povestea „Banii și piețele sacre” conform căreia banii reprezintă bogăție, o născocire care ne ucide la propriu.
Paton : Deci spui că alegerea noastră este între a lucra cu Pământul și a lucra împotriva lui?
Korten : Revenind la asta: Suntem parte din natură? Sau separați de natură?
Paton : De ce insiști să adoptăm această poveste cu „Pământul Viu”?
Korten : Pentru că noi, oamenii, trăim după povești.
Paton : Și asta înseamnă…?
Korten : Asta înseamnă că, pentru a ne organiza ca societăți ordonate, avem nevoie de un cadru comun – valori și presupuneri de bază – astfel încât, atunci când mă voi raporta la tine, să am o idee despre cum vei reacționa, pentru că împărtășim povestea noastră de bază.
Paton : Avem de ales?
Korten : Da, schimbare sau moarte. La propriu. Nu poți înțelege cu adevărat noua poveste - ca societate - și să continui să trăiești așa cum trăim. Mai întâi începi să te îndrepți spre o simplitate mai voluntară, ceea ce înseamnă, la propriu, reducerea dependenței tale de bani. Începi să faci mai multe lucruri singur. Acordi mult mai multă atenție relațiilor tale, economiei darului. Poate că dobândești un sentiment mai profund că faci parte și contribui la un univers viu care evoluează către o complexitate, o frumusețe, o conștientizare și o posibilitate din ce în ce mai mari. Ce ar însemna asta pentru societate și apoi ce înseamnă pentru modul în care trăiesc eu? Care este contribuția mea la schimbarea de care are nevoie societatea? Am responsabilitatea de a face parte din această schimbare - care începe prin schimbarea poveștii.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.