Zenginliği yaşamla ve ona ne kadar iyi hizmet ettiğimizle ölçseydik ne olurdu?
David Korten, ABD'deki iş dünyasının başarısının sırlarını paylaşarak Üçüncü Dünya ülkelerindeki zorluk çeken insanları yoksulluktan kurtarma misyonuyla Harvard Business School'da profesör olarak profesyonel hayatına başladı. Ancak, Etiyopya, Nikaragua ve Filipinler gibi ücra yerlerde örgütsel gelişim stratejilerini uyguladığı birkaç on yılın ardından, Korten fikrini değiştirdi. 1995 yılında, çok satan " When Corporations Rule the World" (Şirketler Dünyaya Hükmettiğinde) kitabını yazdı ve ardından ulusötesi şirket egemenliğinin yerine yerel ekonomiler, kontrol, mülkiyet ve özyönetimi getirme çağrısı yapan Yeni Ekonomi olarak bilinen hareketin doğmasına yardımcı olan bir dizi kitap yayınladı.
YES!'in kurucu ortağı ve yönetim kurulu başkanı olan Korten, bu ay okuyucularına Dünya ile, hatta en küçük kuantum parçacığından evrenin tamamına kadar tüm yaratılışla ilişkilerini yeniden düşünmeleri için meydan okuyan yeni bir kitap yayımlıyor. Dünyanın "yeni bir hikâyeye" ihtiyacı olduğunu söylüyor. "Homo sapiens de dahil olmak üzere çoğu türün hayatta kalmasını istiyorsak, Dünya'yı canlı bir varlık olarak kabul etmeliyiz." Korten, devam eden başkalaşımını YES! Genel Yayın Yönetmeni Dean Paton ile konuştu.
Dean Paton : Bana, bir organizasyon yönetimi uzmanı ve daha sonra yeni ekonomi düşünce lideri olan birinin, hem siyasi hem de manevi bir önerme olan bu adımı nasıl attığını anlatır mısınız? Dünya'nın yaşayan bir organizma olduğu, hepimizin esasen bu büyük yaşam formunun bir parçası olduğumuz fikri.
"Şu noktaya geliyoruz: Doğanın bir parçası mıyız? Yoksa doğadan ayrı mıyız?"
David Korten : Aslında o kadar da zor değil - canlı Dünya çerçevesine girdiğinizde - Dünya'nın özünde yaşam için gerekli koşulları yaratan ve sürdüren canlı organizmalardan oluşan bir organizasyon olduğunu görmek. Eğer bir organizasyon uzmanı veya teorisyenseniz, bu gerçekten büyüleyici bir soruyu gündeme getiriyor: Bu milyonlarca organizma yaşamı sürdürmek için nasıl uyum içinde çalışıyor?
Paton : Sanki her şeyin bir zekâsı ve bir amacı varmış gibi? Bunun yeni kitabınız " Hikayeyi Değiştir, Geleceği Değiştir" ile ne alakası var?
Korten : Yeni kitap, eski "Kutsal Para ve Piyasalar" hikâyesi ile yeni ortaya çıkan "Kutsal Yaşam ve Yaşayan Dünya" hikâyesi arasındaki karşıtlığı ortaya koyuyor. Bunlar, toplumu örgütleme konusunda iki farklı düşünce biçimine yol açan tamamen farklı iki çerçeve. Ya hayatı para kazanmanın bir aracı olarak görüyorsunuz ya da parayı, hayata hizmet eden hesap tutmak için kullanışlı, ancak kendi başına hiçbir değeri olmayan bir sayı olarak görüyorsunuz. Paranın servet ve mutluluğun anahtarı olduğu "Kutsal Para ve Piyasalar" hikâyesine inanmak, bizi şirket yönetimine kölelik etmeye zorluyor.
Paton : Geleneksel kalkınma modelinin veya ulusötesi kapitalizmin, sadece insanları değil tüm yaşam formlarını kapsayan canlı bir topluluk olan Dünya'ya zarar verdiğini söylüyorsunuz. Oysa hepimiz paraya, piyasa ekonomisine bağımlıyız. Bu bağımlılığı gerçekten durdurabileceğimizi düşünüyor musunuz?
Korten : Parayı ve piyasaları kullanmaya devam edeceğiz, ancak Wall Street'in paranın yaratımı ve dağıtımı üzerindeki kontrolünü ortadan kaldıracağız. Bir zamanlar Amerika Birleşik Devletleri'nde finans kuruluşlarımızın çoğu yereldi. Bu da esasen yerel toplulukların kendi ihtiyaçlarına göre kendi kredilerini veya kendi paralarını yaratabildikleri anlamına geliyordu. Hâlâ bankalara bağımlıydık, ancak bu çok daha demokratik bir süreçti.
Paton : George Bailey'nin It's a Wonderful Life filmindeki inşa ve kredi gibi.
"Biz insanlar hikayelerle yaşarız."
Korten : Kesinlikle. Paramızın daha fazlası Wall Street kumarhanesi yerine topluluklarımızda dolaşsaydı, insanların ekonomik ihtiyaçlarının daha fazlasını yerel kaynaklarla karşılamak için yerel olarak örgütlenmeleri kolaylaşırdı. Paranın kontrolü, neredeyse herkesin temel geçim kaynakları için -yiyecek, su, barınak, ısınma, ulaşım, eğlence- paraya bağımlı olduğu bir toplumda, toplumsal kontrolün nihai mekanizmasıdır. Bu bizi gönüllü sadelik hareketine götürür: Paraya ne kadar az bağımlı olursam, o kadar özgür olurum. Ekonominin tek meşru amacının hayata hizmet etmek olduğunu, yaşayan varlıklar olarak bize, yaşayan Dünya ile ortak üretim ortaklığında geçimimizi sağlamak olduğunu fark edin.
Paton : Bu nasıl eyleme dönüşüyor? Binlerce insanın "Ben canlı bir Dünya'dan doğan ve beslenen canlı bir varlığım" demesini sağlarsak, bu, hidrolik kırmayı nasıl durduracak? Rusların Kazakistan'daki tüm petrolü pompalayıp dünyaya satmasını nasıl engelleyecek?
Korten : Varlığımızın dayandığı doğal yaşam sistemlerini, hızlı bir enerji çözümü veya hızlı bir kar elde etmek uğruna yok etmenin kelimenin tam anlamıyla delilik olduğunu çok açık bir şekilde ortaya koyuyor.
Paton : Peki, sizin dediğiniz gibi, hepimiz "yaşayan bir Dünya'dan doğan" canlı varlıklarsak, bu hayatlarımızda nerede ortaya çıkmaya başlıyor?
Korten : Bunun büyük bir kısmı, paraya olan bağımlılığımızın sonuçlarını fark etmekle ilgili. Bu, kalkınmanın insanları geçim araçlarından ayırma süreci olarak ele alınmasına dayanıyor. İnsanlar öz üretimlerinden ne kadar uzaklaşırsa, paraya o kadar bağımlı hale geliyorlar ve paranın yaratımını ve dağıtımını kontrol eden insanlara o kadar bağımlı hale geliyorlar.
Paton : Yani bağımlı olduğumda, fracking'i kabul ediyorum.
Korten : Evet, "O paraya ihtiyacım var. Mülkümü kırmam için bana para ödeyecekler." diyorsun.
Paton : Amerikalıların paranın kral olduğu inancından kurtulabileceklerini gerçekten düşünüyor musunuz?
Korten : Birçok insanın bundan vazgeçtiğini söyleyebilirim.
Paton : Çoğumuz 10 dolarlık bir banknottan hoşlanırız. Ya da işte aldığımız bir ikramiyeden. Ya da yeni bir arabadan.
Korten : Ama biz buna yanıt veriyoruz çünkü paranın zenginlik olduğu "Kutsal Para ve Piyasalar" hikayesini kabul ediyoruz; bu, bizi kelimenin tam anlamıyla öldüren bir uydurma.
Paton : Yani bizim seçeneğimiz Dünya ile çalışmak ya da ona karşı çalışmak arasında mı?
Korten : Şu noktaya geliyoruz: Doğanın bir parçası mıyız? Yoksa doğadan ayrı mıyız?
Paton : Neden bu “Yaşayan Dünya” hikayesini benimsememiz konusunda ısrar ediyorsunuz?
Korten : Çünkü biz insanlar hikayelerle yaşarız.
Paton : Ve bu ne anlama geliyor?
Korten : Bu, düzenli toplumlar olarak örgütlenmek için ortak bir çerçeveye, temel değerlere ve varsayımlara ihtiyacımız olduğu anlamına geliyor. Böylece sizinle ilişki kurduğumda, nasıl tepki vereceğiniz konusunda bir fikrim oluyor, çünkü temel hikayemizi paylaşıyoruz.
Paton : Başka seçeneğimiz var mı?
Korten : Evet, değiş ya da öl. Gerçekten de öyle. Toplum olarak yeni hikâyeyi kavrayıp yaşadığımız şekilde yaşamaya devam edemezsiniz. İlk önce daha gönüllü bir sadeliğe doğru ilerlemeye başlarsınız ki bu, kelimenin tam anlamıyla paraya olan bağımlılığınızı azaltmaktır. Daha fazla şeyi kendiniz yapmaya başlarsınız. İlişkilerinize, hediye ekonomisine çok daha fazla dikkat edersiniz. Belki de giderek daha büyük bir karmaşıklığa, güzelliğe, farkındalığa ve olasılığa doğru evrilen yaşayan bir evrenin parçası ve ona katkıda bulunan biri olma konusunda daha derin bir hisse kapılırsınız. Bu toplum için ne anlama gelir ve sonra benim yaşam tarzım için ne anlama gelir? Toplumun ihtiyaç duyduğu değişime katkım nedir? Hikâyeyi değiştirerek başlayan bu değişimin bir parçası olma sorumluluğum var.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.