Back to Stories

Замініть Євангеліє грошей: інтерв'ю з Девідом Кортеном

Що, якби ми вимірювали багатство з точки зору життя та того, наскільки добре ми йому служимо?

Девід Кортен розпочав свою професійну кар'єру професором у Гарвардській бізнес-школі з місією витягнути людей у ​​країнах третього світу з бідності, поділившись секретами успіху американського бізнесу. Однак, після кількох десятиліть, протягом яких він застосовував свої стратегії організаційного розвитку в таких віддалених місцях, як Ефіопія, Нікарагуа та Філіппіни, Кортен змінив свою думку. У 1995 році він написав бестселер «Коли корпорації правлять світом» , а потім серію книг, які допомогли зародитися руху, відомому як Нова економіка, заклику замінити транснаціональне корпоративне панування місцевою економікою, контролем, власністю та самозабезпеченням.

Цього місяця Кортен, який також є співзасновником і головою правління YES!, публікує нову книгу, яка спонукає читачів переосмислити свої стосунки із Землею — власне, з усім творінням, від найменшої квантової частинки до всього Всесвіту. Світу потрібна «нова історія», каже він. «Якщо більшість видів, включаючи Homo sapiens, хочуть вижити, ми повинні визнати Землю живою істотою». Кортен розповів про свої поточні метаморфози виконавчому редактору YES! Діну Патону.

Дін Патон : Розкажіть мені, як хтось, хто був спеціалістом з організаційного менеджменту, а потім лідером думки нової економіки, зробив цей стрибок у те, що є водночас і духовним, і політичним твердженням – що Земля – це живий організм, що ми всі, по суті, є частиною цієї однієї великої форми життя.

«Все зводиться до наступного: чи ми є частиною природи? Чи окремо від природи?»

Девід Кортен : Насправді, не так вже й важко — якщо поглянути на живу Землю — побачити, що Земля — це, по суті, організація живих організмів, які створюють і підтримують умови, необхідні для життя. Якщо ви експерт з організацій або теоретик, це викликає справді захопливе питання: як ці мільйони організмів працюють узгоджено, щоб підтримувати життя?

Патон : Ніби все має інтелект і все має мету? Як це стосується вашої нової книги « Зміни історію, зміни майбутнє»?

Кортен : Нова книга встановлює протиставлення між старою історією «Священні гроші та ринки» та новою історією «Священне життя та жива Земля». Це дві абсолютно різні рамки, які ведуть до двох абсолютно різних способів мислення про організацію суспільства. Ви або розглядаєте життя як засіб заробляння грошей, або ви розглядаєте гроші як просто число, корисне для ведення рахунків на службі життя, але саме по собі не має цінності. Повіривши в історію «Священні гроші та ринки» про те, що гроші – це багатство і ключ до щастя, ми прив’язуємося до умовного рабства перед корпоративним правлінням.

Патон : Ви кажете, що саме традиційна модель розвитку, або транснаціональний капіталізм, шкодить Землі як живій спільноті, включаючи не лише людей, а й усі форми життя. Однак ми всі залежимо від грошей, від ринкової економіки. Ви справді думаєте, що ми можемо просто зупинити цю залежність?

Кортен : Ми все ще використовуватимемо гроші та ринки, але позбавимо Волл-стріт контролю над створенням та розподілом грошей. У Сполучених Штатах був час, коли більшість наших фінансових установ були місцевими. Це по суті означало, що місцеві громади могли створювати власні кредити або власні гроші у відповідь на власні потреби. Ми все ще залежали від банків, але це був набагато демократичніший процес.

Патон : Як будівля та позика Джорджа Бейлі у фільмі «Це чудове життя» .

«Ми, люди, живемо історіями».

Кортен : Саме так. Якби більше наших грошей оберталося в наших громадах, а не в казино на Уолл-стріт, це сприяло б тому, щоб люди організовувалися на місцевому рівні для задоволення більшої частини своїх економічних потреб за допомогою місцевих ресурсів. Контроль над грошима – це найвищий механізм соціального контролю в суспільстві, в якому майже кожна людина залежить від грошей для отримання основних засобів існування – їжі, води, житла, тепла, транспорту, розваг. Це підводить нас до руху добровільної простоти: чим менше я залежу від грошей, тим вільніший я. Усвідомте, що єдина законна мета економіки – служити життю, служити нам як живим істотам, які заробляють на життя у співпродуктивному партнерстві з живою Землею.

Патон : Як це перетворюється на дії? Якщо ми змусимо тисячу людей сказати: «Я — жива істота, народжена та вирощена живою Землею», як це зупинить фрекінг? Як це завадить росіянам викачувати всю нафту з Казахстану та продавати її по всьому світу?

Кортен : Це чітко показує, що знищення природних живих систем, від яких залежить наше існування, заради швидкого отримання енергії чи швидкого прибутку, є буквально божевіллям.

Патон : Отже, якщо ми всі є живими істотами, «народженими від живої Землі», як ви кажете, то де це починає проявлятися в нашому житті?

Кортен : Значна частина цього пов'язана з усвідомленням наслідків нашої залежності від грошей. Це сягає корінням у розвиток як процес відокремлення людей від засобів до існування. Чим більше люди відчужуються від власного виробництва, тим більше вони стають залежними від грошей — і тим більше вони стають залежними від людей, які контролюють створення та розподіл грошей.

Патон : Ви маєте на увазі, що коли я залежний, я погоджуюся на фрекінг.

Кортен : Так, ви кажете: «Мені потрібні ці гроші. Вони заплатять мені за те, щоб я розібрав мою ділянку».

Патон : Ви справді думаєте, що американці зможуть позбутися переконання, що гроші — це король?

Кортен : Я б сказав, що багато людей від нього відмовляються.

Патон : Більшість із нас реагує на 10-доларову купюру. Або на премію на роботі. Або на нову машину.

Кортен : Але ми реагуємо на це, бо приймаємо історію про «Священні гроші та ринки» про те, що гроші – це багатство, вигадку, яка буквально нас вбиває.

Патон : Тож ви кажете, що наш вибір — це між роботою з Землею та роботою проти неї?

Кортен : Знову ж таки, це зводиться до наступного: чи є ми частиною природи? Чи окремо від природи?

Патон : Чому ви наполягаєте на тому, щоб ми взяли на озброєння цю історію про «Живу Землю»?

Кортен : Тому що ми, люди, живемо історіями.

Патон : І це означає…?

Кортен : Це означає, що для організації як упорядкованих суспільств нам потрібна спільна структура — базові цінності та припущення — щоб, коли я спілкуюся з вами, я мав певне уявлення про те, як ви відреагуєте, оскільки ми маємо спільну основну історію.

Патон : У нас є вибір?

Кортен : Так, змінюйся або помри. Буквально. Ви дійсно не можете осягнути нову історію — як суспільство — і продовжувати жити так, як живемо ми. Спочатку ви починаєте рухатися до більшої добровільної простоти, що буквально зменшує вашу залежність від грошей. Ви починаєте робити більше речей самостійно. Ви приділяєте набагато більше уваги своїм стосункам, економіці дару. Ви, можливо, глибше відчуваєте себе частиною та учасником живого всесвіту, що розвивається до дедалі більшої складності, краси, усвідомленості та можливостей. Що це означатиме для суспільства, а потім що це означає для того, як я живу? Який мій внесок у зміни, яких потребує суспільство? Я маю відповідальність бути частиною цих змін, які починаються зі зміни історії.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

5 PAST RESPONSES

User avatar
Theodora Apr 20, 2015
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life? What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and ... [View Full Comment]
User avatar
charles vaden Apr 3, 2015

It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.

User avatar
KarenY Apr 2, 2015

Another contribution to changing the story.

"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]

User avatar
KarenY Apr 1, 2015
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.A contribution to changing the story -The goal is self-sufficiency. We need life skills asap. Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections. We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wa... [View Full Comment]
User avatar
Zia Mar 31, 2015

This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.