O jeigu turtą vertintume pagal gyvenimą ir tai, kaip gerai jį aptarnaujame?
Davidas Kortenas savo profesinį gyvenimą pradėjo kaip Harvardo verslo mokyklos profesorius, kurio misija buvo padėti sunkiai besiverčiantiems Trečiojo pasaulio šalių žmonėms išbristi iš skurdo, dalijantis JAV verslo sėkmės paslaptimis. Tačiau po poros dešimtmečių, per kuriuos jis taikė savo organizacinės plėtros strategijas tokiose tolimose vietose kaip Etiopija, Nikaragva ir Filipinai, Kortenas pakeitė savo požiūrį. 1995 m. jis parašė bestselerį „Kai korporacijos valdo pasaulį“ , o vėliau – knygų seriją, padėjusią gimti judėjimui, žinomam kaip Naujoji ekonomika – raginimui pakeisti tarptautinį korporacijų dominavimą vietos ekonomika, kontrole, nuosavybe ir savarankiškumu.
Šį mėnesį Kortenas, kuris taip pat yra „YES!“ vienas iš įkūrėjų ir valdybos pirmininkas, išleidžia naują knygą, kurioje ragina skaitytojus permąstyti savo santykį su Žeme – iš tiesų, su visa kūrinija, nuo mažiausios kvantinės dalelės iki visos visatos. Jis sako, kad pasauliui reikia „naujos istorijos“. „Jei dauguma rūšių, įskaitant Homo sapiens, nori išlikti, turime pripažinti Žemę kaip gyvą būtybę“. Kortenas kalbėjosi apie savo vykstančią metamorfozę su „YES!“ vykdomuoju redaktoriumi Deanu Patonu.
Deanas Patonas : Papasakokite, kaip kažkas, kas buvo organizacijų valdymo specialistas, o vėliau naujosios ekonomikos minties lyderis, žengė šį žingsnį link teiginio, kuris yra tiek dvasinis, tiek politinis – kad Žemė yra gyvas organizmas, kad mes visi iš esmės esame šios vienos didelės gyvybės formos dalis.
„Grįžta prie to: ar mes esame gamtos dalis? Ar esame atskirti nuo gamtos?“
David Korten : Iš tikrųjų nėra taip sunku – kai įsigilini į gyvosios Žemės sampratą – suprasti, kad Žemė iš esmės yra gyvų organizmų organizacija, kurianti ir palaikanti gyvybei būtinas sąlygas. Jei esi organizacijų ekspertas ar teoretikas, tai kelia išties įdomų klausimą: kaip šie milijonai organizmų veikia kartu, kad išlaikytų gyvybę?
Patonas : Tarsi viskas turėtų intelektą ir tikslą? Kaip tai susiję su jūsų nauja knyga „ Pakeisk istoriją, pakeisk ateitį“?
Korten : Naujoji knyga sugretina senąją „Šventųjų pinigų ir rinkų“ istoriją ir kylančią „Šventojo gyvenimo ir gyvosios Žemės“ istoriją. Tai du visiškai skirtingi požiūriai, vedantys prie dviejų visiškai skirtingų visuomenės organizavimo mąstymo būdų. Arba gyvenimą matai kaip priemonę užsidirbti pinigų, arba pinigus matai tiesiog kaip skaičių, naudingą sąskaitoms tvarkyti, tarnaujančią gyvenimui, bet neturintį jokios vertės. Patikėdami „Šventųjų pinigų ir rinkų“ istorija, kad pinigai yra turtas ir raktas į laimę, įsprausiame mus į priverstinę korporacinio valdymo vergiją.
Patonas : Jūs sakote, kad būtent tradicinis vystymosi modelis, arba transnacionalinis kapitalizmas, kenkia Žemei kaip gyvai bendruomenei, apimančiai ne tik žmones, bet ir visas gyvybės formas. Vis dėlto mes visi priklausome nuo pinigų, nuo rinkos ekonomikos. Ar tikrai manote, kad galime tiesiog sustabdyti šią priklausomybę?
Kortenas : Mes vis dar naudosime pinigus ir rinkas, bet panaikinsime Volstrito kontrolę pinigų kūrimui ir paskirstymui. Jungtinėse Valstijose buvo laikas, kai dauguma mūsų finansų įstaigų buvo vietinės. Tai iš esmės reiškė, kad vietos bendruomenės galėjo kurti savo kreditus arba savo pinigus, reaguodamos į savo poreikius. Mes vis dar priklausėme nuo bankų, bet tai buvo daug demokratiškesnis procesas.
Patonas : Kaip George'o Bailey'io pastatas ir paskola filme „Nuostabus gyvenimas“ .
„Mes, žmonės, gyvename istorijomis.“
Kortenas : Būtent. Jei daugiau mūsų pinigų cirkuliuotų mūsų bendruomenėse, o ne Volstrito kazino, tai palengvintų žmonių organizavimąsi vietoje, kad jie galėtų patenkinti daugiau savo ekonominių poreikių, naudodami vietinius išteklius. Pinigų kontrolė yra pagrindinis socialinės kontrolės mechanizmas visuomenėje, kurioje beveik kiekvienas žmogus priklauso nuo pinigų pagrindinėms pragyvenimo priemonėms – maistui, vandeniui, pastogei, šildymui, transportui, pramogoms. Tai veda mus prie savanoriško paprastumo judėjimo: kuo mažiau esu priklausomas nuo pinigų, tuo esu laisvesnis. Supraskite, kad vienintelis teisėtas ekonomikos tikslas yra tarnauti gyvybei, tarnauti mums kaip gyvoms būtybėms, kurios kuria savo gyvenimą bendradarbiaudamos su gyvąja Žeme.
Patonas : Kaip tai virsta veiksmais? Jei priversime tūkstantį žmonių pasakyti: „Aš esu gyva būtybė, gimusi ir puoselėjama gyvos Žemės“, kaip tai sustabdys skalūnų dujų gavybą? Kaip tai sustabdys rusus nuo visos naftos išpumpavimo iš Kazachstano ir jos pardavimo visame pasaulyje?
Kortenas : Tai labai aiškiai parodo, kad natūralių gyvybės sistemų, nuo kurių priklauso mūsų egzistencija, naikinimas siekiant greito energijos poreikio ar greito pelno yra tiesiogine prasme beprotiška.
Patonas : Taigi, jei mes visi esame gyvos būtybės, „gimusios gyvoje Žemėje“, kaip sakote, kur tai pradeda pasireikšti mūsų gyvenime?
Korten : Didelė to dalis susijusi su mūsų priklausomybės nuo pinigų pasekmių pripažinimu. Tai grįžta prie vystymosi kaip žmonių atskyrimo nuo jų pragyvenimo gamybos priemonių proceso. Kuo labiau žmonės atitolsta nuo savo gamybos, tuo labiau jie tampa priklausomi nuo pinigų – ir tuo labiau jie tampa priklausomi nuo žmonių, kurie kontroliuoja pinigų kūrimą ir paskirstymą.
Patonas : Turite omenyje, kad kai esu priklausomas, aš sutinku su skalūnų dujų gavyba.
Kortenas : Taip, jūs sakote: „Man reikia tų pinigų. Jie man sumokės už tai, kad išardyčiau mano turtą.“
Patonas : Ar tikrai manote, kad amerikiečiai galės atsikratyti įsitikinimo, jog pinigai yra karalius?
Kortenas : Sakyčiau, daugelis žmonių to atmeta.
Patonas : Dauguma mūsų reaguoja į 10 dolerių banknotą. Arba į premiją darbe. Arba į naują automobilį.
Kortenas : Bet mes į tai reaguojame, nes priimame „Šventųjų pinigų ir rinkų“ istoriją, kad pinigai yra turtas – prasimanymą, kuris tiesiogine prasme mus žudo.
Patonas : Taigi sakote, kad turime rinktis tarp bendradarbiavimo su Žeme ir darbo prieš ją?
Kortenas : Grįžtant prie to: ar mes esame gamtos dalis? Ar esame atskirti nuo gamtos?
Patonas : Kodėl jūs reikalaujate, kad mes priimtume šią „Gyvosios Žemės“ istoriją?
Kortenas : Nes mes, žmonės, gyvename istorijomis.
Patonas : O tai reiškia…?
Kortenas : Tai reiškia, kad norint organizuotis kaip tvarkingos visuomenės, mums reikia bendros sistemos – pagrindinių vertybių ir prielaidų – kad bendraudamas su jumis turėčiau bent menkiausią supratimą apie jūsų atsakymą, nes mes turime bendrą pagrindinę istoriją.
Patonas : Ar turime pasirinkimą?
Korten : Taip, keiskitės arba mirkite. Tiesiogine prasme. Jūs tikrai negalite suvokti naujos istorijos – kaip visuomenė – ir toliau gyventi taip, kaip gyvename anksčiau. Pirmiausia pradedate judėti link savanoriškesnio paprastumo, tai yra, tiesiogine prasme, sumažinate savo priklausomybę nuo pinigų. Pradedate daugiau dalykų daryti patys. Skiriate daug daugiau dėmesio savo santykiams, dovanų ekonomikai. Galbūt giliau pajuntate, kad esate gyvosios visatos, besivystančios vis didesnio sudėtingumo, grožio, sąmoningumo ir galimybių link, dalis ir prisidedate prie jos. Ką tai reikštų visuomenei ir ką tai reiškia mano gyvenimo būdui? Koks mano indėlis į pokyčius, kurių reikia visuomenei? Aš turiu pareigą būti šio pokyčio, kuris prasideda nuo istorijos keitimo, dalimi.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.